三字經(jīng)07
三才者窝撵，天地人，
三光者襟铭，日月星碌奉。
三綱者，君臣義寒砖，
父子親赐劣，夫婦順。
【解析】三才指的是天哩都、地魁兼、人三個方面。
三光是太陽漠嵌、月亮咐汞、星星。
三綱是古人提出的人與人之間關(guān)系應遵守的三個行為準則儒鹿，君臣禮儀化撕，父母子女之間相親相愛，夫妻和睦相處约炎。
【啟示】只有認識世界植阴，才能改造世界。世界太大了圾浅。
天空中的星辰以及雷掠手、電、風狸捕、雨喷鸽，大地的山川河流、花草樹木府寒、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈魁衙。
只有不斷學習报腔，才能運用掌握的知識去改造世界。
人也是社會的人剖淀，認知自己與他人及世界的關(guān)系纯蛾，能更好認知發(fā)展自己。
三字經(jīng)08
曰春夏纵隔，曰秋冬翻诉，
此四時，運不窮捌刮。
曰南北碰煌，曰西東，
此四方绅作，應乎中芦圾。
【解析】一年有四季，即春俄认、夏个少、秋、冬眯杏。
這四時季節(jié)不斷循環(huán)交替夜焦，運行不止。
南方岂贩、北方茫经、西方、東方稱為四方萎津，是指各個方向的位置卸伞。這四個方位，必須有個中央位置對應锉屈，才能確定各個方位瞪慧。
曰：yue,稱為，叫做
時：季節(jié)
運：運行部念，運轉(zhuǎn)
不窮：沒有盡頭
方：方向，方位
中：四個方向的聚合點
【啟示】春氨菇、夏儡炼、秋、冬是因為地球在繞著太陽公轉(zhuǎn)查蓉，有時面向太陽乌询、有時背向太陽、有時斜向太陽豌研，因此有了溫度不一妹田。
我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”唬党，也就是我國四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡便鬼佣，尤其在航海中指南針的作用太大了驶拱。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾摹?/p>
三字經(jīng)09
曰水火，木金土晶衷，
此五行蓝纲，本乎數(shù)。
曰仁義晌纫，禮智信税迷，
此五常，不容紊锹漱。
【解析】“五行”即指金箭养、木、水哥牍、火毕泌、土。
是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念砂心。
五行的生懈词、滅、變幻辩诞，是由數(shù)字推算演繹而來的坎弯。
本：根本、本源译暂。數(shù)：運數(shù)抠忘、天理。
仁外永、義崎脉、禮、智伯顶、信是為人處世的五條準則囚灼，稱為“五常”祭衩。
每個人都應遵守灶体，不能紊亂，怠慢疏忽掐暮。
仁：指愛心等善良品德蝎抽。?
義：做應當做的事。
禮：指人事禮節(jié)路克。
? 智：同知樟结，指有才識而明道理养交。 信：指誠實瓢宦，信用
【啟示】“五行”學說包括很深的哲學道理碎连，非常復雜、我們只要知道一些就行了刁笙。
核心即相生相勝（促進與排斥）破花。
五千年的中國文明史，有很多仁義之士用他們的生命和熱血疲吸，譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡座每。這些人是我們學習的榜樣。
三字經(jīng)10
稻粱菽摘悴，麥黍稷峭梳，
此六谷，人所食蹂喻。
馬牛羊葱椭，雞犬豕，
此六畜口四，人所飼孵运。
【解析】稻、粱蔓彩、菽治笨、麥、黍赤嚼、稷合稱六谷旷赖，是人們的主要糧食。
馬更卒、牛等孵、羊、雞蹂空、狗和豬為六種牲畜俯萌。是人類所飼養(yǎng)的。
【啟示】人要吃飯就得耕耘播種上枕，要愛惜每一粒糧食绳瘟。
這些六谷和動物一樣本來都是野生的。后被人們馴化和人工喂養(yǎng)姿骏，才成為人類日常食品和工具。
三字經(jīng)11
曰喜怒斤彼，曰哀懼分瘦，
愛惡欲蘸泻，七情具。
匏土革嘲玫，木石金悦施，
絲與竹，乃八音去团。
【解析】高興抡诞、生氣、悲傷土陪、恐懼昼汗、喜愛、厭惡和欲望鬼雀，這七種感情是人生來就具有的顷窒。
?匏：一種植物，類似葫蘆源哩，稱為匏瓜鞋吉，古代常用它做樂器。
用匏瓠励烦、陶土谓着、皮革、木材坛掠、玉石赊锚、金屬、絲弦和竹管這八種材料做成的樂器却音，被成為“八音”改抡，是中國古代樂器的統(tǒng)稱。
【啟示】情緒是與生俱來的系瓢，情緒不能忽略也不可放任發(fā)泄阿纤，我們要學會認識和察覺情緒，學會妥善處理自己的感情夷陋，收獲內(nèi)心的平靜與喜悅欠拾。
音樂可陶冶情操，好的音樂可以增強人的修養(yǎng)骗绕，調(diào)劑人的身心藐窄，八音是中國悠久傳統(tǒng)文化中的音律樂器重要符號。
三字經(jīng)12
高曾祖酬土，父而身荆忍，
身而子，子而孫。
自子孫刹枉，至玄曾叽唱，
乃九族，人之倫微宝。
【解析】由高祖父棺亭、曾祖父、祖父到父親蟋软，父親生我本身镶摘，再由自己生兒子、孫子岳守。
再由自己的子孫再生曾孫凄敢、玄孫。
從高祖到玄孫棺耍，一共九代贡未，被稱為九族，代表著家族輩分和等級次序蒙袍。
【啟示】人類繁衍俊卤，生命延續(xù)。家庭成員各有順序和輩分害幅，我們每個人都擔負著承上啟下的責任和義務消恍，共同構(gòu)成和睦大家庭。
