? ?智謀羞迷，原來以為是一個詞界轩，跟蘋果一樣指一種意思。這幾日衔瓮，通過悅讀浊猾，才理解到”智謀”，本意上是“智”和“謀”的綜合热鞍，包含兩層意思葫慎。
? “智”是指才智衔彻，智慧。個人認為是知識的升華和結晶偷办，是解決根本問題的道艰额，類似“道法術器”的道。個人感覺椒涯，像“弟子規(guī)”柄沮，“三字經”，“仁義禮智信废岂，忠孝廉恥勇”應該都屬于智的范疇祖搓。
?謀是指謀略，計謀湖苞。個人感覺拯欧，是巧妙的運用資源，達到最重終目的法财骨，可以理解為“道法術器”中“術”或者“法”的一種镐作，像”三十六計”，”孫子兵法”應該都是謀的范疇隆箩，本質上是智的運用该贾。
?智謀二者相互交織，但又有本質區(qū)別捌臊，智講究的是本靶庙，謀講究的是巧。個人感覺娃属，“智”高于“謀”又不完全包含六荒，“謀”源于“智”但又不完全屬于智。
? 現實中矾端，智好像被人一致肯定掏击，但謀卻有些爭議。據說秩铆，孔子老先生一生不屑談謀砚亭，甚至以論謀為恥，或許是謀有投機取巧之嫌殴玛，更有陰謀詭計之黑鍋捅膘。
?孔子之智至今仍被廣泛接受，但孫子兵法也流傳甚廣滚粟。這足以說明：智和謀在當下社會都是相當重要的寻仗，二者的結合和恰當應用或許是最適時宜的選擇，而非重智厭謀凡壤，更非重謀輕智署尤，這也許是現在“智謀”往往被作為一個詞出現的邏輯耙替。
? 綜上，個人認為曹体，我們應當以智為本俗扇，以謀為輔，“智”“謀”雙修箕别，以智俯瞰千里铜幽，以謀過河越溝，這樣才能更好更快的達到目標串稀。
? ?個人見解啥酱，僅供參考
