? ? ? 你是“月光族”嗎？你是否認(rèn)為“錢只有花掉了江场，才是自己的”纺酸？一旦擁有了財(cái)富，你將如何使用它址否？什么才是真正屬于自己的財(cái)富餐蔬？其實(shí)，錢財(cái)積累得越多在张，人的執(zhí)著和妄念就會(huì)越多用含，如何正確使用自己的財(cái)富呢？那就得明白什么才是真正屬于你的財(cái)富帮匾，首先福德是你的財(cái)富啄骇，其次信、戒瘟斜、慚缸夹、愧、聞螺句、舍虽惭、慧這七種財(cái)富是真正解決人生問題的財(cái)富。
有一次蛇尚，一位容貌芽唇、形色絕妙的天界眾生，到祇樹給孤獨(dú)園問佛陀說：“什么東西火燒不掉取劫？風(fēng)吹不散匆笤？即使大地全毀了，也不會(huì)流散谱邪？連專門搶奪別人財(cái)物的惡王與盜賊炮捧，也搶不走？哪種寶藏始終不會(huì)亡失惦银？”
佛陀回答說：“福分是火燒不掉咆课，風(fēng)也吹不散末誓，惡王與盜賊，任他搶也搶不動(dòng)书蚪，即使大地全毀了喇澡，也不會(huì)流散。福分樂報(bào)寶藏善炫，始終不會(huì)亡失撩幽。”
有一次箩艺，佛陀到喬薩羅國的首都舍衛(wèi)城游化窜醉，住在城南郊外的祇樹給孤獨(dú)園。一天近午時(shí)分艺谆，喬薩羅國波斯匿王來見佛陀榨惰，佛陀招呼他說：“大王！都中午了静汤，您從哪里忙完過來的琅催？”
“世尊！今天舍衛(wèi)城有一位名叫摩訶男的大財(cái)主去世了虫给，他的財(cái)產(chǎn)沒有兒子可以繼承藤抡，我就是去接收他的財(cái)產(chǎn)，剛忙完過來的抹估。世尊缠黍！您可知道他有多少財(cái)產(chǎn)嗎？光黃金就有八百萬药蜻，白銀更是不計(jì)其數(shù)瓷式。可是语泽，世尊贸典！您知道嗎？這么富有的大財(cái)主踱卵，吃的竟是發(fā)酸的雜米粥廊驼，穿的只是三片粗麻布縫成的衣服，乘坐的是一輛老舊破車惋砂，車子的遮陽傘蓋妒挎，還是樹枝、樹葉搭成的班利。不曾聽說他會(huì)布施給沙門、婆羅門榨呆，也不見他幫助過貧窮罗标、急難的人庸队，每次吃東西時(shí)，一定關(guān)起門來闯割，不讓那些人看到彻消。”
“大王宙拉！這樣的人宾尚，不是堂堂正正的人，不論他多富有谢澈，充其量也只是個(gè)卑賤的窮人罷了煌贴。有財(cái)富而自己不用，也不供給家人使用锥忿，不用來體恤仆役牛郑、結(jié)交朋友，也不用來供養(yǎng)沙門敬鬓、婆羅門淹朋，以廣植讓自己生天的福田，不做這樣正當(dāng)?shù)幕ㄓ枚ご穑?cái)富也無法一直留在身邊础芍，不是遭國王沒收，就是落入盜賊之手数尿，或者毀于火災(zāi)仑性、洪水，再不砌创，就是被自己不喜歡的繼承者接收虏缸。
大王！財(cái)富不作正當(dāng)?shù)姆峙溥\(yùn)用嫩实，就等于是沒有用的東西一樣刽辙。就像在一個(gè)無人能到之處，有一池甘美甜凈的水甲献，但沒有人能夠享用宰缤，最后，漸漸干涸消盡晃洒，又有何用慨灭？
所以，大王球及！應(yīng)當(dāng)善用自己的財(cái)富氧骤，讓自己、家人吃引、仆役筹陵、好友能夠受用而喜樂刽锤，并且布施供養(yǎng)沙門、婆羅門朦佩，廣植自己生天的福田并思，這樣，才能使財(cái)富成為有用的東西语稠，而不致于到最后變得一場空宋彼，浪費(fèi)了有用的財(cái)富∠善瑁”
有一次输涕，一位名叫郁伽的大臣來見佛陀，告訴佛陀說：“真稀有啊议泵，大德占贫！此地的財(cái)主彌伽羅，真是富有跋瓤凇型奥！”
“郁伽！彌伽羅長者怎么個(gè)富有法碉京？”
“大德厢汹！他擁有上億的黃金，白銀就更不計(jì)其數(shù)了谐宙√淘幔”
“郁伽！這些黃金凡蜻、白銀搭综，算得上完全是他實(shí)在的財(cái)富嗎？我不是說這些不是財(cái)富划栓，但是兑巾，郁伽！你所說的這些財(cái)富忠荞，是火蒋歌、水、王委煤、賊堂油、怨敵、繼承者所共有的啊碧绞。郁伽府框！只有信財(cái)、戒財(cái)讥邻、慚財(cái)迫靖、愧財(cái)癣诱、聞財(cái)、舍財(cái)袜香、慧財(cái)?shù)绕叻N財(cái)富，不會(huì)與火鲫惶、水蜈首、王、賊欠母、怨敵欢策、繼承者所共有∩吞剩”??
