乍聽起這樣的標(biāo)題捌斧，肯定會(huì)覺得特別雞湯。大家或許會(huì)說：面對(duì)“幸溉矗”與“不幸”捞蚂，誰不會(huì)選擇，誰會(huì)傻到去選擇“不幸”呢跷究？
別急姓迅，先想想，自己當(dāng)下的生活是不是自己的選擇俊马？而當(dāng)下的生活丁存，真的那么完美幸福嗎？環(huán)顧四周柴我，太多的人活在劍拔弩張柱嫌、雞飛狗跳的夫妻關(guān)系活在親子關(guān)系中。而這些關(guān)系讓我們感到痛苦屯换，壓抑编丘，郁悶，想要逃避彤悔。
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前幾天看到一條情感調(diào)解節(jié)目的視頻嘉抓。節(jié)目中的一對(duì)戀人，因?yàn)橐环降目刂圃我ぃ瑸l臨崩潰抑片。節(jié)目中，女孩訴說：他總在我上班的時(shí)候不停地打電話杨赤，問我在哪里敞斋，和誰在一起截汪，最后我工作都沒辦法干了≈采樱”這時(shí)衙解，男生淡定地說：“我們可以一起工作啊，到我們理發(fā)店里收銀把媸唷蚓峦！”女孩兒聽完轉(zhuǎn)了一下臉，表示無奈济锄。后來暑椰，才明白，男生是一名理發(fā)師荐绝，女生是一名收銀員一汽。看到這里低滩，一旁的調(diào)解專家們就忍不住問男生：“你為什么總給她打電話角虫，必須要跟她在一起呢？是因?yàn)椴环判乃欤€是因?yàn)橄矚g他戳鹅。”男生面無表情昏兆，但堅(jiān)定地回答：“因?yàn)橄矚g她枫虏，就想要跟她在一起∨朗”
再后來的內(nèi)容隶债，我也沒看，結(jié)果不得而知跑筝。
看到這里死讹，可能大家會(huì)笑。這種粘人的行為一般發(fā)生在女生身上曲梗，怎么男生也這樣赞警？感覺這男生就是不放心對(duì)方，不肯坦然承認(rèn)罷了虏两。
不論出于什么想法愧旦，男生的行為都越過界限了，所以才會(huì)讓女孩受不了束縛定罢，關(guān)系陷入困境笤虫。可能，當(dāng)女生不在自己身邊的時(shí)候琼蚯，男生會(huì)很痛苦酬凳，他通過打電話讓自己感覺舒服一些，有控制感和安全感遭庶。但面對(duì)現(xiàn)在兩人的關(guān)系宁仔，他應(yīng)該更加痛苦。原本可能幸福的二人世界罚拟，卻充滿危機(jī)和痛苦台诗，這絕不是他想要的完箩。
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如果赐俗，看過《選擇理論》這本書，或許弊知，我們就明白阻逮，這個(gè)男生還有其他更好，更有利于二人關(guān)系的選擇秩彤。
《選擇理論》這本書的作者威廉.格拉瑟是美國(guó)現(xiàn)實(shí)療法創(chuàng)始人叔扼。他在本書中，通過案例漫雷，展示了人們?cè)谏钪性庥鋈穗H關(guān)系難題時(shí)瓜富，如果繼續(xù)使用傳統(tǒng)外部控制，只能使關(guān)系更加緊張降盹。而通過選擇理論与柑，情況會(huì)得到根本改善。他在書中蓄坏，通過“人類的基本需求和感受”“優(yōu)質(zhì)世界”“整體行為”等來具體闡述了价捧，什么是選擇理論。同時(shí)涡戳，還通過典型咨詢案例结蟋，告訴我們，面對(duì)愛情渔彰、婚姻嵌屎、親子、師生之間的人際關(guān)系時(shí)恍涂，如何使用選擇理論编整，從而控制自身行為，改善關(guān)系乳丰。
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在這里掌测，有必要了解什么是外部控制，人際關(guān)系中讓我們痛苦的源頭在哪里？如前文中提到的男生汞斧，他對(duì)女朋友就是一種典型的外部控制夜郁，也是兩個(gè)人痛苦的源頭。
作者在書中也提醒讀者粘勒，如果我們也有人際關(guān)系上的痛苦竞端，或許自己正是陷入這樣的控制他人的情況中：
.你想別人去做他們不想做的事。你通常用種種（公開或隱晦的）方法強(qiáng)迫他們做你想做的事庙睡。
.他人試圖讓你去做某些你不愿意做的事事富。
.你和他人都試圖讓對(duì)方做彼此不愿意做的事。
.你強(qiáng)迫自己去做非常令人痛苦甚至不可能完成的事乘陪。
不知道讀者的您统台，是不是有種被“擊中”的感覺？反正我有啡邑。
很多時(shí)候贱勃，上面的情況最容易出現(xiàn)在夫妻和親子關(guān)系中，卻很難出現(xiàn)在和我們相處多年的好朋友身上谤逼。
書中清晰解答了這個(gè)問題贵扰。作者提出，這可能是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人相信流部，自己確實(shí)擁有自己的丈夫戚绕、妻子、孩子枝冀、員工舞丛，他們屬于我，我就有權(quán)利控制他們宾茂。我們相信瓷马，自己可以控制他人，也相信自己可以被他人控制跨晴。
別人沒有按照我們的意愿行動(dòng)欧聘，就會(huì)抱怨、責(zé)怪端盆，或者試圖通過其他方式控制別人怀骤，達(dá)到我們自己的意愿。這就是典型的外部控制焕妙，也是人際關(guān)系中痛苦的根本蒋伦。
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威廉.格拉瑟提出的選擇理論主張，我們根本無法控制別人的行為焚鹊，只能控制自己的行為痕届，我們獲得快樂的某些事并不依賴任何人，靠自己就行。
那么研叫，我們可能會(huì)急切地知道锤窑。知道這些又如何呢？到底該怎么做嚷炉？具體有什么方法渊啰？
從《選擇理論》中的案例不難看出，我們雙方只要還有試圖繼續(xù)或者挽救已經(jīng)陷入危機(jī)中的關(guān)系的想法申屹，就有辦法改善绘证。具體的辦法，就是控制好自己的行為哗讥，讓自己始終留在對(duì)方的“優(yōu)質(zhì)世界”中嚷那。
選擇理論認(rèn)為，我們感知到的許多現(xiàn)實(shí)和別人迥異忌栅，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都獨(dú)有另一個(gè)重要的世界车酣，可稱之為“優(yōu)質(zhì)世界”曲稼。這個(gè)優(yōu)質(zhì)世界索绪，是由許多具體畫面組成，包括我們最想與之共處的人贫悄，最想擁有或者體驗(yàn)的事物瑞驱，我們遵循的理念或信念系統(tǒng)。
看到這里窄坦，也就不難理解唤反，每個(gè)人努力工作，積極社交鸭津，其實(shí)都是在滿足自己的需求彤侍，不斷地創(chuàng)造和改造自己的優(yōu)質(zhì)世界。反過來逆趋，實(shí)現(xiàn)自己優(yōu)質(zhì)世界中的畫面盏阶，也是每個(gè)人去做事的內(nèi)驅(qū)力。
這個(gè)優(yōu)質(zhì)世界闻书，每個(gè)人都有名斟，無論是丈夫還是妻子，媽媽還是孩子魄眉。當(dāng)然砰盐，每個(gè)人的優(yōu)質(zhì)世界，內(nèi)容不同坑律，沒有好壞岩梳、貴賤、輕重之分〖街担可能淘捡，一個(gè)五歲小男孩的優(yōu)質(zhì)世界中，除了有自己的爸爸媽媽池摧，還有自己心儀已久的玩具小汽車焦除。一個(gè)媽媽的優(yōu)質(zhì)世界中，除了自己的老公作彤，孩子膘魄，還有父母，閨蜜等等竭讳。
而我們與朋友之間能夠保持良好親密的關(guān)系创葡，正是因?yàn)椋覀兦宄盥齻儾粚儆谖覀儾涌剩覀兂姓J(rèn)她們的優(yōu)質(zhì)世界，尊重并容忍胰舆。而在夫妻骚露，親子關(guān)系中，我們很難容忍對(duì)方或孩子的優(yōu)質(zhì)世界存在缚窿。我們傷害著自己棘幸，傷害著對(duì)方，通過吵架倦零、責(zé)罵等方式误续，讓對(duì)方按照自己優(yōu)質(zhì)世界的畫面行事。
而這樣的外部控制扫茅，只能加劇破壞關(guān)系蹋嵌，讓對(duì)方將我們從他們的優(yōu)質(zhì)世界中移除。開頭提到的一對(duì)戀人葫隙，正是這樣的矛盾栽烂。男生的控制，已經(jīng)讓女生疲憊不堪停蕉。關(guān)系中的痛苦愕鼓，也讓女生覺得，對(duì)方不再是自己心中想要與之共度生活的面目了慧起，所以才會(huì)提出分手菇晃，結(jié)束關(guān)系。
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與此同時(shí)蚓挤，書中進(jìn)一步闡述了“整體行為”磺送，幫助我們更好地運(yùn)用選擇理論驻子。作者提出，我們通常使用“行為”這個(gè)詞太過狹隘了估灿。詞典里將行為定義為“表現(xiàn)自我的方式”崇呵，我接受這個(gè)定義，但我想擴(kuò)展一下“方式”這個(gè)詞馅袁。我們表現(xiàn)自己的“方式”其實(shí)包含了四種不同成分：一是行動(dòng)域慷。第二個(gè)是思維。第三個(gè)是感受汗销。第四個(gè)是生理表現(xiàn)犹褒。這里所說的“整體行為”，指的是它由以上這四種成分組成弛针，且這四種成分是相互關(guān)聯(lián)叠骑、統(tǒng)一的。
也就是說削茁，我們選擇一個(gè)行為時(shí)宙枷，這四個(gè)成分同時(shí)運(yùn)行，我們能控制的茧跋，只有自己的行動(dòng)和思維慰丛，而無法直接選擇感受，或控制感受厌衔。但我們可以通過改變行為和思維來間接控制感受璧帝。
他人無法讓我們痛苦捍岳，也無法決定我們的情緒富寿，他們給我們的只有信息，是我們自己選擇的行為锣夹，決定了自己的思維和感受页徐，也就是痛苦。
用到生活中银萍，也可以這樣理解变勇。在夫妻或者親子關(guān)系中，并不是對(duì)方這個(gè)人或?qū)Ψ降男袨樽屛覀兏械綈琅剑俏覀冏约涸诿鎸?duì)對(duì)方時(shí)搀绣，自己指責(zé)、抱怨的行為讓我們感覺糟糕戳气。
選擇理論還提出链患，雙方在面對(duì)一段關(guān)系時(shí)，只要還想繼續(xù)瓶您，只要對(duì)方還在自己的優(yōu)質(zhì)世界里麻捻，應(yīng)該試著跳出當(dāng)事人的身份纲仍，獨(dú)立看待這段關(guān)系，把關(guān)系的利益放在第一位贸毕，而不是將個(gè)人需求放在第一位郑叠。
我想，每個(gè)人的優(yōu)質(zhì)世界中明棍，都有家庭和睦乡革，美滿幸福的畫面。為了實(shí)現(xiàn)摊腋，創(chuàng)造出自己的優(yōu)質(zhì)世界署拟，不是控制他們，而是控制自己的行為歌豺，停止破壞優(yōu)質(zhì)畫面的行為推穷。
或許，你可能會(huì)說类咧，難道我就什么都不做嗎馒铃？就這樣等待事情慢慢變好嗎？
看完書的我痕惋，可能會(huì)像作者那樣回答：選擇活在當(dāng)下区宇，做好當(dāng)下自己能控制的事，完善自己優(yōu)質(zhì)世界的畫面值戳。有美好的現(xiàn)在议谷，才有機(jī)會(huì)有美好的未來。如果現(xiàn)在都不美好堕虹，會(huì)有未來嗎卧晓？
