在浪漫主義之前的古典主義，是通過遵從規(guī)則來衡量美的捕发。比如美必須得符合怎樣的比例疏旨，鵝蛋臉、尖下巴扎酷、長腿充石、細(xì)腰、人魚線等霞玄。這些規(guī)則就是“典”骤铃，典范的意思，而古典的“古”坷剧，意為古已有之惰爬，從而證明其“典”是有依據(jù)且不可動(dòng)搖的。
浪漫主義惫企，厭倦了這些古典主義的矯揉講究撕瞧。古典主義的規(guī)則和高高在上的審美觀，被浪漫主義者認(rèn)為是冷冷的狞尔、心胸狹隘的世界丛版。
最著名的是安格爾與德拉克洛瓦風(fēng)格的對(duì)比。安格爾是古典學(xué)院派的大師偏序，他用非同尋常的妙技页畦，傳達(dá)當(dāng)代人有時(shí)無法容忍的完美；德拉克洛瓦則是浪漫主義的代表研儒，他以其相對(duì)的不精確豫缨，表現(xiàn)對(duì)驚奇、異國及暴力之美的追求端朵。
這種不精確，你無法再用古典主義的那一套標(biāo)準(zhǔn)來衡量，但正是這種難以言喻邻薯，也讓浪漫主義的美變得隱晦和神秘裙戏，使人心里引發(fā)沖動(dòng)。
所以浪漫主義者多性情弛说。
你說他丑挽懦，但我同情他翰意，我認(rèn)為他心靈美木人。比如雨果《巴黎圣母院》的駝背敲鐘人——加西莫多，他是全巴黎長相最丑陋的人冀偶，被選為愚人教皇醒第，但他的內(nèi)心善良、慷慨进鸠。從古典主義正典解放出來之后稠曼，丑不再是美的否定，而是美的另一張臉客年。
你說愛情要門當(dāng)戶對(duì)霞幅，但我只要真心相愛，哪怕這種愛情的結(jié)果注定都是悲劇量瓜。比如莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》司恳，美的命運(yùn)不是在激情中獲得實(shí)現(xiàn)，而是在為愛而死中完成绍傲。主角之死不再只是悲劇扔傅，而是美麗。
你崇尚頂天立地的救世英雄烫饼，我偏要做深情憂郁的顧家王子猎塞。你古典主義講殉國光榮，我浪漫主義說殉情偉大杠纵。
浪漫主義就是這樣注重自我荠耽，享受任性。假如與現(xiàn)實(shí)格格不入比藻，便干脆躲入一個(gè)內(nèi)在的虛幻世界里骇塘，避開與現(xiàn)實(shí)的一切對(duì)峙。
浪漫主義者雖然會(huì)口口聲聲說韩容，我理想的生活是什么什么樣款违，但浪漫主義者沒有規(guī)劃，理想也限于說說群凶，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)插爹。讓浪漫主義者去講究規(guī)劃，便不再是浪漫主義。所以最后浪漫主義者干脆說：我不是第一赠尾，我要做唯一力穗。可見第一難做气嫁，唯一好當(dāng)当窗。
浪漫主義還有個(gè)特色是曖昧和情色崖面，還有陰郁和陰森的傾向。
你看梯影，浪漫主義者酷愛夜行巫员，于是有了吸血鬼的傳說，也有了美杜莎那種恐怖與美的結(jié)合甲棍。
浪漫主義者注定這美麗與死亡简识、情色與悲劇的命運(yùn)。當(dāng)美從情色與悲劇命運(yùn)的天光中退出感猛，便唯有死亡滑向暗夜的懷抱七扰。
