????? 裴度在憲宗耗帕、穆宗穆端、敬宗、文宗四朝歷任顯職仿便，三度拜相体啰，又被五次排擠出朝廷。憲宗去世后嗽仪，好不容易解決的藩鎮(zhèn)問題在穆宗朝又再度出現(xiàn)荒勇。穆宗不能給與裴度強(qiáng)有力的支持，諸宰相不是與之通力合作钦幔，而是不斷的拉后腿。在累戰(zhàn)無功的情況下常柄，又是裴度再度出馬鲤氢，主持削藩。穆宗貪玩不理朝政西潘，但在裴度打理下政局尚可支持卷玉。敬宗被宦官劉克明謀害，又是裴度出面收拾殘局喷市，誅殺劉克明相种，擁立文宗繼位。晚唐宦官當(dāng)?shù)榔沸眨顺稼叿钋薏ⅲ缭〉榷急甲唛T下以求聞達(dá)箫措，唯裴度敢于打擊驕橫的宦官。朋黨相爭之時衬潦，他也不拉幫結(jié)派斤蔓，為將相20余年，薦引過李德裕镀岛、韓愈等名土弦牡，重用過李光顏、李朔等名將漂羊，還保護(hù)過劉禹錫等驾锰，但從不薦引無才的親友為官。正因他抑權(quán)宦走越，無朋黨椭豫，因此屢遭排擠，但威望德業(yè)买喧，一直為世所重捻悯，一身系天下安危數(shù)十年，時人論將相淤毛，皆“推度為首”今缚，就連“四夷君長”，“見唐使低淡，輒問度老少用舍”姓言。
?????? 裴度卒于唐文宗開成四年（839年），享年70余歲蔗蹋，一生平藩鎮(zhèn)何荚，黜權(quán)奸，斗宦官猪杭，遠(yuǎn)朋黨餐塘，善始善終，名動華夷皂吮，風(fēng)度傳于古今戒傻。關(guān)于裴度的風(fēng)度，正史野史都記載很多蜂筹，更成為后世小說戲劇的熱門題材需纳，至今流傳的傳統(tǒng)劇目中，仍有《裴度還帶》這一出艺挪。裴度不信術(shù)數(shù)不翩，不好服食，經(jīng)常和人家說:管它是魚肉還是果蔬，有了就吃口蝠，生老病死器钟，順其自然。他的處變不驚亚皂、神觀邁爽俱箱，操守堅(jiān)正，不僅直接影響了大唐的下一位名相李德裕灭必，而且成為宋代宰臣效仿的榜樣狞谱。宋代宰相常常都有一段“身外之物不足貴，宰相肚里能撐船”的故事禁漓。從呂蒙正拾千金而不動心跟衅，呂公著失重寶而不變色的這類軼事里，我們依稀可以看到唐人那灑脫豁達(dá)的流風(fēng)余韻播歼。
????? 然而今天我們談起宰相風(fēng)度伶跷，不僅僅在于他們面目的俊秀，風(fēng)度的優(yōu)雅秘狞，更在于他們溫文爾雅的外表下那鐵石般的意志和寬厚的心胸叭莫。為國家、為公義烁试，一往無前雇初，九死而無悔，對于個人的名利榮辱减响，卻是淡然處之靖诗，毫不縈懷。武元衡受辱于小吏支示，裴度讓功于李朔刊橘，但為了維護(hù)祖國的統(tǒng)一，即使面對著藩鎮(zhèn)強(qiáng)權(quán)和死亡的威脅颂鸿，也鐵骨錚錚絕不后退半步促绵。這種巨大的反差，更增加了他們的人格魅力嘴纺，千載之下败晴，讀來仍然震撼人心。而這種笑看生死的擇善固執(zhí)颖医，并不是后世小氣文人的迂腐斗氣位衩，他們確有經(jīng)世之才裆蒸，救世之功熔萧，這才是最重要的。必要以開元盛世、元和中興為背景佛致，才能凸顯其與酸文腐儒的不同贮缕。在其位需謀其政，身為宰相俺榆，一身系天下安危感昼，首先應(yīng)對國家盡責(zé)，對百姓盡心罐脊，在此基礎(chǔ)上的淡泊和謙讓定嗓，才分外讓人感嘆。
????? 因此讓玄宗贊嘆不已的張九齡的宰相風(fēng)度萍桌，對于百姓來說宵溅，又是另具一番意義：不在于他的千古文章，不在于他的翩翩神采上炎，而在于他剛直不阿的耿介風(fēng)骨恃逻，以及悲天憫人的慈悲心腸。因憐惜嶺南百姓翻山越嶺的艱難藕施，張九齡奏請將秦時的梅關(guān)古道從原來蜿蜒曲折的羊腸小道拓鑿成一條寬闊平坦可供四馬并行的車馬大道寇损。此后千余年，梅關(guān)古道一直是連接中原與嶺南裳食，溝通長江水系與珠江水系的最重要通道和紐帶：南北貨物經(jīng)此流通矛市，海上絲綢之路與陸上絲綢之路得以相連。今日韶關(guān)等地仍有風(fēng)度樓胞谈、風(fēng)度路尘盼、風(fēng)度堂等，據(jù)說俱為紀(jì)念“九齡風(fēng)度”而立烦绳。而最能體現(xiàn)“九齡風(fēng)度”的卿捎，應(yīng)該還是梅關(guān)古道上的那副對聯(lián)吧：
不必定有梅花，聊以志將軍姓氏径密；
從此可通粵海午阵，愿無忘宰相風(fēng)流。
