01
宏村那夜萌腿，雖睡得有些晚奏纪，但起得還是很早的，我拎著那個柯尼卡相機輕輕下樓扎筒，蒙蒙微弱的晨曦综慎，爬過高高的白墻涣仿，艱難地灑下黯然的光線，將院中的景致定格示惊。那是這個小院久遠時光中的一部分好港，狹窄逼仄，又安靜從容米罚，我每踩下去的一步钧汹，都在它的時光中留下漣漪，打破了它的寂录择，驚擾了它的夢拔莱。
店主住的正房還關(guān)著門拉著窗簾，我似都能聽到屋內(nèi)均勻的鼾聲隘竭。我輕輕地走過院落塘秦，輕輕地開門、關(guān)門动看，輕輕地溜到院子外邊的巷子里尊剔，才逃離般如釋重負(fù)地深吸一口氣，冰涼清潤的空氣菱皆，從鼻息爬入溫?zé)峄煦绲能|體時须误，我竟不自主地打了個冷戰(zhàn)。
我舉起我的柯尼卡相機仇轻，不對京痢，或許是尼康D30，再或佳能6DⅡ拯田，聚焦眼前微弱晨光中的深深巷子历造，畫面漸次清晰，染著苔綠的烏瓦船庇、洇著墨色的白墻與濕漉漉的石板路一道吭产，交匯在深邃的遠方。我輕輕按下快門鸭轮，咔噠一聲臣淤，時光中就此留下了徽州的印記。
我去過三次黃山窃爷，也去過三次黃山腳下的徽州鄉(xiāng)村邑蒋，如算上婺源的古徽州姓蜂，那就還要加上一次，因而感覺有些錯雜医吊。但似乎每一個在宏村的清晨钱慢，我都是這樣早早地偷偷摸摸地溜出那個小院子，而后走進深深的小巷卿堂，走進深深的宏村束莫。
宏村晨景最好的地方，應(yīng)在南湖草描，那湖守在村口览绿，出村的一條石板路，直直地切開南湖穗慕，伸向遠方饿敲。一代一代村中子弟，就在這樣清晨逛绵，從這里怀各，離開故土，走向遠方暑脆，走向未知的人生渠啤。
我隨那條石板路，走過南湖添吗，適時回首沥曹，像每一個離家的徽州子弟一樣，駐足那里碟联，最后一次凝望著他們的家鄉(xiāng)妓美。參差的白墻，層疊的烏瓦鲤孵，連綿的遠山壶栋，映入沉靜的湖面，那或是鄉(xiāng)土中國最富山水意境的田園畫面了普监，然而那樣的畫面真的是中國鄉(xiāng)村的代表嗎贵试？
古徽州地處長江以南，就地貌來講屬皖南丘陵凯正，安徽省在全國能排得上號的幾座山毙玻，黃山、九華山廊散、齊云山都在這片區(qū)域里桑滩。既處于山地，就少有農(nóng)田允睹，在婺源旅行运准，還能看到大片的油菜花海幌氮，而在西遞、宏村所在的黟縣胁澳，就很難看到成片的農(nóng)田了该互。
在以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟主體的中國古代社會里，徽州這片區(qū)域听哭，與附近的長江中下游平原慢洋、兩湖平原和鄱陽湖平原相較，真的是應(yīng)屬于不適合大量人口居住的地區(qū)陆盘。
然而我們的歷史上，有太多的戰(zhàn)亂了败明，從八王之亂到安史之亂隘马，從五代十國的亂世到兩宋之交的靖康之恥，就像拉碾子般一遍又一遍地從中原大地上碾過妻顶，亂世的人們也不得不逃進這樣不適于農(nóng)業(yè)的區(qū)域酸员。
至少在亂世里，這里便成了不知魏晉的桃花源讳嘱。
02
盡管出來得還早幔嗦，但南湖北岸的書院，已經(jīng)開了門沥潭。宏村人重視教育邀泉，將臨湖的風(fēng)景留給了那座書院。然而一進到那書院钝鸽，這風(fēng)景也就被徽派建筑所特有的陡高白墻給阻斷了汇恤。
那陡高的白墻，將書院區(qū)隔出幾座院落拔恰，也區(qū)隔出幾座學(xué)堂因谎。它們都有著上溯明清的悠久歷史，如今也都已廢棄颜懊，因而空落落的财岔。只余下一根根原色樸素的木柱上，不虛席地挑著的一幅幅抱柱楹聯(lián)河爹，還在喋喋不休又意喻深遠地囑托著匠璧。
會文閣中的一副寫著：
古今來許多世家無非積德；
天地間第一人品還是讀書昌抠。
志道堂一副寫著
讀圣賢書行仁義事患朱；
立修齊志存忠孝心。
中原的世家大族避亂于徽州的山岳之地炊苫，也將中原深厚的儒家思想帶到了這里裁厅，因而古徽州雖土地貧瘠冰沙，卻也是“十室之家尤有誦讀”的文昌之地。自古以來的文化昌盛执虹，也為它催生出了許多文化大家拓挥，北宋理學(xué)的兩根柱石——二程與朱熹，他們的祖籍便都在徽州袋励。
而徽州人也以“程朱闕里”為傲侥啤，他們“讀朱子之書，服朱子之教茬故，秉朱子之禮”盖灸，他們秉承著“仁者愛人”的理想，堅守著“克己復(fù)禮”的準(zhǔn)則磺芭，鄉(xiāng)里有濃濃好儒之風(fēng)赁炎，對中國思想史有著深遠影響的新安理學(xué)就發(fā)端于此。
然而生活的現(xiàn)實遠要比書本更殘酷钾腺，徽州山岳耕地有限徙垫，農(nóng)耕所出只能養(yǎng)育極少的人口。當(dāng)年放棒，胡適先生在回憶其在老家績溪上莊生活的《口述自傳》中姻报，就曾描述過類似的生活窘境，他說间螟，“（徽州）因為山地十分貧瘠吴旋，所以徽州的耕地甚少。全年的農(nóng)產(chǎn)品只能供給當(dāng)?shù)鼐用翊笾氯齻€月的食糧寒亥。不足的糧食邮府，就只有向外地去購買補充了”。
而面對這樣的生活窘境溉奕，古徽州還流傳著這樣一句民謠褂傀，“前世不修生在徽州，十三四歲往外一丟”加勤。也就是說仙辟，這個學(xué)堂里的少年，大多學(xué)習(xí)到十三四歲鳄梅，就要聽從媒妁之言叠国，結(jié)婚生子，然后拜別故里戴尸，出外謀生了粟焊。
如此站在書院外，看著那條筆直的切湖而出的石板路，我倒覺得项棠，書院建在這里悲雳，教書識禮自是其一，放眼世界香追，也是需要的合瓢。終歸他們中的多數(shù)人，小小年紀(jì)就要為生計所迫透典，走出村外晴楔，走出大山，走向外部的世界的峭咒。
03
要離開宏村時税弃，我在宏村郵局買了張宏村的明信片，不過是寄給自己的讹语，我寫了寄語钙皮，然后將它投進郵筒。其實在西遞顽决，我也買了一張明信片，也寫了寄語导匣，也寄到北京才菠。
然而過后，我只收到了西遞的明信片贡定，那時平價郵遞赋访，丟信似乎正常，我雖覺遺憾缓待，也并未在意蚓耽。幾年后，再上黃山旋炒，我專門跑去王府井書店步悠，找了孤獨星球的《安徽旅行手冊》來查找旅行攻略，你說巧不巧瘫镇，那本書里鼎兽，竟夾著一張宏村的明信片。
這是緣分嗎铣除？我想是的谚咬，因而買下了那本書，并帶它去了安徽尚粘，去了皖南择卦。
那次我離開宏村，原本想坐公交車去西遞，這時來了幾個摩的秉继，他們輪番告訴我祈噪，宏村沒車子去西遞，要坐車到黟縣秕噪，再從黟縣倒車钳降。當(dāng)然他們給我講這些，不是為了給我增長見識腌巾，而是希望我能打他們的車子直接去西遞遂填。
炎炎烈日下，我苦等了半個小時也沒盼來到黟縣的正經(jīng)公交車澈蝙，于是在狠殺了一通價格后我上了那輛吓坚，與我一道苦等了半個小時的摩的，轟天震地又風(fēng)塵仆仆地趕往了西遞灯荧。
去黟縣的路上礁击，司機師傅問我要不要去賽金花的故里，我才知道那位奇女子也是徽州人逗载。當(dāng)然這位奇女子的奇人奇事哆窿，到北京去了解才是正宗，但北京值得記憶的人太多了厉斟，因而挚躯，在這里有人提到她，我竟有些恍惚擦秽。然而時間尤其門票成本的不自由码荔，讓我婉拒了他。
路途漫長感挥，自要閑聊打發(fā)缩搅，我們聊著聊著就聊到了生計。道路兩側(cè)是青山秀水触幼，我說他生在了好地方硼瓣，司機師傅卻一臉無奈，進而訴苦域蜗，說看著黃山風(fēng)景好巨双，山下的生活卻很艱難，那似乎像是抱怨車費太少的前奏霉祸。我給他點上一根煙后筑累，他繼續(xù)無奈，“年輕人都出外打工了丝蹭，田地慢宗、茶地也沒多少，只能抽時間跑跑旅游，貼補家用”镜沽。
這話中的無奈我聽得幾分熟悉敏晤，胡適先生在自述家鄉(xiāng)生活窘境時，也曾說到黃山風(fēng)景的秀麗和山下山地的貧瘠缅茉。而對于如何解決這生存環(huán)境所面臨的困境嘴脾，胡先生還說，“所以我們徽州的山地居民蔬墩，在此情況下译打，為著生存，就只有脫離農(nóng)村拇颅，到城市里去經(jīng)商奏司。因而幾千年來，我們徽州人就注定地成為生意人了”樟插。
那群生意人有個共同的名字韵洋，就叫做徽商。
胡先生這話黄锤，其實深刻地闡述了徽商形成的內(nèi)在原因搪缨。巧合的是，我國明清以來的兩大重要商幫鸵熟，徽商和晉商勉吻，都產(chǎn)生于山岳地區(qū)。胡先生所言的生活窘境旅赢，或許就是驅(qū)動當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱松嬜叱龃笊降脑紕恿Α?/p>
商品經(jīng)濟的本質(zhì)就是交換。晉商的發(fā)家惑惶，得益于明代洪武年間就開始實施的開中法煮盼，商人向邊塞運送糧換取販鹽專賣。那么徽商呢带污？我在徽州旅行僵控，考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)物時，確也曾思考過這個問題鱼冀。
胡先生說报破，徽州本地生產(chǎn)的糧食僅供給當(dāng)?shù)厝齻€月食用，那其它九個月的口糧只能從外地補充購買千绪。而商品交際就是以物易物充易，徽州人又拿什么來換糧食呢？木材荸型、茶葉盹靴、山貨、藥材和徽墨這些都是徽州本地的特產(chǎn)，而徽商確也是以做這些物產(chǎn)而行賣四方的稿静。
徽商起始于唐代梭冠，但成規(guī)模的勃興卻得益南宋，那時的古徽州出現(xiàn)了許多富商大賈改备，我想這跟南宋偏安臨安控漠，也就是今天的杭州有一定關(guān)系的。
胡適先生在他的自述中還說悬钳，“（徽州）這一帶的河流都是自西北向東南流的盐捷，最后注入錢塘江”。而臨安的城市建設(shè)需要大量的木材他去，徽州有毙驯，王公貴族享受生活，需要大量的茶葉和瓷器灾测，茶葉是黃山特產(chǎn)爆价，有祁紅屯綠，而新的瓷都景德鎮(zhèn)就緊鄰著古徽州的婺源媳搪。
商品有了铭段，市場有了，徽商勃興秦爆，水到渠成序愚。
04
西遞村在黟縣西南，八九公里的樣子等限。
這里四面環(huán)山爸吮，氣候清潤，風(fēng)光秀麗望门，三條奔流的小溪相互交匯形娇，環(huán)抱出一個楔形平坦地帶，西遞村便踞在其中筹误⊥┰纾徽州村落選址，都要請地師來看風(fēng)水厨剪，早先去過的宏村哄酝，被地師打造成牛形，而這座西遞村是船形的祷膳，寓意“借水西行陶衅，得神助，取真經(jīng)钾唬，大吉大利”万哪。
宏村有湖侠驯、有曲折的水圳來做牛的腸胃，而西遞立了十三個牌坊來做桅桿奕巍，這排場的氣勢足以做大型官船了吟策。而進村第一個見到的，也是它的牌樓的止，那是西遞的標(biāo)志檩坚，是建于明代萬歷年間的胡文光牌樓，這是萬歷皇帝為表彰胡刺史功績诅福，而批準(zhǔn)建立的功德牌樓匾委，如今也要有四百余年的歷史了。
萬歷皇帝表彰的自然是胡刺史的功德氓润，我不知鄉(xiāng)里看重的是什么赂乐？我瞧見了“刺史”倆字，這不覺讓我聯(lián)想起徽州人的“好儒”咖气。我請教了度娘挨措，檢索了古代徽州進士數(shù)量，結(jié)論嚇我一跳崩溪，古徽州一府六縣浅役，宋代進士740人、明代446人伶唯、清代664人觉既、狀元24人，在全國州府中排行11乳幸，這不像是貧困山區(qū)該有的地位瞪讼。
這是硬數(shù)據(jù)，這讓我想起了宏村南湖畔粹断，明清以來誦讀之聲不絕于耳的南湖書院尝艘，它似乎與這胡刺史牌樓雕篆的精美奢華存在著某種隱隱的關(guān)聯(lián)∽巳荆徽州子弟離開故里，只會有兩個去處秒际，要么科舉悬赏，要么經(jīng)商÷玻科舉扶植起強勢的徽州籍乃至江南的官僚集團闽颇，經(jīng)商也使得徽商集團資財雄厚，而官商結(jié)合寄锐，是不是也會相互促進呢兵多？而這或許也是徽商及徽州文化能源遠流長的原因所在尖啡。
宋元以后，徽商在明清兩朝締造了更是輝煌的商業(yè)成就剩膘，在全國行成了北晉南徽的商業(yè)格局衅斩。在清代，財富最為集中的兩淮鹽業(yè)怠褐，徽商甚至力壓晉商成為執(zhí)牛耳者畏梆。而徽商壟斷兩淮鹽業(yè)的秘訣，就是官**商一體奈懒，我們從中是否也能品味到一些奠涌，徽商與徽州進士集團，江浙文人集團乃至江南官僚集團的相互勾連的滋味呢磷杏？
而在我國南方溜畅，徽商也漸次打造出“無徽不成鎮(zhèn)”的商業(yè)傳統(tǒng)，徽商的商業(yè)發(fā)展已經(jīng)精深耕細作极祸，深入到了南方鄉(xiāng)鎮(zhèn)的細支末端慈格。如果我們依舊把明清的經(jīng)濟面貌，簡單地理解為土地所束縛的地主與農(nóng)民的關(guān)系贿肩，那么我們很有可能就忽略了業(yè)已存在且深入發(fā)達的商品經(jīng)濟的關(guān)系峦椰，而犯了和張居正改革一樣的失誤。
現(xiàn)在的西遞汰规，號稱是“徽州建筑博物館”汤功，這座博物館中深藏著豐富的祠堂、牌樓溜哮、民居滔金、戲臺、園林建筑茂嗓，徽州細膩精湛的三雕藝術(shù)餐茵，在這里隨處可見，那都是不計工本述吸，花錢如水的財富印記忿族。
徽州商人少小離家，經(jīng)過半世打拼蝌矛，積攢雄厚家資道批，衣錦還鄉(xiāng)者還會反哺自己的家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)和文化發(fā)展提供了雄厚的動力入撒。
徽州山多地少隆豹，又人口稠密，因而民居擁擠茅逮，防火自然是重中之重璃赡∨懈纾徽州人創(chuàng)造性地發(fā)明了封火墻，這種像馬頭一樣層層低落又高出屋脊的磚墻碉考，能有效地阻擋一家火勢塌计，防止其蔓延，這樣的家家戶戶高低錯落的馬頭墻豆励，就成了徽派建筑的標(biāo)志之一夺荒。
而這高出部分的磚墻，你是否也能嗅到資本力量的味道呢良蒸。
05
追慕堂在西遞村的正中心技扼，它是西遞人的祭祀先祖的宗祠。西遞人大多胡姓嫩痰，他們自稱是來源于朱溫滅唐后的剿吻，大唐皇族李姓。因而宗祠里供奉的先祖是唐太宗李世民串纺，再有的便是乾隆年間的徽商巨賈胡貫三丽旅。
這不禁又讓我想起了宏村，宏村最中心的位置月沼畔纺棺，也有那么一座祠堂榄笙，它是宏村人供奉汪氏先祖的汪氏宗祠——樂旭堂。
巧的是祷蝌，在明代中葉浙閩沿海一帶茅撞，曾有過如今看來，堪稱波瀾壯闊的胡汪之斗巨朦。
這個“胡”米丘，是明代嘉靖年間的名臣胡宗憲。胡宗憲最高官至兵部尚書糊啡，他在浙江一帶的官職是統(tǒng)領(lǐng)南直隸及浙閩軍務(wù)的浙江總督拄查，他在歷史上的主要功績是抗倭。如果針對明代抗倭歷史棚蓄，你沒有聽說過胡宗憲的名字也無所謂堕扶，你只需知道那位大名鼎鼎的抗倭名將戚繼光是他的手下大將就可以了。
而這位胡總督就是徽州人梭依，當(dāng)然他的老家不在徽州黟縣西遞挣柬，而在徽州績溪，他可以稱之為徽州進士集團中的杰出代表睛挚。
而那位“汪”，是一直被我們的《明史》以倭寇相待的大海賊——汪直急黎。這位汪直先生號稱“五峰船主”扎狱，勢力最盛時“據(jù)薩摩洲之松津浦侧到，僭曰宋，自稱曰徽王”淤击。什么意思匠抗，就是汪直在薩摩洲建立了一個號稱“宋”的政權(quán)，他自己的稱號是“徽王”污抬。
這個薩摩洲在今天的日本長崎汞贸，那么“徽王”呢？沒錯印机，他也是徽州人矢腻，當(dāng)然他的老家不在徽州黟縣宏村，而在徽州歙縣射赛。
明代抗倭這事多柑，是在我們歷史書上大書特書過的。但我們的歷史書上似乎忽略了一點楣责，由于海外貿(mào)易之巨大竣灌，白銀的大量流入，直接使得白銀在明代中期大部分替代了秆麸，我們自秦漢以來就一直在使用的方孔銅錢初嘹，成為了流通貨幣。
那么白銀哪里來的沮趣，一部分來自日本屯烦，室町幕府將軍足利義滿對大明的稱臣納貢。而更大的一部分來自南美洲兔毒。那時的哥倫布已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了新大陸漫贞，并開始在南美大肆攫取銀礦。歐洲人需要中國的瓷器育叁、絲綢和茶葉迅脐，大量的南美白銀便流入中國市場。
那個時期的大明朝豪嗽，自鄭和下西洋后谴蔑，便開始了海禁，而實操這些海外貿(mào)易的龟梦，其實就是我們史書中所說的“大海賊”隐锭。而翻開史書，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)那些控制航線的计贰，有名的大海商或大海賊钦睡，居然都是徽州人。
其中的佼佼者躁倒，就是控制中日貿(mào)易荞怒，富可敵國的徽王——汪直洒琢，而他是否也可以被稱為，徽商在進行海外貿(mào)易的杰出代表呢褐桌？
而再深一步地想一想衰抑，白銀的大量流入，必然會向資本密集型的產(chǎn)業(yè)強力注入荧嵌，茶葉加工呛踊、瓷器制作、絲綢紡織啦撮，這些產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展谭网，是否又是促進明末江南民族資本主義萌芽的原因所在呢？
06
長篇累牘地寫了這些后逻族，我突然間忘了自己在哪里蜻底？忘了自己看到了什么？聽到了什么聘鳞？忘了自己思考著什么薄辅？在寫著什么？
落日樓頭抠璃，斷鴻聲里温技，江南游子谷异。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會侯养，登臨意囤攀。
……
我人坐在北京鸽疾，我的思想在徽州的歷史汪洋里兼砖，我的筆落在了西遞的黃昏中。
我瀏覽著電腦中幾次徽州旅行留下的照片磅氨，欣賞著那些徽州建筑氣勢的恢宏尺栖，與構(gòu)件的精美，突然間感到那些宏大歷史敘事的真實烦租。
戚繼光抗倭是真實的延赌，明代中葉倭寇和海盜的猖獗是真實，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲是真實的叉橱，西班牙人大肆掠奪美洲白銀是真實的挫以，明代海外貿(mào)易的巨大是真實，白銀的強勢流通是真實的窃祝，江南手工業(yè)的發(fā)展是真實的掐松，民族資本的萌芽是真實的……
這些真實，都源自于我們中國史和世界史的一鱗半爪中，和我們自古以來的寫史者所刻意追求的不同視角大磺，以至于泻仙，我們的歷史書中都忽略了那么一個叫做“徽商”的商幫群體的存在，和他們對于明清經(jīng)濟發(fā)展的巨大推動作用量没。
這些商幫中的富有者，將部分資財運回了家鄉(xiāng)突想，改造了自己家鄉(xiāng)的面貌殴蹄。而這個商幫自身由于在近現(xiàn)代與外國資本競爭中的落敗，卻泯滅于歷史之中猾担。我們后來的旅行者來到黃山腳下的這里袭灯，發(fā)現(xiàn)了這里，以至于我們都不敢相信绑嘹，這樣的山村稽荧，怎么會有這樣精美恢宏的建筑。
是因為我們健忘嗎工腋？或許我們的歷史姨丈，在遺忘之前，都沒有想起過它來擅腰。
2000年蟋恬，西遞、宏村做為皖南古村落代表趁冈，入選《世界文化遺產(chǎn)》歼争。
我們真的應(yīng)該把這些文化遺產(chǎn)，好好保護起來渗勘，因為沐绒，我們需要它們，來串聯(lián)歷史的真實旺坠，喚起我們曾經(jīng)遺忘的記憶乔遮。
寫到這里，忽聽得窗外的夜色里价淌，響起了浠瀝瀝的雨聲申眼，那讓我想起了在西遞的那一夜，也下著雨蝉衣，不大括尸，浠瀝瀝地打在窗前的枝葉上。在西遞的那一夜病毡，我做夢了沒有濒翻？或許做了，或許沒做，但我終是要記住湯顯祖的那句詩來的有送，他說：
“一生癡絕處淌喻，無夢到徽州”。
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我是云行筆記雀摘，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》裸删，讓我們來一次，有文字感的旅行吧阵赠！
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