首先是它的現(xiàn)實(shí)性刁俭。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇窜管。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇散劫，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)幕帆。
其次是它的藝術(shù)性获搏。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)失乾。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感常熙，即演講中的各種因素（語(yǔ)言、聲音碱茁、表演裸卫、形象、時(shí)間纽竣、環(huán)境）形成一種相互依存墓贿、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)蜓氨，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)聋袋，它還具備著戲劇、曲藝语盈、舞蹈舱馅、雕塑等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的某些特點(diǎn)缰泡，并將其與演講融為一體刀荒，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)代嗤。
第三是它的鼓動(dòng)性缠借。沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講泼返，政治演講也好硝逢，學(xué)術(shù)演講也好绅喉，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。這是因?yàn)椴窆蓿灰换崭俊⒁磺姓钡娜藗兌加凶非笳嫔泼赖目释葜v者傳播了真善美革屠，自然會(huì)引起共鳴凿试，激勵(lì)和鼓舞聽(tīng)眾。二似芝、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽(tīng)眾的感情之火那婉，容易達(dá)到影響聽(tīng)眾的目的。三党瓮、演講者的形象详炬、語(yǔ)言、情感寞奸、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)痕寓、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽(tīng)眾蝇闭。四呻率、演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾呻引±裾蹋可以說(shuō)，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志逻悠。
第四是它的工具性元践，演講是一門(mén)科學(xué)，更是一個(gè)工具童谒，是人們交流思想的工具单旁。任何思想、任何學(xué)識(shí)饥伊、任何發(fā)明和創(chuàng)造象浑，都可以借助演講這個(gè)工具來(lái)傳播蔫饰。可以說(shuō)愉豺，演講是最經(jīng)濟(jì)篓吁，最實(shí)用、最方便的傳播工具蚪拦，任何人都可以利用它杖剪。
