1
世界上只要一有壽星出現(xiàn)突勇，探求挖掘者就一定蜂擁而至装盯，就像后面有巨浪推著似的坷虑。
然后這些人就會(huì)煎炒烹炸，給我們端上來(lái)一盤盤大菜埂奈，弄得我們天天高唱：怎么大風(fēng)越狠迄损，我心越蕩。
像張學(xué)良當(dāng)初就是這樣账磺。
也難怪芹敌，古今中外有誰(shuí)不想長(zhǎng)命百歲？古人還想長(zhǎng)生不老呢垮抗，羽化成仙這樣的夢(mèng)都做過(guò)不少氏捞。
人家張學(xué)良是一種什么情形？
少時(shí)候體弱多病冒版，長(zhǎng)大后吃喝玩樂(lè)抽液茎，再加泡妞，一樣不缺辞嗡，他后來(lái)還被關(guān)了半個(gè)世紀(jì)之久捆等。
這要是換了別人，早不知道死多少回了续室，可他居然活了101歲栋烤！
所以張學(xué)良的長(zhǎng)壽秘訣就更非弄來(lái)不可。
只是我們當(dāng)然也不能再玩什么仙啊道啊挺狰，坐禪煉丹那一套明郭，因此大家就科學(xué)上了买窟。
一時(shí)間各門各派紛紛登臺(tái)斗法，那標(biāo)簽飛的薯定，就跟天女散花一樣蔑祟。
說(shuō)張學(xué)良靠米湯、豆腐煮魚長(zhǎng)壽的沉唠，那自然屬營(yíng)養(yǎng)派疆虚。
說(shuō)張學(xué)良靠愛養(yǎng)蘭花，愛唱戲聽曲满葛，每日必早起大笑半小時(shí)径簿，并呼吸吐納的，那自然屬中醫(yī)養(yǎng)生派嘀韧。
說(shuō)張學(xué)良靠終生好動(dòng)篇亭，愛打球、騎馬锄贷、游泳译蒂、駕車、開飛機(jī)的谊却，那自然屬運(yùn)動(dòng)派柔昼。
說(shuō)張學(xué)良靠豁達(dá)心經(jīng)三字訣，“不知愁”的炎辨，那自然屬心理養(yǎng)生派捕透。
等等等等，反正他們自立門戶不管其他的有之碴萧，打破門戶之見乙嘀，內(nèi)外雙修，兼容各家之長(zhǎng)的也有之破喻，合起來(lái)就一定是一本生理學(xué)虎谢、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)曹质、神經(jīng)學(xué)婴噩、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、健康學(xué)咆繁、中西醫(yī)學(xué)的百科大全讳推。
更重要的是人家說(shuō)的還肯定對(duì)。
誰(shuí)能夠說(shuō)這些事與健康長(zhǎng)壽無(wú)關(guān)玩般？沒(méi)有好處银觅，沒(méi)有用處？人家長(zhǎng)壽之人哪一個(gè)身上沒(méi)沾上那么一條二條坏为？
所以你如果不長(zhǎng)壽究驴，那就只能怪你還有其他缺陷镊绪，不夠全面發(fā)展。
你若非要以張學(xué)良之流為例洒忧，說(shuō)什么抽煙喝酒這類事該怎么算蝴韭，是不是一放下屠刀就肯定能立地成佛，那你就只能算鉆牛角尖熙侍。
誰(shuí)知道張學(xué)良如果不曾這么糟蹋自己榄鉴，會(huì)不會(huì)活102歲呢？
誰(shuí)知道某個(gè)壽星如果不一輩子抽煙喝酒的話蛉抓，會(huì)不會(huì)跟葛洪一樣庆尘，誰(shuí)也算不清他到底活了多少年呢？
2
那么長(zhǎng)壽秘訣這東西到底有沒(méi)有呢巷送？到底管不管用驶忌，管多大用呢？
照我說(shuō)笑跛，肯定有付魔，不自殺就是最重要的一條，而至于其他的到底管不管用飞蹂，管多大用几苍，我卻實(shí)在說(shuō)不出。
這種事誰(shuí)說(shuō)得清拔畋擦剑？你難道還不知道努力這事是一種什么情形嗎妖胀？
你不努力肯定不行芥颈，但你努力卻不一定就能心想事成。
所以我認(rèn)為赚抡，這種事其實(shí)既不必迷信爬坑，也不必排斥，更不必強(qiáng)求涂臣，能做到哪就做到哪就好盾计。
那些壽星們真未必曾在乎過(guò)什么營(yíng)養(yǎng)學(xué)、心理學(xué)之類赁遗，至少以我對(duì)張學(xué)良的研究署辉，他就從沒(méi)對(duì)長(zhǎng)壽有過(guò)什么渴求，人家一直做的那只有順求岩四。
有些東西你其實(shí)也求不來(lái)哭尝，你為長(zhǎng)壽累成這個(gè)樣子，只怕同樣會(huì)影響百年大計(jì)剖煌。
就比如說(shuō)這豁達(dá)材鹦。
豁達(dá)當(dāng)然對(duì)人大有益處逝淹，但是豁達(dá)卻并不是冰棍，你出一塊錢桶唐，到商店就可以買來(lái)栅葡，它既是一種天性，也是一種修煉尤泽，就是天性加修煉欣簇，也一定因人而異。
張學(xué)良的豁達(dá)坯约，一向是人們最愛提及的醉蚁，但是你知道他的豁達(dá)會(huì)到了什么地步嗎？
張學(xué)良在囚禁之中鬼店，曾經(jīng)跟衛(wèi)士們講過(guò)這樣一個(gè)故事网棍。
他說(shuō)，直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中妇智，他還年輕滥玷，做的是旅長(zhǎng)，有一次戰(zhàn)事進(jìn)行得異常激烈巍棱，部下一再打電話來(lái)惑畴，請(qǐng)求他速派救兵，但是他卻一把掐斷電話航徙，爬到床上睡覺去了如贷。
我那時(shí)候?qū)嵲谝呀?jīng)無(wú)兵可派，急死也沒(méi)用到踏，所以就干脆把心一橫杠袱，隨它去了。這就是張學(xué)良當(dāng)時(shí)的想法窝稿。
結(jié)果他一覺醒來(lái)楣富，危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去，他因此又說(shuō)伴榔，從那以后纹蝴，我就更能想開了，凡遇到非力所能及的難題踪少，大不了就不去解決它塘安，船到橋頭自然直，沒(méi)什么大不了的援奢。
張學(xué)良這個(gè)沒(méi)什么大不了兼犯，一直伴隨了他一生，此所謂成也蕭何敗也蕭何。
有人很佩服他這一點(diǎn)免都，也有人在罵他不分輕重锉罐，不要臉，怪不得能丟了東北绕娘，但是這事若細(xì)想一想脓规，我們只怕就是再不要臉，也無(wú)法做到险领。
外面槍炮聲隆隆侨舆，敵人殺過(guò)來(lái)你就會(huì)完蛋，你睡得著嗎绢陌？女朋友跟我們吵一小架挨下，我們都可能瞪著眼直到天明。
這其實(shí)就跟大仲馬筆下的那種愛冒險(xiǎn)的奇葩人物一樣脐湾，我今朝有酒今朝醉臭笆，錢揮霍完了，明天是不是還能吃上飯秤掌，我一概不管愁铺。
你說(shuō)，這樣的一種豁達(dá)闻鉴，你學(xué)得來(lái)嗎茵乱？這根本就是非人類。
張學(xué)良的這種豁達(dá)孟岛，是一種很特別的天性瓶竭，這是確鑿無(wú)疑的，但是它是不是就只有天性呢渠羞？
這倒不是斤贰，若只講天性，那我這篇文章也就沒(méi)必要寫了堵未。
張學(xué)良既然會(huì)說(shuō)腋舌，從那以后，他更能想得開了渗蟹，這里面當(dāng)然就有養(yǎng)成的成分。
那么張學(xué)良這養(yǎng)成難道會(huì)僅僅因?yàn)槟且粦?zhàn)嗎赞辩？
那一戰(zhàn)雌芽，及其他的一些什么東西，到底會(huì)使他形成一種什么心理辨嗽？
真正支配他看開的到底會(huì)是什么呢世落？
我想，這決不會(huì)是我一個(gè)人感興趣糟需，并想討論的話題屉佳。
如果我說(shuō)谷朝，張學(xué)良天性之外，真正的原因是信命武花，你信嗎圆凰？
請(qǐng)千萬(wàn)別以為這是一篇玄而又玄的迷信東西，它長(zhǎng)得跟我一樣体箕，都很像學(xué)問(wèn)专钉。
3
張學(xué)良在生前，就已經(jīng)有不少人在向他求取長(zhǎng)壽真經(jīng)了累铅。
他晚年在夏威夷跃须，曾經(jīng)跟采訪者說(shuō)過(guò)這樣一件事。
他小時(shí)候叫雙喜娃兽，是因?yàn)樗錾臅r(shí)候菇民，老帥張作霖剛好打了勝仗回來(lái)，而他改名小六子投储，卻是因?yàn)橐淮巍爸尾 薄?/p>
張學(xué)良小時(shí)候是一個(gè)病秧子玉雾，偶爾還會(huì)咳血，這弄得張作霖非常著急轻要，于是他有一天就去求了一個(gè)高人复旬，那高人說(shuō)，張學(xué)良恐怕只有當(dāng)一次“跳墻和尚”才行冲泥。
什么叫“跳墻和尚”驹碍？
這意思就是說(shuō)，張學(xué)良要想身體倍好凡恍，吃嘛嘛香志秃，就必須到寺廟當(dāng)一天假和尚。而這假和尚嚼酝，是這么做的：
他白天進(jìn)去浮还，在寺廟里留下一個(gè)寫著自己小名的紙人，然后到晚上就跳墻而出闽巩。
他出來(lái)后钧舌，堅(jiān)決不能回頭，誰(shuí)第一個(gè)喊他什么涎跨，那就是他以后的小名洼冻。
這自然意味著，那個(gè)雙喜隅很，從此就離他而去撞牢，做替身和尚去了，而他則從此脫胎換骨，另做新人屋彪。
據(jù)張學(xué)良說(shuō)所宰，他出來(lái)后，第一個(gè)喊他的人畜挥，叫的正是小六子仔粥，而他從那以后，果然就再很少得病砰嘁。
所以件炉，他在那次訪談中，就把自己長(zhǎng)壽的原因矮湘，歸到這上面去了斟冕。
人家要問(wèn)長(zhǎng)壽秘訣，張學(xué)良也說(shuō)了長(zhǎng)壽秘訣缅阳，可是這種事誰(shuí)信翱纳摺？
這的確也不能信十办。要是這樣秀撇，那我們還要醫(yī)生干嘛呢？我們也都可以使勁作向族，活到101歲呵燕。
然而，這種事我們信不信真的很重要嗎件相？人家張學(xué)良信不信才是關(guān)鍵好不好再扭？
張學(xué)良如果信，這會(huì)產(chǎn)生什么心理夜矗，造成什么結(jié)果泛范，我相信你用腳丫子也能想清楚。
信命的人紊撕，有某種宗教信仰的人罢荡，都會(huì)把命運(yùn)寄托到某種東西上面，把難題交給它們來(lái)解決对扶，你覺得這算不算一種豁達(dá)区赵？
只怕這比什么豁達(dá)都豁達(dá)。
張學(xué)良后來(lái)是基督教徒辩稽，他92歲之時(shí)惧笛，還曾為長(zhǎng)壽總結(jié)過(guò)八個(gè)字，信靠逞泄、順?lè)⒏兄x、等候喷众，你覺得這又意味著什么各谚？
這恰恰就與信命、信仰密不可分到千。
從某種行為效果來(lái)說(shuō)昌渤，命不在于真有假有，人最怕的其實(shí)不是信命憔四，而是在信與不信之間膀息，有時(shí)信，有時(shí)不信了赵，忽而信潜支，忽而不信，在這信柿汛，在那不信冗酿，就像神經(jīng)錯(cuò)亂一般。
這樣的人络断，神經(jīng)都已經(jīng)錯(cuò)亂了裁替，行為怎還能不亂？他還怎么去學(xué)人家張學(xué)良的第一長(zhǎng)壽秘訣貌笨，豁達(dá)弱判？
達(dá)不到張學(xué)良這種程度的人，真的學(xué)不到啊锥惋，哥昌腰！
可是我如果僅以這事來(lái)說(shuō)張學(xué)良信命，你肯定覺得牽強(qiáng)净刮，我如果僅從這里去理解張學(xué)良的豁達(dá)不知愁剥哑，那一定是小看了張學(xué)良，對(duì)不起他淹父。
實(shí)際上關(guān)于張學(xué)良的信命株婴，我其實(shí)還有其他證據(jù)，而他這信命暑认，除了被認(rèn)為是迷信的那部分之外困介，卻一定還有哲學(xué)蘸际、儒學(xué)的成分在內(nèi)座哩。
一個(gè)對(duì)王陽(yáng)明研究那么深，修明史修得那么好粮彤，又經(jīng)歷過(guò)那么多事根穷，更頗為聰明智慧的張學(xué)良姜骡，怎可能如此簡(jiǎn)單？
4
好談神秘之事的張學(xué)良屿良，其實(shí)也喜歡做一些神秘之事圈澈。
當(dāng)初他聽說(shuō)雪竇寺和尚墳有鬼，曾夜里專門帶人去探索尘惧，他還尤其喜歡扶乩這類事康栈。
扶乩卻是從中國(guó)中古時(shí)代就盛行的一種占卜方法，據(jù)說(shuō)能鬼神附體喷橙，人神相通啥么，它簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是這個(gè)樣子：
用一個(gè)木盤鋪上細(xì)沙贰逾，架上十字架或其他類似器具悬荣，固定上一支乩筆，由扶乩之人扶住似踱。
扶乩之人一面拿乩筆不斷在沙盤上寫字隅熙，一面召喚某個(gè)神靈降臨，那乩筆據(jù)說(shuō)不久就會(huì)在沙盤上自動(dòng)寫字核芽，或與人唱和囚戚，或告人吉兇，或做神靈自己想做的事轧简。
此事自然被人視為迷信驰坊，但它卻直到明清民國(guó)也非常盛行，就是外國(guó)人也非常青睞哮独。
扶乩得到的往往是一些古典詩(shī)詞文章拳芙，據(jù)說(shuō)《上清經(jīng)》、《呂祖全書》等等都是它的成果皮璧，似乎舟扎，這只能從扶乩之人的身份、學(xué)養(yǎng)上得到解釋悴务。
但是紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》里睹限，卻是曾將其他神道之術(shù)一律斥為幻術(shù)，而唯獨(dú)說(shuō)扶乩之事讯檐，確有憑附的羡疗。
民國(guó)也有許多著名事例，這里就不多說(shuō)了别洪，我們說(shuō)說(shuō)兩個(gè)國(guó)外的重要人物叨恨。
據(jù)說(shuō)美國(guó)總統(tǒng)威爾遜就非常信服這個(gè)，他還曾在扶乩時(shí)寫出了許多古代希伯來(lái)文挖垛，而達(dá)爾文的好友痒钝，著名科學(xué)家華萊士秉颗，也是扶乩的忠誠(chéng)擁護(hù)者之一。
看來(lái)這事真的如魯迅先生所言午乓，真叫人如何說(shuō)起站宗。
張學(xué)良最著名的一次扶乩闸准，是在張作霖被炸之前益愈，他們當(dāng)時(shí)的扶乩結(jié)果是，大帥歸兮夷家。
張學(xué)良他們那時(shí)候還笑蒸其，說(shuō)誰(shuí)不知道大帥正在歸兮，誰(shuí)知道他竟是那樣一種歸兮库快。
后來(lái)張學(xué)良在囚禁中摸袁，也曾多次扶乩，他有一次居然遇到這樣一種情形义屏。
那次降壇的不是什么神仙靠汁，而是一個(gè)自稱叫李進(jìn)的鬼。
張學(xué)良問(wèn)他闽铐，你是什么時(shí)候的人蝶怔？那人回答，明朝末年兄墅。
你做的什么官奸柬？那人又說(shuō)吴菠，驛丞。
怎么死的？這次的回答是真慘患亿。
你在哪？在千丈巖下匀奏。
張學(xué)良等人居然嫌這人官職太低蛔翅，問(wèn)不出個(gè)什么，當(dāng)即以夜深為由要收工睡覺充包，熟料這時(shí)候那乩筆忽然亂震副签，隨后大書了一行字出來(lái)，你們與我開玩笑误证，不走继薛！
這一下趙四小姐等人都害怕起來(lái)，有位侍從趕緊說(shuō)愈捅，我們給他燒點(diǎn)紙錢遏考，送他走吧。
然而夜已深蓝谨，到哪去找紙錢灌具？眾人無(wú)奈青团，只好又問(wèn)張學(xué)良怎么辦。
張學(xué)良道咖楣，好辦督笆。他不走叫他跟你睡，或者跟我睡诱贿，我們反正是要睡覺了娃肿。他說(shuō)著就把東西一劃拉，推開珠十，走了料扰。
那夜并沒(méi)有出現(xiàn)什么靈異，倒是后面雪竇寺寂光和尚說(shuō)焙蹭，千丈巖下確實(shí)有許多冤魂晒杈。
這件事載于臺(tái)北早年的《張學(xué)良傳奇》，真假難辨孔厉，但這到底是一部訪談錄拯钻，資料來(lái)自當(dāng)年那些侍衛(wèi)，料想不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)撰豺。
至少粪般，張學(xué)良那些人當(dāng)年經(jīng)常有扶乩活動(dòng)是確實(shí)的，他的大膽也是確實(shí)的郑趁。
這足以證明張學(xué)良的確很信這些東西刊驴，而他關(guān)于張作霖的那次扶乩，肯定只有使他越發(fā)篤信寡润。
信而不怕捆憎，這卻又是張學(xué)良的另一大特色，而這不怕梭纹，反過(guò)來(lái)又更加能證明張學(xué)良深信躲惰。
他命在天，又身為上將变抽，自然不怕這等小鬼础拨。
他絕對(duì)應(yīng)該屬于那種某種情況下愛咋的咋的的信徒。
5
“如果明天被槍斃绍载，今天晚上我也能睡得又香又甜诡宗。”
這話仍舊是張學(xué)良說(shuō)的击儡。
有人說(shuō)他心態(tài)好到爆炸塔沃，有人說(shuō)他幽默，也有人說(shuō)他是一貫的小事聰明阳谍，大事糊涂蛀柴，無(wú)所謂螃概。
然而張學(xué)良真是小事聰明，大事糊涂嗎鸽疾？
汪精衛(wèi)還在整天慷慨激昂吊洼，到處演講，感動(dòng)得民眾流淚的時(shí)候制肮，張學(xué)良就曾微笑著冒窍，拍著很感動(dòng)的劉秘書肩膀說(shuō)了：
你還年輕，其實(shí)汪精衛(wèi)這個(gè)人的言行很不一致弄企，我恐怕將來(lái)第一個(gè)不和蔣先生合作抗日的超燃，就是汪精衛(wèi)！
他這樣的判斷很有過(guò)幾次拘领，可見他至少是有知人之明的。
很多人在汪精衛(wèi)叛逃后都還稀里糊涂樱调，一個(gè)曾那么早就明確預(yù)言了汪精衛(wèi)的人约素，他怎可能糊涂？
所以笆凌，張學(xué)良做事圣猎，其實(shí)自有他自己的一套法則，就連他所謂的爽直乞而，都有點(diǎn)蒙人送悔。
最能證明這點(diǎn)的，恰是曾將他托向中國(guó)第二人的中原大戰(zhàn)爪模，那一次欠啤，蔣閻馮三人都曾領(lǐng)教過(guò)他的手段。
當(dāng)時(shí)的張學(xué)良傾向誰(shuí)屋灌，誰(shuí)就穩(wěn)操勝券洁段，那簡(jiǎn)直是一言足以定天下的意思，那三個(gè)人都曾出盡招數(shù)想把他拉過(guò)來(lái)共郭。
老奸巨猾的閻錫山奇招迭出祠丝，老蔣則不斷封官許愿，給錢給地盤除嘹，但是張學(xué)良卻始終周旋期間写半，態(tài)度模糊。
他卻是到老蔣打過(guò)濟(jì)南尉咕，閻馮聯(lián)軍顯然再無(wú)大的能為的時(shí)候叠蝇，才終于挺進(jìn)華北的。他大軍一動(dòng)龙考，閻馮聯(lián)軍瞬間土崩瓦解蟆肆，不費(fèi)一槍一彈矾睦。
閻錫山其實(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)早期炎功，就曾對(duì)親信們說(shuō)過(guò)，你們千萬(wàn)不要小看了小六子蛇损，果然，果然淤齐。
所以我們?cè)趶垖W(xué)良豁達(dá)這件事上股囊，也當(dāng)理解為一個(gè)明智。
都到了這個(gè)份上了稚疹，他這樣一個(gè)人祭务，豈還能不認(rèn)命内狗，不看開，不去尋求更高明的活法义锥？
天性柳沙、信命、認(rèn)命赂鲤，再加上他后面對(duì)王陽(yáng)明做過(guò)深入研究柱恤，有了一個(gè)不以物喜，不以物悲的修煉膨更，那他的活自然就算全齊。
這如果用比較高端一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)珍德，那就是：自知者，不怨人锈候，知命者敞贡，不怨天。
張學(xué)良肯定是當(dāng)?shù)闷疬@話的。
這如果比較形象地說(shuō)谷市，張學(xué)良實(shí)際就像象棋中的棋子击孩，他非常明確自己的位置，很知道在什么位置上做什么事巩梢。
你如果是卒子，那你就只有往前鞠抑，你只有過(guò)了河才能往左往右忌警。
你如果是馬，那你就只能走日字慨蓝。
你如果是炮，那你就必須有炮架。
你只有是車婆跑，才能夠橫沖直撞，只有是帥犀忱，才能夠坐鎮(zhèn)中軍。
他現(xiàn)在連少帥都不是了阴汇。
顯而易見，世人對(duì)他那“跳墻和尚”的故事搀庶，其實(shí)是只看其形铜异，未見其理，人家明明說(shuō)的是真話揍庄，你卻只當(dāng)不靠譜。
張學(xué)良的長(zhǎng)壽秘訣如果真是豁達(dá)第一的話沃测，那他信命、認(rèn)命的態(tài)度蒂破，就一定是天性之外，最最根本的根本田巴。
所以挟秤，張學(xué)良最不靠譜的長(zhǎng)壽秘訣才最靠譜，這話難道錯(cuò)了嗎艘刚？
你不妨在槍斃前，睡一個(gè)試試看箩朴？
他可是真能秋度，也只有他這種天性與后天結(jié)合到如此程度的人能。
再說(shuō)一遍荚斯，這絕對(duì)與是不是迷信無(wú)關(guān)，而是信則是佛滥壕，不信則是泥胎兽泣，你的態(tài)度決定你的行為。
文? 九鴉
圖? 網(wǎng)絡(luò)
