?媒體報道：北京某飯店發(fā)生了這樣一件事。一個孩子吃著飯忽然要上廁所纷捞，一旁的媽媽二話不說就拿起兒童專用碗接小孩的尿痢虹。接完之后隨手又倒進了盛食物的碗中主儡，等到工作人員上前阻止時，這個媽媽竟然理直氣壯表示：反正碗都要洗的糜值！尿一下又怎么了丰捷。
? ? ? ?報道里面的家長，肯定不會在自己家里面用自己家的碗接小孩的尿寂汇，因為碗是自己家的病往，自己家人要用來吃飯的骄瓣，這一點認識肯定和常人無疑，能夠做出用餐廳的碗接尿的行為那是因位這個碗是餐廳的碗和她無關榕栏，她不用洗也不用以后用這個碗，所以才會有這么極度惡俗的行為產(chǎn)生扒磁。做了這么惡俗的行為自己卻滿滿都是道理還反辱工作人員，完全認識不到自己的自私狹隘缸榛，簡直是毫無道德與素養(yǎng)可言。最恐怖的是這個家長的“不以為恥反以為容”的思維和行為傳遞給了孩子仔掸，她的孩子以后會怎么樣医清？
? ? ? 這幾年起暮，關于熊孩子的報道越來越多会烙，也讓公眾逐漸看清了背后的熊家長。熊家長的隨意踐踏花草纸厉、橫穿馬路五嫂、攀爬雕塑颗品、隨地吐痰便溺、隨意破壞公共設施则吟、隨意大聲喧鬧锄蹂、去超市順手牽羊氓仲、等不文明不道德行為得糜，很快就會被孩子學走。如此朝抖，孩子就變得和熊家長一樣，只會顧及自身的狹隘利益急侥，而看不到他人利益和公共利益炼七，這樣的短視思維和行為玷污孩子的心靈，也污染著我們社會的文明狀態(tài)豌拙。
? ? ? ?不知道受到這樣的“教育”的孩子們题暖，他們未來的“三觀”將是怎樣的？這何嘗不是一種原生家庭的傷害胧卤？從這一角度看，魯迅在《狂人日記》的最后吶喊“救救孩子”况芒，在今天仍有某種現(xiàn)實意義。這里的核心仍是教育問題绝骚。當下祠够，許多父母極舍得給孩子花錢，800萬購買學區(qū)房古瓤，60萬一年學費腺阳，這些高額的金錢投入讓父母連眼都不眨一下穿香；為了孩子能夠成人成才，二話不說停止自己的事業(yè)做一個陪讀媽媽等等扔水，仿佛自己的“愛”可以感天動地，可唯獨沒有教孩子做正直的魔市、善良的、有擔當?shù)娜司。蛔鲆粋€懂得尊重與愛的人将宪。所以绘闷，我們看到某些孩子自私自利较坛，千方百計阻止父母生“二娃”，在學校里孩子與孩子間也出現(xiàn)“鄙視鏈”丑勤，看到自己的孩子在成長的道路上只會做損人利己的事情，肆意踐踏他人尊嚴與人格還得一副意洋洋的樣子耙厚，甚至還有孩子揚言“爸媽不配有我這樣的好兒子”岔霸，“我努力優(yōu)秀，是為了自己能早日脫離無能無知的原生家庭”……如何做合格的父母是一道深刻的考題型宝，更可悲的是诡曙，某些父母對自身的不合格同樣渾然不覺。
? ? ? 有人說：家庭是人生的第一課堂，父母是人生的第一任教師厌处。也有人說：家庭是孩子的一面旗幟，父母是孩子的一面鏡子瑰排。總之，父母是對孩子影響最先些举、最深的人，是孩子模仿最早绪抛、最多的形象笤休。孩子從生下來就在父母的懷抱里成長政基，父母不僅給子女以生理基因優(yōu)勢的遺傳，而且給其以人格品質(zhì)的塑造荐健。從混沌初開的孩童到學會用自己眼光看世界的成人，這個成長的歷程離不開父母的言傳身教。托爾斯泰有句名言：“全部教育佑附，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上啄骇，歸結到父母自己生活的端正和完善上。如果你希望孩子成為一個有責任螺句、有擔當?shù)娜四敲茨憔团Τ蔀橛幸粋€有責任有擔當?shù)募议L芽唇，”如果你希望你的孩子成為一個人人害怕如過街老鼠般的熊孩子，那你就盡情演繹你這個熊家長的角色吧，你的孩子絕對不會辜負你的希望咆课。
