本章節(jié)讀完有兩感覺：
第一砰粹，因今天可能身體不適的原因唧躲，情緒浮躁，但閱讀完后碱璃，心靈像被沖刷的感覺弄痹；
第二，作者對白帽的內(nèi)容篇章嵌器，有點考驗自己的領悟能力肛真，有些部分不太明白。比如“希臘式思維 用語”爽航、“中世紀的僧侶們以證明異教徒的謬誤”蚓让，因?qū)?nèi)容不了解庇谆，所以阻礙了我對作者針對該內(nèi)容 理解。
“概率范圍”這個也不太明白凭疮，似懂非懂的感覺。好像是事實情況在適當?shù)脑O定框架上串述，基于“大體上执解、有時、偶爾”過度層次纲酗，能輸出其他觀點衰腌，從而人的主觀判斷會從“始終如此”轉(zhuǎn)向“絕非如此”。
帶著問題與作者對話觅赊，我收獲到：
１右蕊、白帽的目的：用日式輸入的方式尋找并列信息，收集發(fā)表人各自觀點吮螺，拒絕西方文化的自大辯論形 式饶囚，從而努力得到更好的方向。這一點讓我思考到鸠补，在上導圖郡主初萝风、中階課，導圖郡主總在強調(diào)一個 觀點紫岩，在畫思維導圖作品時规惰，特別是提煉關鍵詞部分，一個原則是：提取關鍵詞泉蝌，沒有好與不好歇万，鼓勵 我們不要害怕畫，努力練習提煉勋陪，在不斷練習過程中贪磺，只會更好。
２.戴白帽的紀律：在使用白色思考帽時诅愚，所帶者所處立場是中立的缘挽，可以選擇自己帶或摘下，也可指示別人帶呻粹，提供思考方向壕曼。從收集的信息中，要區(qū)分兩層結(jié)構(gòu)體系等浊，即一級事實腮郊，核查的事實；二級事實筹燕，認為的事實（想法）轧飞。
我的感悟：
覺得自己過去與最親近人的交流衅鹿，就像是被西方文化受影響，比較自大过咬，各自為自己的觀點辯護者大渤。閱讀本章，又加深了平行思維的理解掸绞。
日本文化注重尊重和給彼此留面子泵三，他們談話氛圍會使各自觀點像樹苗一樣生長出來，繼而養(yǎng)育它衔掸，讓它生長成型烫幕。平常與人交流應該假裝自己是日本人，帶著白色思考帽這一啟動機制敞映，讓自己克服辯論的習慣较曼。
