前言：我們都知道潛意識弃秆，那么我們應(yīng)該怎么利用潛意識髓帽？讓潛意識進入意識，能夠改變我們地命運嗎衡查？
最近在讀一本書《七堂思維成長課--精英群體的行為習慣》拌牲，里面提到了瑞士心理學家歌粥、精神科醫(yī)師，分析心理學的創(chuàng)始者 卡爾·榮格 的一句話土居，讓我感到很震撼：
潛意識如果沒有進入意識嬉探，它就會引導你的人生，而你還稱其為命運眷蜓。
就是這樣的一句話胎围，總結(jié)了所有我正在進行的自我提升的學習：我所讀的這些自我提升的書籍、做自我改變所作的努力垮抗、以及自己在改變之后的成長碧聪，本質(zhì)上都是在讓自己認清潛意識、讓潛意識進入意識按俏恕！作為2019年的第一篇文章栋烤，來總結(jié)這個有關(guān)自我提升本質(zhì)的內(nèi)容挺狰，應(yīng)該是非常有意義的。
為什么讓潛意識進入意識薯定，能改變我們的命運瞳购？讓我來舉幾個例子。
思考的兩個系統(tǒng)
在我閱讀的這些自我提升的書籍當中年堆，有非常多都提到了諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者 丹尼爾·卡尼曼 的《思考嘀韧，快與慢》這本書缠捌，以及他有名的兩個概念：“花心思的推理”和“不費力的直覺”译蒂。這兩個概念，代表了我們大腦中的兩套不同的系統(tǒng)：一套注重分析推理哑芹，重在“慢”捕透；一套偏重本能反應(yīng)乙嘀，重在“快”。這兩套系統(tǒng)共同作用在我們的工作和生活之中虎谢，根據(jù)場景的不同而發(fā)揮著不同程度的作用：慢系統(tǒng)負責我們的推理婴噩、自我控制羽德、前瞻性思維迅办，但是它可以同時執(zhí)行的任務(wù)少站欺，講求執(zhí)行的次序，而且運行慢镊绪；快系統(tǒng)負責將慢系統(tǒng)中的任務(wù)轉(zhuǎn)換成可以自動處理的行為蝴韭，它可以在短時間內(nèi)處理海量的任務(wù)，但是它基于的是對任務(wù)的簡化處理和認識榄鉴。
如果不能意識到這兩個系統(tǒng)在認知過程中的存在庆尘，并且充分和正確地利用它們的話，往往會給工作和生活帶來不必要地麻煩和失誤矛辕。比如付魔，如果長期使用有意識的慢系統(tǒng)，那么由于它消耗精力非常大翻屈，會讓我們很快就感到疲倦而讓效率降低妻坝；并且因為慢系統(tǒng)能夠處理的任務(wù)數(shù)很少，僅僅通過它是沒法應(yīng)付紛繁復(fù)雜的外部世界的厘贼。如果僅僅依賴無意識的快系統(tǒng)圣拄，那么我們對于世界的感知力就消失了，完全依賴本能和歷史經(jīng)驗赁遗，但是學過機器學習的我是知道的岩四，如果沒有大量數(shù)據(jù)集的訓練，一個模型是無法準確預(yù)測和應(yīng)用在未來的材鹦，那么人也一樣耕姊，僅僅通過快系統(tǒng)，往往不能得到比較優(yōu)秀的解決方案尤泽；而且因為快系統(tǒng)基于的是對現(xiàn)實的簡化规脸，那么我們往往會忽略很多現(xiàn)實中的豐富細節(jié)，因而讓我們的認知顯得片面和不足闹丐。
那么我們應(yīng)該怎么辦被因？讓潛意識進入意識梨与！《七堂思維成長課》中是這樣表述的：首先我們要理解大腦中這兩個系統(tǒng)的存在，才能保證自己對不同時刻不同的系統(tǒng)進行調(diào)用做好準備，取長補短如贷，利用好慢系統(tǒng)的全面細致杠袱，也利用好快系統(tǒng)的迅捷廣泛；其次我們可以告訴大腦“什么是重要的”凿掂，那么我們的快系統(tǒng)在執(zhí)行的時候就能做到不對這些信息進行過濾和簡化，從而做到輕重分明踪少；最后糠涛，我們能意識到快系統(tǒng)對世界的簡化，就能解釋不同人對待事物的認知角度不同集漾，而且在我們遭遇低谷的時候告訴自己砸脊，“另一個角度總是存在凌埂，只是我們還沒有察覺到”。
用賭博者心態(tài)進行的思考
我在 萬維剛 老師的《經(jīng)營日課》里面秒紧，了解到了 安妮·杜克 的一本書《Thinking in Bets: Making Smarter Decisions When You Don't Have All the Facts》挨下，作為一名心理學博士和曾經(jīng)的德州撲克冠軍臭笆，她這本書展示了很多關(guān)于決策的思考：
- 人生本質(zhì)上不像國際象棋，而是像打撲克鹰霍。國際象棋是在算力允許的條件下茵乱，可以通過有效搜索算法找到最有解決方案的，因為自己和對手的棋子都在棋盤上督勺；而撲克是不同的斤贰，因為我們不能夠看到對手手中的牌面荧恍，所以這引入的隨機性會給決策的有效性帶來極大的不確定性。
- 因為不確定性的存在摹菠，我們分析問題的時候就不能只論對錯黑白，而是要像灰度一樣有不同程度上的細節(jié)分析世落，這樣才能把我問題的本質(zhì)糟需。
- 分清實力和運氣在自己決策結(jié)果中起到的作用，因為這種分析會被作為自己學習閉環(huán)中的輸入武花，如果分析得不當杈帐，往往會把自己的行為向錯誤的方向引導挑童。
- 我們的潛意識中有兩個常見的偏見：動機性推理（Motivated reasoning）和自利性偏差（Self-serving bias）。要在認知過程中意識到他們的存在娃兽，并且有意識地規(guī)避這種偏見對自己行為的影響尽楔。
- 在做決定、分析問題玛荞、結(jié)果歸因的時候呕寝，當自己很確定的時候下梢，問一句“敢不敢賭一把？”
以上的很多觀點嚼酝，都是在印證一個事實：人生是充滿不確定性的竟坛，我們擁有的信息是不完全的担汤，因此應(yīng)該在分析問題和做決策的時候做到“灰度分析，黑白決策”隅很。我更感興趣的率碾，是書中對潛意識中的兩個偏見的描述。自利性偏差绒尊，指的是我們常見的仔粥，將自己的成功/失敗歸結(jié)于自己的實力/運氣躯泰，而將他人的成功/失敗歸結(jié)于他人的運氣/實力，這樣的一種思維偏見瘟裸，這種偏見能讓我們感覺良好磕蛇，但是會阻礙我們正確的學習過程秀撇，因為我們的學習閉環(huán)需要我們對決策結(jié)果進行歸因之后，對自己的行為進行正反饋或者負反饋棠绘，如果歸因是錯誤的再扭，那么我們的行為就不能被正確地評估和改進。動機性推理让虐，指的是我們對一個事物會有先入為主的看法罢荡，這種看法一旦形成，是非常難被改變的浪南，而且我們會下意識尋找論據(jù)來證明自己的正確性漱受，并且即使反面的事實充足，我們也會將其扭曲來解釋為對我們有利的樣子絮记。
這兩個偏見在我們的生活中隨處可見虐先。在我們的學生時代赴穗，面對比自己考試成績優(yōu)異的同學的時候，一句酸酸的“他就是蒙對了”了赵，就是自利性偏差的典型體現(xiàn)甸赃。我們也都知道《列子·說符》中的一則《疑鄰竊斧》寓言：當我們覺得鄰居家孩子偷了自己的斧子埠对，那么他的一舉一動，哪怕呼吸中都顯露出偷斧子的跡象貌笨；但是當找到斧子之后襟沮，這種懷疑的感覺就立刻消失了开伏。這個寓言，把動機性推理展現(xiàn)地淋漓盡致捅伤。同樣體現(xiàn)動機性推理的巫玻，是現(xiàn)在我們對網(wǎng)絡(luò)謠言的輕信，以及父母在微信上轉(zhuǎn)發(fā)的某一些“養(yǎng)生信息”蘸际。這些信息在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)粮彤，傳播到我們的手機上姜骡，當我們看到之初圈澈，并不是我們想象的“看到-思考-相信”這樣一個過程，而是簡單的“看到-相信”递递，直到某一天因為某些情況我們才會去思考一下這個信息的正確和有效性啥么。但是這種思考悬荣，往往會被現(xiàn)實中的類似信息所掩埋，因為社交網(wǎng)絡(luò)的意義就是在于提供我們“感興趣”的信息践叠，這樣一來嚼蚀，相似信息的出現(xiàn)又會強化我們的錯誤認知轿曙。
讀完這本書，我能體會到作者想要表達的觀點：因為不確定性察藐，我們要在意識里明白概率的存在舟扎，以及其影響下的對錯觀睹限；因為實力和運氣在決策結(jié)果里的相互交叉讯檐，我們要明白分析問題時候的區(qū)分染服；因為動機性推理和自利性偏差在大腦里天生柳刮，我們要讓這兩種偏差在頭腦中被認清挖垛，在人生中做到有效規(guī)避這兩種偏見。作者還提供了兩個比較好的方法：一個是前面提到的“敢不敢賭一把秉颗？”因為人們一旦把“賭”這個具體化的行為跟自己的抽象認知放在一起痢毒，就會對自己的態(tài)度嚴肅起來，而不是僅僅放出一個言論或者想法而不對其負任何責任蚕甥；另一個就是在做決策的時候哪替，因為結(jié)果出現(xiàn)的概率，預(yù)先想好可能會出現(xiàn)的結(jié)果菇怀，就像算法里面的決策樹一樣凭舶，這樣一來當不同于之前想象的結(jié)果出現(xiàn)的時候爱沟，也能夠坦然處之库快。正如 尤利西斯 將自己捆綁在桅桿上，把水手們的耳朵用蠟封住钥顽，來隔絕海妖賽壬的美妙歌聲誘惑一樣义屏，我們?nèi)绻崆白龊貌煌瑴蕚洌敲次覀兙湍軓娜輵?yīng)對任何結(jié)果蜂大。
這依然是讓潛意識進入意識闽铐。
“關(guān)鍵對話”，怎么做才對
兩年前在公司參加了《關(guān)鍵對話》的培訓奶浦，作為公司轉(zhuǎn)型時期員工所需要做好的心態(tài)上的準備兄墅。一開始接受培訓的時候還是比較抵觸，覺得對自己的工作并沒有什么幫助澳叉，“關(guān)鍵對話隙咸？那是高管才能碰到的吧〕上矗”但是等到培訓結(jié)束了之后回到生活五督，才發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵對話比比皆是瓶殃，隨時都有可能出現(xiàn)充包，如果把應(yīng)對關(guān)鍵對話的本領(lǐng)鍛煉好了，是能夠極大地提高生活質(zhì)量的遥椿。
那么什么是“關(guān)鍵對話”基矮？本質(zhì)上淆储，關(guān)鍵對話有如下幾個特點：
- 觀點不同
- 結(jié)果重要
- 情緒強烈
這三點，構(gòu)成了很容易構(gòu)成沖突家浇、造成不快本砰、結(jié)果很糟的關(guān)鍵對話。在這種關(guān)鍵對話面前钢悲，我們應(yīng)該怎么辦点额？
我在培訓中，學到的最重要一點就是譬巫，“退后一步，找到共同的目的”督笆。你可能會問芦昔，“關(guān)鍵對話不是觀點不同的對話嗎？為什么要找共同的目的娃肿？”其實咕缎，在很多的爭吵中，人們只是爭執(zhí)的是態(tài)度上料扰、表現(xiàn)形式上凭豪、或者面子上的誰對誰錯，而不是本質(zhì)上的某一種深層原因晒杈。比如嫂伞，在公司會議上，一個人提出了一個觀點拯钻，但是另一個人提出了反對意見帖努，然后兩個人開始爭執(zhí)，雖然這是一個關(guān)鍵對話粪般，但是很大程度上拼余，這兩個人在本質(zhì)上都是為公司來討論和想辦法；如果能將他們的思路轉(zhuǎn)換到為公司著想這個事情上亩歹，也許這場關(guān)鍵對話就能得到解決匙监。其他的情況比如夫妻間關(guān)于孩子問題的爭吵、跟父母之間關(guān)于職業(yè)和婚姻的不和小作、跟上司之間關(guān)于工作時間的討論等等亭姥。如果能夠找到共同的目的，那么往往能將關(guān)鍵對話轉(zhuǎn)換成對人際關(guān)系有著積極意義的談話顾稀。
這就回到我們的題目了致份。要想做到在關(guān)鍵對話的當口不被情緒所左右，不因為漲紅的臉和突增的血壓來釋放自己不被控制的行為和言語础拨，那么我們就需要讓潛意識進入意識氮块，意識到自己在關(guān)鍵對話的階段绍载，而且自己可能會因為情緒失控而溝通失敗。時刻在自己的面前放一面鏡子滔蝉，就像自己在大哭的時候击儡，找一面鏡子就能幫助自己不哭一樣，來幫助自己認清當前的狀態(tài)蝠引，從而有更大可能成功控制自己阳谍，完成關(guān)鍵對話的挑戰(zhàn)。
“元認知”
在2017年螃概，我訂閱了得到APP里面 李笑來 老師的《通往財富自由之路》矫夯，在這個專欄里面，我學習了很多有意義的概念和思路吊洼，比如“成長最重要”训貌、“注意力是最寶貴的財富”、“付費其實是花錢撿便宜”冒窍、“打造多維度競爭力”等等递沪。在這些概念里面，有一項被打上了“你應(yīng)該擁有的最重要的能力”這個標簽综液，它就是“元認知能力”款慨。
那么什么是元認知能力？它的定義是：
對自己的思考過程的認知和理解谬莹。
在我自己的理解里檩奠，元認知其實就是，在自己的面前放一面可以觀察自己行為和思想的鏡子附帽，然后在自己的每一步行動和每一個想法產(chǎn)生的時候笆凌，能夠映射給自己觀看；或者是另一個自己士葫，只是站在高處乞而，用上帝視角看著現(xiàn)實中的自己。這個“鏡子”或者“另一個自己”存在的意義就是在于慢显，讓我自己能夠用更寬廣的視角爪模，來全局地看待自己，而不是讓當下的情緒或者感受荚藻，迷惘了自己的雙眼屋灌。
元認知的過程大概是：
- 我現(xiàn)在的情緒是這樣，我現(xiàn)在的想法是這樣应狱。
- 這個情緒和想法共郭，好像不對啊，好像是會把事情搞糟的！
- 我應(yīng)該這么想除嘹！
這一系列的思考過程写半，是元認知方法的具體體現(xiàn)，如果能夠正確使用尉咕，它能夠釋放出極大的作用：
- 意識到大腦里面慢系統(tǒng)和快系統(tǒng)的存在叠蝇，我們就能合理地利用自己的精力，并且對這個世界有不同的看法年缎；
- 時常問自己“敢不敢賭一把悔捶？”并且認識到動機性推理和自利性偏差的存在，我們就能找到自己成功或失敗的正確原因单芜，并且讓自己形成正確的觀念蜕该；
- 退后一步，追求共同的目的洲鸠，而不是讓激動的情緒扭曲自己的行動堂淡，就有大概率能夠讓關(guān)鍵對話有利于自己。
它們本質(zhì)上都屬于元認知能力的具體表現(xiàn)坛怪，而元認知淤齐，就是讓潛意識進入意識的終極能力股囊。
這樣一段話袜匿，我覺得對鍛煉和應(yīng)用元認知非常有用：
那么多人之所以容易受情緒干擾，腦子不清晰稚疹，其實就是因為總站在最底層與大腦糾纏居灯，而從來沒有想過自己能夠有機會站在更高的層次去控制它。
站在更高的層次内狗，不再讓大腦原始的響應(yīng)來指導自己的重要生活怪嫌，不再“總站在最底層與大腦糾纏”，讓自己曾經(jīng)讀過的書柳沙、懂得的道理能夠真正進入自己的思維里岩灭，來指導自己正確的生活，是非常有現(xiàn)實意義的赂鲤。
總結(jié)
這篇文章噪径，有點兒像學術(shù)界的綜述文章，把一個基本理論和幾個不同的應(yīng)用展現(xiàn)出來数初，是可以讓我們在理論上和實踐上都有一些思考找爱。讓潛意識進入意識，就等同于加強自己的元認知能力泡孩。這一種最重要的能力车摄，配合我們的終身學習以及多維度個人能力培養(yǎng)，一定可以讓我們更有效地面對工作和生活。
