最近讀了老舍的《四世同堂》、《我是怎樣寫小說(shuō)的》等書埠通，對(duì)于寫作又有了一些新看法赎离。
老舍認(rèn)為：
“小說(shuō)是酒精，不是攙了水的酒端辱。大至歷史梁剔、民族、社會(huì)舞蔽、文化荣病，小至職業(yè)、相貌渗柿、習(xí)慣个盆，都須想過(guò)脖岛，我們對(duì)一個(gè)人的描畫才能簡(jiǎn)單而精確地寫出，我們寫的事必然是我們要寫的人所能擔(dān)負(fù)得起的颊亮，我們要寫的人正是我們要寫的事的必然的當(dāng)事人柴梆。這樣，我們的小說(shuō)才能皮裹著肉终惑，肉撐著皮绍在，自然的相聯(lián)，看不出虛構(gòu)的痕跡雹有〕ザ桑”
這段話中，尤其給我啟發(fā)的是：寫人物要把這個(gè)人物的“大至歷史霸奕、民族溜宽、社會(huì)、文化铅祸，小至職業(yè)坑质、相貌、習(xí)慣临梗，都須想過(guò)涡扼，我們對(duì)一個(gè)人的描畫才能簡(jiǎn)單而精確地寫出”，這是老舍最重要的觀點(diǎn)盟庞。
人物塑造是小說(shuō)的重中之重吃沪，老舍強(qiáng)調(diào)了人物塑造的描寫方式——類似散文的表示方式。他認(rèn)為什猖，塑造人物跟寫散文區(qū)別并不特別大票彪。他的長(zhǎng)篇、中篇中的人物不狮，單獨(dú)拿出來(lái)降铸，都是可以作為散文閱讀的。
散文很多也是要描寫人物摇零、景物推掸、時(shí)代社會(huì)背景——這些用散文一樣的語(yǔ)言去表述和描寫是非常細(xì)致的。
怎么把一個(gè)人寫活驻仅，首先這個(gè)人在作者心中要是“活的”谅畅，起碼要像老朋友那樣的熟悉，一個(gè)動(dòng)作噪服、一個(gè)神態(tài)毡泻，便能意會(huì)他的意思。
寫人物：可以通過(guò)他的穿著打扮粘优、動(dòng)作仇味、言談呻顽、表情、內(nèi)心活動(dòng)邪铲、周圍景色芬位、旁人的眼光來(lái)烘托和渲染。把這些點(diǎn)結(jié)合起來(lái)寫带到，就不用擔(dān)心一句話帶過(guò)昧碉，寫不出來(lái)的情況。
上面談的都是怎么寫的問(wèn)題揽惹。
然而最大的問(wèn)題是寫什么被饿。我這里的“寫什么”主要是指故事方面的創(chuàng)作。
寫之前也要像記者采訪一樣做好各方面的調(diào)研搪搏、資料搜集的工作狭握。當(dāng)然有的人是寫幻想類的題材，只要定好寫作框架即可疯溺。
如果像老舍這樣的作品论颅，如此寫實(shí)，那前期的蹲點(diǎn)和采訪時(shí)必不可少的囱嫩。比如老舍在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前恃疯，就曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地與北平的黃包車師傅相處、交談墨闲，觀察他們的生活今妄、語(yǔ)言、思維特點(diǎn)鸳碧。
你對(duì)一個(gè)人盾鳞、一件事特別熟悉之后，就可以融會(huì)貫通瞻离，對(duì)他或她形成整體的印象腾仅。這樣，無(wú)論你寫一個(gè)人的全部人生套利，還是他的某個(gè)前段故事攒砖，都可以做到信手拈來(lái)、絕不會(huì)詞窮日裙，或者牽強(qiáng)附會(huì)。
舉個(gè)例子惰蜜，你讓城市長(zhǎng)大的年輕人寫小清新類的文章昂拂，比如他和他同學(xué)的故事，那他寫起來(lái)肯定駕輕就熟抛猖；要是讓他寫鄉(xiāng)土故事格侯、地域特色鮮明的故事鼻听，比如陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹的《秦腔》联四、阿來(lái)《塵埃落定》那種的撑碴，城市長(zhǎng)大沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的作者，在面對(duì)方言俚語(yǔ)朝墩、文化傳承醉拓、封建殘余、神鬼怪的內(nèi)容創(chuàng)作方面收苏，他就毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)了亿卤。
所以浸入式寫作很重要，你可以在一個(gè)地方住個(gè)一年半載鹿霸，那自然對(duì)這個(gè)地方的文化排吴、思想、風(fēng)俗能建立起系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)懦鼠，這時(shí)候想要寫個(gè)片段钻哩、故事，就信手拈來(lái)了肛冶。
來(lái)簡(jiǎn)書兩三個(gè)月了街氢，通過(guò)閱讀和寫作也有了一點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)，今天先談這么多淑趾。如果有人愛看阳仔，我再多寫點(diǎn)。
