梁詠琪有一首歌叫做《短發(fā)》。
《短發(fā)》無疑是一首情歌吉拳，用剪斷頭發(fā)來象征與舊愛的斷舍離质帅。剪斷了頭發(fā)，意味著與舊情一刀兩斷留攒。
就像一種儀式煤惩。
今天就聊聊儀式感。
[百度百科]儀式多指典禮的秩序形式炼邀，如升旗儀式等魄揉，在古代這個(gè)詞也有取法、儀態(tài)或者指測定歷日的法式制度的意思拭宁。
儀式感的準(zhǔn)確定義找不到洛退，我就斗膽試著定義一下，在我看來：
儀式感是一人或多人一起杰标，通過進(jìn)行一種或多種行為來營造出某種特定的氛圍兵怯，讓人可以更好地投身其中，藉此表達(dá)內(nèi)心某種特定情結(jié)的情感表達(dá)方式腔剂。
當(dāng)然媒区，我的定義肯定不準(zhǔn)確，諸位有更好的請(qǐng)不吝賜教掸犬，留言告訴我袜漩。
儀式感在很多藝術(shù)作品中都有呈現(xiàn)。
童話《小王子》對(duì)于儀式感就有著意味深長的表述：
小王子來看狐貍之后湾碎，第二天又來了宙攻。
不料狐貍卻說：最好還是在原來的那個(gè)時(shí)間來。比如說胜茧，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)起，我就開始感到幸福呻顽。時(shí)間越臨近雹顺，我就越幸福……如果你隨便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式廊遍。
在狐貍的眼中嬉愧，在特定的時(shí)間開始等待，就有了一種儀式感喉前。
美劇《老友記》里也有一個(gè)有趣的橋段：
情人節(jié)當(dāng)天没酣，瑞秋、菲比和莫妮卡沒有約會(huì)對(duì)象卵迂，仨人煢煢孑立裕便，形影相吊，一番顧影自憐之后一致認(rèn)為：是過往的爛桃花阻礙了她們走向幸福的道路见咒。
于是偿衰，她們就參照異國的儀式，將前男友們的東西悉數(shù)燒毀：書信改览，首飾下翎，衣服……還圍在旁邊念咒、跳舞……
然后宝当，因?yàn)榛饎轃o法控制驚動(dòng)了消防員……最后视事，消防員里真有一個(gè)大帥哥對(duì)她們一見傾心。
印象最深的是港片《歲月神偷》庆揩。
電影中俐东，小男主羅進(jìn)二的哥哥羅進(jìn)一病逝后，奶奶把他的遺物扔到海里盾鳞，還告訴小男主：人生就是苦海犬性，人生圓滿了，苦海也就到盡頭了腾仅，用所愛的東西填滿苦海就能與愛的人見面了乒裆。
這本是一個(gè)儀式，電影也是借她的話告訴我們推励，苦海是填不滿的鹤耍。而小男主為了能與病逝的哥哥再見，把自己心愛的獎(jiǎng)牌验辞、神佛稿黄、國旗、魚缸都丟進(jìn)了海里……
當(dāng)然跌造，哥哥不會(huì)回來杆怕，而小男主羅進(jìn)二也在淚水中漸漸長大了族购。
這樣的儀式感很悲涼，所以也很催淚陵珍。
除文藝作品外寝杖，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也需要很多儀式感。
古人其實(shí)最注重儀式感互纯，他們?cè)谧鲋匾虑榍氨叵茹逶》傧闵唬瑩崆俚臅r(shí)候也會(huì)跟賞菊一起。我們現(xiàn)在要做一件重要的事情也會(huì)偶爾開開玩笑留潦，說要沐個(gè)浴更個(gè)衣只盹，其實(shí)也是對(duì)古人做一件事如此莊重而表示敬佩。
現(xiàn)如今的茶道兔院，焚個(gè)香殖卑，插個(gè)花，其實(shí)也是用儀式感來詮釋生活美學(xué)秆乳。
而更貼近咱市井小民的則有各種各樣的約會(huì)懦鼠，以及在各種傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，一些約定俗成的風(fēng)俗禮節(jié)屹堰，實(shí)際上也為我們營造了一種很好的儀式感肛冶。
情人節(jié)，與情人吃頓燭光晚餐扯键，送個(gè)禮物睦袖；
中秋佳節(jié)，一家大小賞個(gè)月荣刑，吃個(gè)餅馅笙；
過年，一家人吃個(gè)團(tuán)圓飯厉亏，正月拜個(gè)年董习，給小孩發(fā)個(gè)紅包；
還有更高層面的爱只，開個(gè)會(huì)升個(gè)旗唱個(gè)國歌皿淋，還有萬眾矚目的閱兵式……等等，這都是好的儀式感恬试，能提高情人窝趣、家人乃至國人之間的凝聚力與幸福感。
但是训柴，有一些儀式會(huì)讓人感覺別扭哑舒。
如有的企業(yè)每次開大會(huì)都要全體員工一起群情激昂地朗讀一下企業(yè)文化；
有的小店每天開門營業(yè)前都要員工在門口排隊(duì)立定站好幻馁，喊喊口號(hào)甚至唱個(gè)歌……
這兩種行為就讓人感覺很怪異洗鸵，營造的儀式感也讓很多人接受不了越锈。
當(dāng)然了，或許里面有人家團(tuán)隊(duì)建設(shè)上的道理膘滨，這里不妄作評(píng)論瞪浸。
最不好的“儀式感”，就是借儀式來進(jìn)行集體洗腦吏祸。如現(xiàn)在國人深惡痛絕的非法傳銷，通過不斷激發(fā)人內(nèi)心的貪欲钩蚊，來達(dá)成控制別人思想與行為的目的贡翘。
這兩天看到一個(gè)心理咨詢師寫的一篇文章，說一個(gè)可憐的母親向他求助砰逻，說她的女兒在與家人鬧別扭后鸣驱，賭氣離家出走，然后被騙進(jìn)了傳銷組織蝠咆。
可想而知踊东，一個(gè)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)淺薄的小女孩被騙進(jìn)傳銷組織會(huì)有什么后果。
就像一張白紙刚操，被污染得也最明顯闸翅。女孩天天想著發(fā)財(cái)致富，要讓“瞧不起”她的父母刮目相看菊霜，已經(jīng)到了排斥除傳銷組織灌輸?shù)挠^念以外一切意見的地步坚冀，家人、老師苦勸無效鉴逞，無奈记某，母親才想到找心理咨詢師出馬。
心理咨詢師剛開始心里也沒底构捡，后來想了一個(gè)好借口液南，說是想投資，才把女孩“騙”了出來勾徽，結(jié)果女孩還很反感滑凉，說他們不懂“組織”的投資“前景”，還游說他們加入捂蕴。
幸好心理咨詢師有專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)譬涡，從心理上幫她“撥亂反正”，這才把她解救出來啥辨，否則后果不堪設(shè)想涡匀。
人對(duì)儀式感的追求或者說沉迷的情結(jié)，早已被商家琢磨透并加以利用溉知。
不用說陨瘩，光棍節(jié)就被生生地做成了“購物節(jié)”——據(jù)說雙11也不過是象牙塔里的大學(xué)生YY出來的名目腕够，然后通過網(wǎng)絡(luò)傳播而逐漸被貼上“光棍節(jié)日”的標(biāo)簽的。
總之舌劳，商家喜歡投消費(fèi)者“儀式感”所好帚湘，有意或無意地在儀式感上大做文章，讓消費(fèi)者不知不覺地成為“剁手狂歡”的表演嘉賓甚淡。
實(shí)際上大诸，現(xiàn)在的品牌建設(shè)里包含了“品牌儀式感”的概念，更提出“品牌的終極是宗教”的“宏圖大略”贯卦！
——聽過一種說法资柔，說世界上最牛逼的營銷就是宗教，我認(rèn)為是有一定的道理的撵割。之所以如此贿堰，是因?yàn)樽诮套疃床烊诵模蛘哒f它最貼近人性的需要啡彬，很多宗教的教義本身就寫入了與傳播相關(guān)的基本要素羹与，令其有自發(fā)并持久傳播的因子。
當(dāng)然了庶灿，我并不是質(zhì)疑甚至反對(duì)商家的這種營銷戰(zhàn)略纵搁，也沒資格做這事，只是就事論事罷了往踢。
綜上所述诡渴，對(duì)于儀式感，也要兩面看菲语。
一些可以提升我們幸福感的儀式感可以培養(yǎng)并加強(qiáng)妄辩。
如傳統(tǒng)節(jié)日里的、好的風(fēng)俗習(xí)慣的傳承山上，畢竟這是民族文化的根眼耀；
一些能令我們熱愛生活、享受生活的儀式感可以學(xué)習(xí)并保持佩憾；
平日里哮伟，遇到特殊的日子如生日、結(jié)婚紀(jì)念日妄帘、父親節(jié)楞黄、母親節(jié)等等，該表達(dá)的還是要表達(dá)抡驼，該慶祝的還是要慶祝鬼廓。這不是矯情，更不是可有可無的形式主義致盟，而是莊重碎税，是記錄尤慰，是對(duì)對(duì)方的一種尊重，更將成為以后回憶的閃光點(diǎn)雷蹂。
同時(shí)伟端，也要警惕一些別有用心的集體或個(gè)人打著“增加儀式感，提高凝聚力”的旗號(hào)來行洗腦匪煌、控制之實(shí)责蝠，令人失去自我，隨波逐流萎庭，甚至帶來無謂的物質(zhì)玛歌、精神損失。
我是悟恩居士擎椰，一個(gè)會(huì)寫字的修行人。儀式感可以有创肥，但要懂得分辨达舒。祝諸位周末愉快！
