01 自然界的事物都有實現(xiàn)或達(dá)成某一個特定的“形式”钢拧。
當(dāng)事物只剩下物質(zhì)凯正，失去形式，還是不是事物本身呢？
02 一件事物的形式說明了可能性镇饮，也指出了其極限裙顽。
正如石頭會掉下來互例，不會飛向月球一樣欺劳，神奇又可憐。
03 自然界的每件事物都有其存在的目的展辞。
這雖然與現(xiàn)代科學(xué)的本質(zhì)相違背奥邮，不過又怎樣呢？大腦和心理何嘗不是處于兩極罗珍。
04 人只有運用所有的能力和才干洽腺，才能獲得幸福。
所以覆旱，墮落懶散蘸朋，才是不幸福的根源嗎？
05 亞里士多德認(rèn)為女人是未完成的男人扣唱。
這個很有智慧的男人對女人的看法和其老師柏拉圖的觀點差距很大藕坯。如果哲學(xué)界只有男人主宰，何其錯誤噪沙。
06 將思想整理的有條不紊炼彪。
蘇菲受亞里士多德的哲學(xué)思想的影響，將自己的生活和思想重新梳理一番曲聂。新的思想對人們影響是多么巨大。
07 堅定自己的想法和做法多么困難
在當(dāng)今這個交流日益簡單的社會佑惠，尊重他人的觀點已經(jīng)不是最困難的事朋腋，相反，在了解了眾多紛紜的想法后膜楷，還能堅持最初的思想變得日益艱難旭咽。
08 羅馬雖然攻破了希臘，但很長一段時間還受希臘文化影響赌厅。
城池可以被攻占穷绵，文化卻不易被侵略。
09 犬儒主義
最初只是對節(jié)儉生活感興趣的一派特愿，現(xiàn)在變成對他人痛苦無動于衷的態(tài)度仲墨。時間勾缭，誰說的準(zhǔn)呢？
10 上帝目养，本是天地萬物俩由。
上帝，存在于萬事萬物之中癌蚁，本身也是天地萬物幻梯，而我們也是萬千世界之中的一員，有世界的影子努释。
