為政第二
2.18 子張學干祿辐脖。子曰：多聞闕疑饲宛，慎言其余，則寡尤嗜价；多見闕殆艇抠，慎行其余，則寡悔久锥。言寡尤家淤，行寡悔，祿在其中矣奴拦。
譯文：子張問孔子怎樣求官媒鼓。孔子說：多聽聽人家說話错妖，有疑問的呢不要表達意見绿鸣，沒疑問的就小心點說，這樣子呢能少說錯話暂氯；多看看人家做事潮模，有問題的呢不要去做，沒問題的就小心點去做痴施，這樣子呢能少做錯事擎厢。你想想究流，你說話小心，很少說錯話动遭，做事小心芬探，很少做錯事，這樣就高人一籌厘惦，肯定能做官啦偷仿！
隨記：子張名叫顓孫師，字子張宵蕉，是孔門三期弟子酝静。雖然名字不在孔門十哲之中，但是古人卻把他列為孔子四友之一羡玛，而且“子張之儒”是儒家八派之首别智，可以說在孔子思想的傳遞中，起過重要作用稼稿，因此子張的地位很高薄榛。山東嘉祥縣考古出土的東漢畫像石“孔子見老子圖”上，子張就是眾多孔門弟子中少數(shù)注名者之一让歼，和子貢蛇数、子路并列。子張后來也進了孔廟配祀是越，叫做“陳伯”耳舅，因為他是陳國人。
從這一章看來倚评，子張是個積極入世的小伙子浦徊。上來就直接問孔子怎樣當官。
子張性格偏激天梧】裕孔子評價學生們“柴也愚，參加魯呢岗，師也辟冕香，由也喭”，就是說高柴不聰明后豫，曾參遲鈍悉尾，子張偏激，子路魯莽挫酿。子貢也曾經(jīng)就兩位師弟的個性特點問過孔子：“子貢問:‘師與商也孰賢构眯？’子曰：‘師也過，商也不及早龟。曰：‘然則師愈與惫霸？’子日：‘過猶不及猫缭。”子貢看得上眼的同學恐怕不是一般人壹店，孔子的回答也很明確猜丹，子張?zhí)ぃ酉奶虉?zhí)硅卢，兩人八九不離十居触，都離賢人差了一截。同學們的評價也是很一致的老赤，曾參說子張“堂堂乎張也，難與并為仁矣”制市，子游說子張：‘吾友張也為難能也抬旺，然而未仁∠殚梗”
同時开财，子張也是個大大咧咧不拘小節(jié)的人。荀子是儒家八派之一误褪，曾經(jīng)罵子張：“弟佗（頹唐的樣子）其冠责鳍，神潭（沖淡）其辭，禹行而舜趨兽间，是子張氏之賤儒也历葛。”
子張還是個有勇武精神的人嘀略⌒羧埽《太平御覽》記載:“子路勇且力。其次子貢為智帜羊，曾參為孝咒程，顏回為仁，子張為武”讼育。子張自己也說過“士帐姻，見危致命，見得思義奶段，祭思敬饥瓷，喪思哀，其可己矣”這樣的話痹籍。
子張還是個善于交朋友的人扛伍，《后漢書》把子張和孔子、晏子并列在一起词裤，作為“古之善交者”來評價——“蓋孔子稱上交不謅刺洒，下交不默鳖宾，晏平仲善與人交，子夏之門人亦問交于子張逆航。古之善交者詳矣”鼎文。
從孔子教誨學生的章節(jié)看來，孔子一貫根據(jù)學生的性格特點來回答問題因俐。這次子張問做官拇惋，孔子就說應該多聽多看，少說少做抹剩，的確可以看出撑帖，子張也許平時是個性格外向、言多必失的同學澳眷。
這也難怪胡嘿，子張在遇到老師之前，是個賣馬的钳踊。商鞅的門客尸佼寫《勸學》：“是故子路衷敌，卞之野人；子貢拓瞪，衛(wèi)之賈人缴罗；顏涿聚，盜也祭埂；顓孫師面氓，駔也∏穑孔子教之侧但，皆為顯士『铰蓿”顓孫師就是子張禀横，駔zǎng，就是好馬粥血，子張是個馬匹經(jīng)紀人柏锄。
正是這個馬匹經(jīng)紀人，跟隨夫子在陳蔡被圍困复亏，把孔子所說的“言忠信趾娃，行篤敬”寫在了自己的腰帶上。
把一個馬匹經(jīng)紀人教育成千古祭祀的“亞圣之德”“陳伯”缔御，孔子為“小人”向“君子”的進步開辟了一條偉大航路抬闷，夫子的偉大可見一斑。
至于為官之道，孔子曰慎言慎行笤成，恐怕還是君子之道评架，官場污濁，朋黨橫行炕泳，君子能以自清立身于群污之中纵诞，尚且是難事了，何況還要以一己之力實現(xiàn)政治清明培遵？慎言慎行浙芙，孔夫子自道，自行而自絕于魯國君臣籽腕，是君子之道也嗡呼，非濁世干祿之道也。
倒是和某官員“晚說皇耗、少說南窗、敢說”的為官經(jīng)驗相映成趣±认埽“晚、少女轿、敢”箭启，字面上和“謹慎”相似，實際是天壤之別蛉迹「倒眩孔子教人“多聞闕疑、多見闕殆”北救，而“晚說”則是要見風使舵不做出頭椽子荐操，“少說”是要明哲保身不授人以話柄，“敢說”是要自我表揚張大旗吹牛皮珍策。此官員識透官場托启，怕是“群居終日，言不及義”之徒攘宙。然而子張雖問干祿屯耸，但終身未仕，講授為業(yè)蹭劈，恐怕也是看透了吧疗绣。
