我自己就是一名證券分析師相寇。成為這個(gè)行當(dāng)中一員一晃兩年了，不算長钮科，從站在圈外的好奇唤衫，到深處其中感知其味，這時(shí)間卻也足夠绵脯≌绞冢總的來說，由普適的哲學(xué)科學(xué)觀和辯證法思維視之桨嫁，內(nèi)心從一開始就“不太看好”分析師們能夠幫助我們可愛可嘆的投資者們太多忙，因?yàn)榉菡剩承┦挛锏谋举|(zhì)離我們的認(rèn)知尚且遙遠(yuǎn)璃吧。

我們的工作面對(duì)的是上帝給予世間的杰作之一：不確定性。不確定性（概率）構(gòu)建了宇宙抽象而實(shí)質(zhì)的存在形式废境，對(duì)于人們來說畜挨，它意味著美好和哀傷在每時(shí)每刻彼此間或地誕生和破滅——如果你足夠藝術(shù)筒繁，你可以想象人類就是生存在如此夢幻的時(shí)空畫卷中。

是的巴元，有時(shí)候早晨我走出家門想著先出左腳還是右腳對(duì)我一天乃至往后人生都有著不一樣的意義時(shí)毡咏，那種感覺確實(shí)有些錯(cuò)亂，呵呵逮刨。當(dāng)然呕缭，大多數(shù)時(shí)候，我們想不到也用不著想那么多修己。只不過恢总，你有沒有因?yàn)榘疽箍辞蚨绯克^了頭，以致于錯(cuò)過了你的面試或其他重要約會(huì)——往源頭追溯睬愤，如你怎樣選擇了熬夜看球片仿，你必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)可能性串起了你的人生。對(duì)于此尤辱，你無法把握砂豌，只能順流，最終光督，你的身心以及之前一生的任何選擇及其結(jié)果均湮滅在時(shí)空長河中阳距。

看著窗外蓉城的艷陽天，記不到是多少年前可帽，我注意到媒體報(bào)道中所謂“極端天氣”的出現(xiàn)娄涩，而地球環(huán)保與資源問題是科學(xué)哲學(xué)的觀察對(duì)象之一，遂關(guān)心跟蹤映跟，在一些文章里也留下了痕跡蓄拣。當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)詞匯已經(jīng)流行到泛濫了努隙，尤其經(jīng)過歐美大片的渲染球恤。

在解釋類似極端天氣現(xiàn)象時(shí)，官媒一般會(huì)提到某某的發(fā)生是小概率事件荸镊，或者對(duì)某某的預(yù)測具有不確定性咽斧。誠然，各種社會(huì)或自然的現(xiàn)象背后存在著科學(xué)原理和規(guī)律的作用躬存，比起迷信张惹，受過高等教育的我還是會(huì)選擇聽起來“科學(xué)”的解釋，呵呵岭洲，雖然我明白哪怕“迷信”也不排斥有科學(xué)的成分宛逗。

在這個(gè)世界上，還有很多很多諸如“超自然現(xiàn)象”的存在無法解釋盾剩。接受“科學(xué)解釋”通常是作為公民的我們最理性的選擇雷激，但顯然不是絕對(duì)替蔬，或者說我們壓根還沒法完全掌握其中奧妙。由此產(chǎn)生了不同的宗教信仰屎暇，精神世界的差別涵蓋了大到上帝是否存在承桥，小到今天穿什么衣服這樣的事情。

其實(shí)根悼，你選擇了什么凶异，選擇了相信這個(gè)而不是那個(gè)，乃至這個(gè)會(huì)存在而那個(gè)不存在番挺，在本質(zhì)上都是概率性的唠帝。不去說什么波粒二象性、“薛定諤的貓”玄柏、平行宇宙等等過于科學(xué)和科幻的話題襟衰，還是回到與我們的工作有關(guān)的內(nèi)容上來。

小行星什么時(shí)候砸到地球粪摘？不確定瀑晒。世界末日是否真的會(huì)到來？不確定徘意。我們習(xí)慣了生活在既是科學(xué)理論支撐又充滿了科學(xué)的“不確定性”的世界中苔悦，連天氣預(yù)報(bào)這種看似平常、重復(fù)的工作也無法避免——不知從啥時(shí)候起注意到天氣預(yù)報(bào)總是很難精準(zhǔn)：說明天下雨椎咧，結(jié)果沒下玖详，甚至天老爺給你唱反調(diào)來個(gè)晴空萬里；說5號(hào)來冷空氣勤讽，結(jié)果7號(hào)姍姍來遲蟋座，接著說9號(hào)回暖，結(jié)果等到11號(hào)也有點(diǎn)暖意脚牍。

天氣預(yù)報(bào)說不準(zhǔn)向臀，大家抱怨兩句、談笑一陣也就認(rèn)了诸狭∪颍可地震測不準(zhǔn)足以引起公憤，近年來與我們直接相關(guān)的幾次大地震更是將地震專家直接震成了“磚家”——被全國人民唾棄的幾塊磚驯遇，還要硬著頭皮接著預(yù)測芹彬，誰叫這是你們的工作呢。其中有誠懇的叉庐，出來說了：地震這玩意在目前的科技水平下是無法準(zhǔn)確預(yù)測的舒帮。

這個(gè)我信，世界的本源是復(fù)雜性、概率性的会前，我對(duì)“預(yù)測”的期望本身就不高。譬如天氣預(yù)報(bào)匾竿，做出預(yù)報(bào)的那一瞬間瓦宜，不計(jì)其數(shù)的信息因子在發(fā)生變化，這種變化又是互相影響導(dǎo)致連鎖反應(yīng)的岭妖！結(jié)果早就離你之前的預(yù)計(jì)十萬八千里临庇。有時(shí)看上去也許沒有變化，那只是微觀世界不為我們感官所知昵慌。變化是無時(shí)無刻的假夺，各類存在在彼此之間以及與身處的環(huán)境無時(shí)無刻不在交換著信息、能量（乃至基本粒子）斋攀，至于變化在某一觀察點(diǎn)上是怎樣的已卷，那則是概率論的體現(xiàn)了。

因此淳蔼，無論你的預(yù)報(bào)準(zhǔn)還是不準(zhǔn)侧蘸，我都不奇怪。只是當(dāng)運(yùn)用相對(duì)真理科學(xué)推算出的結(jié)論總是不準(zhǔn)時(shí)鹉梨，那就有點(diǎn)奇怪了讳癌，需要找出技術(shù)或人為的出錯(cuò)原因。也就是說存皂，客觀上你一定得是不準(zhǔn)的（不擅辯證哲學(xué)思維的同學(xué)晌坤，可能一時(shí)不太容易理解）。

很自然地旦袋，我聯(lián)想到了自己所從事的職業(yè)：證券分析師骤菠。以下內(nèi)容轉(zhuǎn)自某博客文章：如果說在三百六十行中找一個(gè)與天氣預(yù)報(bào)工作人員性質(zhì)相近似的角色，那恐怕非股市分析師莫屬猜憎。兩者性質(zhì)雖然相近似娩怎，但仍存在著數(shù)量上的差異。比較而言胰柑，股市行情分析師面對(duì)的研究分析對(duì)象更加混沌更加復(fù)雜截亦。氣象預(yù)報(bào)人員通過溫度計(jì)觀測到的數(shù)據(jù)是可信可靠的，而經(jīng)濟(jì)股市分析師看到的統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的信息數(shù)據(jù)卻頗令人費(fèi)腦筋柬讨，股市分析師的分析越宏觀崩瓤，其對(duì)我們的指導(dǎo)、參考價(jià)值就越低踩官。所以却桶，我們?nèi)粝朐诠墒猩贤顿Y成功，眼光恐怕還得要回落到中觀層面和微觀層面，即行業(yè)和上市公司身上颖系，行業(yè)景氣度和具體上市公司經(jīng)營成長性才是我們應(yīng)該著重關(guān)注的……

總結(jié)一下嗅剖，有兩點(diǎn)，一是對(duì)普通大眾來說嘁扼，追求精確的天氣預(yù)報(bào)是徒勞的信粮、不必要的，二是對(duì)普通中小投資者來說趁啸，中國經(jīng)濟(jì)體量越來越大强缘，越來越復(fù)雜，分析起來越來越困難……

樓上這位同學(xué)基本說出了我想說的不傅。一方面旅掂，分析師和天氣預(yù)報(bào)員面對(duì)的都是復(fù)雜性事物，對(duì)其預(yù)測準(zhǔn)確性請不要期待過高访娶。另一方面商虐，后者依據(jù)更多科學(xué)工具和測量數(shù)據(jù)，個(gè)人發(fā)揮性不高震肮，而股市行情雖然也是有數(shù)據(jù)構(gòu)成称龙，但其本質(zhì)上是由人與人互相博弈形成的市場，這種幾乎是人的心理因素作用完美體現(xiàn)的存在體實(shí)在是過于復(fù)雜戳晌，作為觀察者的分析師本身又是一個(gè)具備貪婪與恐懼的人（不是驚奇漫畫中的“宇宙審判者”）鲫尊，以主觀來看待和判定主觀存在，結(jié)果可想而知沦偎。

事實(shí)上也如此疫向，宏觀分析師“騎墻頭”、“馬后炮”幾乎成了他們?nèi)粘Ｐ袨榱?xí)慣的一部分豪嚎。行業(yè)分析師們更是一個(gè)衛(wèi)星接著一個(gè)地放上天搔驼，188元的攀鋼釩鈦可以抵達(dá)外太空了。即便是貴為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”者也經(jīng)不住連連出來放炮喊話侈询，熱衷于預(yù)測點(diǎn)位舌涨。而一次次的失敗徹底使這個(gè)群體淪落至“黑嘴”形象。當(dāng)然扔字，他們也有預(yù)測準(zhǔn)確的時(shí)候囊嘉，不過前面說了，概率性保證了誰都有說對(duì)的那條革为，只要你執(zhí)著地從3000點(diǎn)到2000點(diǎn)扭粱、1500點(diǎn)不斷預(yù)言底部要到了！

這樣說分析師震檩，似乎有嘲弄自己的感覺琢蛤。的確蜓堕，學(xué)會(huì)自嘲是人生成熟的標(biāo)志之一。更重要的是我們這個(gè)職業(yè)中的大部分人博其，都不會(huì)因?yàn)橐淮未晤A(yù)測錯(cuò)誤以及隨之而來聽眾的嘲笑而過于沮喪套才，除了概率的原因，我們還明白：這只是職業(yè)要求而已慕淡。無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是普通分析師霜旧，工作要繼續(xù)，掙錢要繼續(xù)儡率，這和大部分神職人員的工作本質(zhì)有什么區(qū)別呢（呵呵，絕對(duì)無意冒犯宗教人士以清，可世界過去五千年的歷史告訴我們事實(shí)就是如此）儿普。因此，臉皮厚是職場中人必備的素質(zhì)掷倔，這種素質(zhì)在公務(wù)員階層中得以發(fā)揚(yáng)光大眉孩，尤其是其中部分叫“政客”的高端分子“厚臉皮”功力個(gè)個(gè)都爐火純青。

平心而論勒葱，上面說的盡管插科打諢浪汪，還是有點(diǎn)苛刻了。世界當(dāng)然首先是可以被認(rèn)知的凛虽，以及一定程度上可控的死遭，這才有了我們所生存的基本穩(wěn)定態(tài)的物理環(huán)境和社會(huì)秩序——這些都是共識(shí)，通過教育體系從小就灌輸于我們凯旋，因此無需深究呀潭。同理，作為中觀層面的一項(xiàng)具體工作至非，預(yù)測股市行情也是有章可循的钠署，否則也就沒有這項(xiàng)職業(yè)（我相信哪怕街頭占卜，都有著被前輩神算們總結(jié)出來一套職業(yè)模式）荒椭。這不谐鼎，這個(gè)流派那個(gè)理論層出不窮、各領(lǐng)風(fēng)騷趣惠，如今數(shù)量分析或模型預(yù)測似乎又要風(fēng)光一陣——問題在于狸棍，不確定性的自然法則要求我們必須承認(rèn)以上全部方法的有限性和不完美。

又有什么是完美的呢信卡？如果一種理論或方法自稱能夠解決全部問題隔缀，那么邏輯上其早已為世界所公認(rèn)、不應(yīng)該存在其他競爭理論傍菇、理論所有人理應(yīng)擁有不可想象的財(cái)富（也因此很難期望他會(huì)把這種理論公之于眾）猾瘸、更不可能有關(guān)于預(yù)測的紛爭和煩惱存在——顯然，事實(shí)并非如此。其實(shí)關(guān)于這樣的荒謬假設(shè)在其他領(lǐng)域內(nèi)見慣不驚了牵触，對(duì)科學(xué)史有一些了解的同學(xué)應(yīng)該知道人類對(duì)“終極理論”的追求淮悼，但截至目前仍如同“永動(dòng)機(jī)”一樣尋找未果。因?yàn)橐坏┻@樣的終極存在出現(xiàn)揽思，那么它勢必也面臨上述僅僅出于邏輯的質(zhì)詢：它至少應(yīng)該一出現(xiàn)就解決了全部問題袜腥。最后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自身陷于邏輯混亂钉汗。

那么羹令，類似“終極理論”的東西究竟是否存在呢？這就相當(dāng)在問上帝是否存在损痰，是屬于另一個(gè)層面的話題了福侈。邏輯上，它可能存在卢未，但沒有出現(xiàn)肪凛，或者無時(shí)無刻不在，但永遠(yuǎn)無法為人類具體感知和掌握（還是那句話辽社，一旦為人類所知伟墙，在那一瞬間，理論上人世間所有的丑陋面和不解之謎都會(huì)煙消云散滴铅，否則它就配不上“終極理論”）戳葵；當(dāng)然它也可能本來就不存在『撼祝總之譬淳，參見我未來科學(xué)哲學(xué)體系中關(guān)于“絕對(duì)真理”的論述。

說得有點(diǎn)飄忽盹兢，還是回到地面上邻梆。到最后我想說的其實(shí)是“包容心”的問題。前不久一篇日記里我提到了這些年對(duì)世間事物“看透了”绎秒，看透之后不應(yīng)是消極人生浦妄，而是多一份包容之心。這篇文字同樣不是批評(píng)哪個(gè)職業(yè)见芹。首先無論何種職業(yè)剂娄、身份、地位的人們玄呛，在自然法則面前阅懦，都只有驚嘆和感喟的份：萬事萬物構(gòu)成的復(fù)雜性，多么美妙徘铝！

記得少年時(shí)代起我常在作文中或?qū)τ讶颂岬竭@么一句：正是因?yàn)槿烁鞑幌嗤ィ澜绮啪使呗溃』層谢尩牡览砗统晒χ帲饶赣写饶傅奶煨院蛡ゴ蠓瞰I(xiàn)怕午，有酷哥就有宅男废登，有忠誠就有奸臣，有正確的時(shí)候就一定有錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)……而人性也許是世界上最復(fù)雜的存在郁惜，無論多復(fù)雜堡距，都是概率論、普遍聯(lián)系和辯證法的體現(xiàn)兆蕉。

正因?yàn)槿绱擞鸾洌鸥枰荨．?dāng)你的知識(shí)和閱歷足以讓你明白以上接近事務(wù)存在本質(zhì)的內(nèi)容時(shí)虎韵，你就會(huì)以更開放的眼界和包容的心態(tài)面對(duì)你經(jīng)歷和知道的一切現(xiàn)象半醉，一切都是自然法則支配下的或然存在，并沒有什么太多對(duì)錯(cuò)劝术、派別之分。而當(dāng)你如此境界時(shí)呆奕，包容之心在反饋于你养晋。需要區(qū)別的是入世之心，作為一個(gè)社會(huì)人梁钾，即便你內(nèi)心洞明绳泉，你仍然需要擁有按照世俗法則判定善惡的能力（包括身處的民族、國家概念以及帶來的立場觀）姆泻，并能夠經(jīng)常表達(dá)于眾零酪，這些并不會(huì)影響你的超脫之心——世俗法則與自然法則，參見我的“工字型”結(jié)構(gòu)理論及《兩個(gè)世界的劃分》等文拇勃。

包容心的具體化四苇。

我在基層看到的一個(gè)現(xiàn)象：某營業(yè)部業(yè)績做得最好的投資顧問，恰恰是他們團(tuán)隊(duì)公認(rèn)專業(yè)能力相對(duì)較差的兩位方咆。為什么月腋？可以總結(jié)出他們通過自己的誠懇、積極和親和力彌補(bǔ)了專業(yè)能力的差距瓣赂，或者反過來說榆骚，專業(yè)能力并不代表全部。

在我們這個(gè)社會(huì)煌集，似乎彼此之間競爭愈發(fā)激烈妓肢。這種競爭的起點(diǎn)也越來越有年幼化的趨勢。老百姓當(dāng)然不會(huì)去想本文前面長篇大論的什么哲學(xué)思想因?yàn)楫a(chǎn)生“看透了”于是不那么競爭的念頭苫纤。對(duì)大多數(shù)時(shí)候大多數(shù)范圍內(nèi)大多數(shù)人來說碉钠，“世俗之心”起著絕對(duì)主導(dǎo)的力量纲缓，而修煉，正是從世俗之心走向包容之心放钦，佛家云此岸到彼岸色徘。

修煉又是很困難的，因此所謂“有緣人”始終是極少數(shù)操禀。大多數(shù)人在漫長的競爭中無暇顧及其他不那么世俗的存在褂策，或者偶爾感動(dòng)卻在煩惱欲望中轉(zhuǎn)瞬即逝，漸漸地颓屑，我們耗盡了一生來競爭斤寂，又在競爭中耗盡了生命。在走向生命盡頭的路途中揪惦，我們發(fā)現(xiàn)原來自己忽略了那么多關(guān)于親情遍搞、友情和博愛的思考和體驗(yàn)。我們還有機(jī)會(huì)嗎器腋？佛給出了迷津方向：轉(zhuǎn)生來過溪猿。不同的宗教有不同的說辭，大道卻是同一：我們活得太累纫塌，需要各種寄托诊县，哪怕它那么遙遠(yuǎn)。肉身受盡人生苦與痛措左，以及那些已成云煙的短暫快樂依痊，唯有期待精神存在得不一樣。

我和妻子常去單位附近一家飯館吃飯怎披，一直都覺得口味極佳胸嘁。但這家店員工的服務(wù)態(tài)度有些懶散甚至蠻橫，一言一行好像倒是客戶欠了他們什么凉逛，直到有一天發(fā)生了一段對(duì)話性宏，那瞬間，我和老婆對(duì)這家館子的感受度陡然下降状飞，一致認(rèn)同：忍無可忍衔沼，以后再也不來吃了。

菜還是那么美味昔瞧，卻不是顧客體驗(yàn)的全部指蚁。

我見過不少年輕的分析師，刻苦于專業(yè)自晰，充滿了激情與理想凝化。也因此開口閉口就是要如何“專業(yè)”，如何做“深度研究”酬荞；隨著了解的深入搓劫，我驚訝地發(fā)現(xiàn)他們在討論問題時(shí)展現(xiàn)出的發(fā)散性思維能力和知識(shí)面都相當(dāng)有限瞧哟。我并沒有覺得這是他們本身的不足，應(yīng)試教育從一開始就決定了成材的性質(zhì)枪向，這是他們無法選擇的勤揩。

回到前面舉的營業(yè)部投顧例子，充滿活躍思維并具備親和力的人秘蛔，更容易在彼此交換意見時(shí)得到接納陨亡。個(gè)性和創(chuàng)造力，往往比嚴(yán)肅的專業(yè)面貌更具有說服力深员。相反负蠕，我真的不希望看到我們的分析師和研究員成為“套子里的人”，按著十多年教育體系灌輸?shù)哪Ｊ剿伎己脱芯繂栴}——專業(yè)是基礎(chǔ)倦畅，但更大的成就來自于放開自我遮糖，拋棄成見，包容各種觀點(diǎn)和風(fēng)格的信息叠赐。

投資是一門藝術(shù)欲账。

我們這個(gè)時(shí)代，精算師很多芭概，藝術(shù)家很少赛不。精算師可以苦讀學(xué)成，藝術(shù)家得用心求頓悟谈山。我們很多人都追求成為藝術(shù)家，卻偏偏執(zhí)拗于精算師的方式宏怔，妄想靠模型工具去解決藝術(shù)層面的問題——無論他們嘗試多少次奏路，最終的結(jié)論早已被歷史寫下忘闻。

思維的固化和短視是另一常見問題削咆。而化繁為簡,是一種能力。只有擁有或部分擁有邵博士所說的那種“思維方式”的少數(shù)人才可以面對(duì)不同問題時(shí)游刃有余聋呢，我又將這種特別的思維方式稱為“方法論”抓艳。系統(tǒng)的方法触机，需要時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)的歷練玷或，可以使你透過大千世界紛繁表象看到事務(wù)的本質(zhì)儡首，從宏觀上著眼，從微觀處剖析偏友，從而徹底告別思維的固化和眼前視物蔬胯。

成不了藝術(shù)家的精算師們有著自己的自尊，這是分析師職業(yè)和天氣預(yù)報(bào)員又不一樣之處位他。自尊也好氛濒，清高也罷产场，沒有底蘊(yùn)的存在一戳就破，當(dāng)實(shí)踐表明沒人在乎你的專業(yè)了舞竿，你自己也多半泄氣了京景。

按照工作內(nèi)容來看，分析師應(yīng)該算是文人之屬吧骗奖，文人根子里的習(xí)氣在中國傳承了千百年确徙。而心里裝滿了陳水，還怎么能被澆灌新的源泉重归？

唯有放棄那些根深蒂固的東西米愿，它們附著于你的血與肉，割棄意味著劇烈的痛苦鼻吮。這還僅僅是走向包容之心的第一步育苟。在這個(gè)路途中，你始終切記：包容之心終將反饋于你椎木。

今年起我也在電視媒體為大家分析行情违柏。對(duì)于我來說這純粹是工作，抱著一顆世俗之心在履行自身職責(zé)香椎。曾經(jīng)有客戶朋友問我是否該相信電視里的股評(píng)漱竖，我坦誠地回到：聽聽有助于集思廣益，僅此而已畜伐。

無論如何馍惹，分析師的力量始終是有限的。

2012年7月5日

陜西街