不少人都以為兴革，《好了歌》及解注在《紅樓夢(mèng)》中的地位十分重要盐欺，有的人甚至覺得不讀懂《好了歌》及解注，就不能讀懂《紅樓夢(mèng)》波附。
容筆者先把《好了歌》及解注引在下面艺晴，然后再來吐槽吧。
《好了歌》道：
世人都曉神仙好掸屡，惟有功名忘不了封寞！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了仅财。
世人都曉神仙好狈究，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多盏求，及到多時(shí)眼閉了抖锥。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了碎罚！
君生日日說恩情磅废，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好魂莫，只有兒孫忘不了还蹲！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了耙考？
解注道：
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床潭兽，衰草枯楊倦始，曾為歌舞場(chǎng)。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁山卦，綠紗今又糊在蓬窗上鞋邑。
說什么脂正濃诵次，粉正香，如何兩鬢又成霜枚碗？
昨日黃土隴頭送白骨逾一，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱肮雨，銀滿箱遵堵，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長(zhǎng)怨规，那知自己歸來喪陌宿！
訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁波丰。
擇膏粱壳坪，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小掰烟，致使鎖枷杠爽蝴，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)
亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)纫骑，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)霜瘪。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳惧磺！
《好了歌》確實(shí)說得一針見血颖对，把男爺們一生最重要的四件事，位子磨隘、票子缤底、老婆、孩子番捂，說得令人心灰意冷个唧。
解注更是描述得淋漓盡致，把功名设预、財(cái)富徙歼、美色、子孫描述得讓人毛骨悚然鳖枕。
不能不承認(rèn)魄梯，《好了歌》及解注道出了人生的一些真相，讀下來猶如警鐘貫耳宾符、好似當(dāng)頭棒喝酿秸。
既然如此，筆者的吐槽之言該從何說起呢魏烫？
筆者的吐槽是三句話辣苏。
第一肝箱，表達(dá)比較傳神，道理并不新鮮稀蟋。
《好了歌》及解注的文字是超一流的煌张，惜乎其所揭示的道理，《道德經(jīng)》早就說得比較到位了退客。比如骏融，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏井辜。此后的文人墨客更有許多動(dòng)人的說辭绎谦，如左思說“俯仰生榮華，咄嗟復(fù)凋枯”粥脚， 陶潛說“衰榮無定在窃肠，彼此更共之”， 杜甫說“天上浮云如白衣刷允，須臾忽變?yōu)樯n狗”冤留， 吳梅村詩說“何處笙歌臨大道洽损，誰家陵墓對(duì)斜暉”漫贞，詩意與《好了歌》相近，都是在說盛衰無常峭状，禍福相倚天通。還有許多類似的話泊窘，顛來倒去地說了幾千年，說來說去都是在遣詞造句上下功夫像寒，把眾生的耳朵都說出繭子來了烘豹，也未見有什么顛覆性的突破。
第二诺祸，乍聽比較震撼携悯，細(xì)想并不真實(shí)。
正如筆者前面所說筷笨，“《好了歌》及解注道出了人生的一些真相”憔鬼，請(qǐng)注意這里的“一些”二字。之所以說是“一些”胃夏，就是因?yàn)椤逗昧烁琛芳敖庾⒌莱龅牟贿^是一些極端的例子轴或、罕見的事實(shí)而已，失之偏頗构订、流于激憤侮叮、近乎娛樂。比如“金滿箱悼瘾，銀滿箱囊榜，展眼乞丐人皆謗”之說，顯然是犯了用個(gè)別否定一般的邏輯錯(cuò)誤亥宿。扯開了說一句卸勺，這種用個(gè)別否定一般的邏輯錯(cuò)誤，從古到今的名篇名言中還能找到不少烫扼，反映了我們傳統(tǒng)文化中善于夸張的癖好曙求，也折射出我們思維方式中邏輯缺失的混亂。這種癖好和混亂現(xiàn)在仍然在暢行映企、很盛行悟狱，寫家都在追求“語不驚人死不休”，看家只管夠味道夠刺激堰氓，卻少有人關(guān)注表述的準(zhǔn)確和自洽挤渐。
第三，用心比較良苦双絮，功效并不顯著浴麻。
王國(guó)維在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》之精神就是一種解脫之道《谂剩《好了歌》及解注的本意應(yīng)該就是體現(xiàn)了王國(guó)維說的“解脫之道”软免，用意不無悲憫之心》倌樱可惜幾百年過去了膏萧，讀過《好了歌》及解注的人車載斗量，卻也沒見有幾個(gè)真能把功名蝌衔、財(cái)富榛泛、美色、子孫都放下的胚委。道理不管用挟鸠，不能一味去怪罪聽道理的人腦子笨、層次低亩冬，而是要反思一下這個(gè)道理是不是符合人文人性的真理艘希。如果有違人文人性，說得再好聽硅急、用意再悲憫也是虛道理覆享、偽道理。比如“君生日日說恩情营袜，君死又隨人去了”之說撒顿，難道君死了就得守一輩子活寡不成？這種說法與“餓死事小荚板、失節(jié)事大”又有多大差別呢凤壁？
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當(dāng)然吩屹，《好了歌》及解注也并非一無是處、毫無用處拧抖。以筆者淺見煤搜，經(jīng)常讀讀《好了歌》及解注，面對(duì)位子唧席、票子擦盾、老婆、孩子那些事淌哟，過于得意時(shí)能夠警示自己迹卢，過于在意時(shí)可以告誡自己，過于失意時(shí)聊以慰藉自己徒仓。就當(dāng)是一劑敗火藥腐碱、一杯清涼茶吧，雖然切不掉病灶蓬衡、去不了病根喻杈，總還能緩解病癥，還是有些益處狰晚、管點(diǎn)用處的筒饰。
最后順便再說一句，《好了歌》詮釋的是術(shù)不是道壁晒，是器不是法瓷们。我們不僅不可看走眼了，而且應(yīng)該舉一反三秒咐、觸類旁通谬晕，把生活中那些以術(shù)充道、以器代法的東西都認(rèn)清楚携取、摘出來攒钳。
