材料中有關(guān)漢語(yǔ)能力考試中的兩組觀點(diǎn)崎页，分別通過(guò)一系列論證對(duì)其表達(dá)了“支持”和“反對(duì)”的態(tài)度鞠绰，但在論證過(guò)程中存在著一些問(wèn)題，現(xiàn)分析如下：
首先飒焦，漢語(yǔ)使用中的不規(guī)范現(xiàn)象并不等同于漢語(yǔ)能力的下降。材料中所提到的中英文混雜，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)大多是非正式場(chǎng)合的漢語(yǔ)使用現(xiàn)象牺荠，只是傳統(tǒng)漢語(yǔ)與外來(lái)文化和網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合的豐富和發(fā)展翁巍，并不代表著在正式場(chǎng)合以及作正式要求時(shí)人們的漢語(yǔ)能力的下降。其次休雌，應(yīng)試者了解了自身的水平并不一定就會(huì)提高對(duì)母語(yǔ)的重視灶壶。如果最后測(cè)試出來(lái)的結(jié)果普遍高于大家對(duì)于自身漢語(yǔ)水平的預(yù)期，那么漢語(yǔ)測(cè)試可能反而會(huì)降低人們的重視程度杈曲。因此驰凛，這一論據(jù)并不足以支撐支持者的觀點(diǎn)。
其次担扑，漢語(yǔ)考試并非一定會(huì)造成功利主義和應(yīng)試主義的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)恰响。即使會(huì)造成這些傾向，也不一定就不利于漢語(yǔ)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展涌献。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展首先必須先著眼近期胚宦，而漢語(yǔ)考試的實(shí)行能夠在短時(shí)間廣泛地引起長(zhǎng)期被人們所忽視的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，使人們的注意力轉(zhuǎn)移到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)上來(lái)燕垃，從而更好的為提高人們漢語(yǔ)能力長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃而創(chuàng)造良好的社會(huì)基礎(chǔ)枢劝。因此，這一反對(duì)觀點(diǎn)的論證是欠妥的卜壕。
再次您旁，中國(guó)的校園漢語(yǔ)教育體系完善，不意味著全社會(huì)漢語(yǔ)教育體系的完善轴捎。大多數(shù)人在進(jìn)入社會(huì)鹤盒，或者是進(jìn)入大學(xué)之后就再也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)漢語(yǔ)相關(guān)的繼續(xù)學(xué)習(xí)，這是造成社會(huì)漢語(yǔ)能力下降的主要原因轮蜕。從這一角度而言昨悼，即使孩子們學(xué)習(xí)母語(yǔ)的體系足夠完善，但漢語(yǔ)能力考試也并不浪費(fèi)跃洛。另外率触，漢語(yǔ)水平也并不是對(duì)原先生動(dòng)語(yǔ)言的簡(jiǎn)陋化和扭曲化。漢語(yǔ)能力考試并沒(méi)有改變漢語(yǔ)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵汇竭，而是為其提供了一個(gè)切實(shí)直觀的量化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)葱蝗。因此，觀點(diǎn)二的論證也是有缺陷的细燎。
最后两曼，不是人人都要成為作家，就不等于對(duì)漢語(yǔ)的要求僅僅停留在“會(huì)說(shuō)就行”玻驻。雖然對(duì)于普通大眾的要求不用高到作家的水平悼凑，但是漢語(yǔ)水平作為民族文化的傳承符號(hào)以及民族文化素質(zhì)的衡量偿枕，必須達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。因此户辫，認(rèn)為漢語(yǔ)“會(huì)說(shuō)即可”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
綜上所述渐夸，材料中的兩派觀點(diǎn)中的論證都存在著一些問(wèn)題，因此是不足以支持其立場(chǎng)的渔欢。
