攝于漳州南山禪寺
今天去參拜了漳州南山禪寺果漾。這座寺廟始建于唐朝，距今約一千七百多年虹曙。聽說它的鎮(zhèn)寺之寶是白玉佛迫横，只是我并沒有見到。時值清明節(jié)酝碳，昨天寺里剛剛結(jié)束了為期十天的法會矾踱。
參拜的時候我觀照到自己的內(nèi)心浮躁不已，根本靜不下來疏哗。雖然我已覺察到最近的狀態(tài)不夠沉靜呛讲，但沒想到如此雜亂無章。這個結(jié)果令我慚愧，無地自容贝搁。我不安地問自己：這是不是說明之前的努力都白費了吗氏？
回到房間后，通過書寫的方式與靈魂對話雷逆，多少探究到一些不安背后的真相弦讽。
南師在《藥師佛的濟世觀》中這樣說：
“我們曉得，煩惱是一種魔膀哲，生死是一種魔往产，欲望又是一種魔。若以修道的立場來講某宪，無一不是魔境仿村。
跳出了生死之魔、煩惱之魔兴喂，也跳出了欲望之魔蔼囊，才能獲得真正的解脫≌跋耄”（p.65）
我的浮躁背后的真相是压真，依然還在被欲望驅(qū)使，雖然打著各種堂而皇之的名義蘑险，其實都是偽裝，都是幌子岳悟，不過是為了滿足自己的特殊性和優(yōu)越感而已佃迄。所以，我并沒有真正沉淀下來贵少，沒有從深處發(fā)起愿心呵俏。
很想在寺廟里多住幾日好好看看自己，不是外相滔灶，而是真實的自己普碎。這顆心上的塵土太多了，不知經(jīng)歷了多少劫录平，很想在佛光中把它洗干凈麻车。
