坤中眾者，莫過于水躯砰。地中有水每币，「師卦」也。
「師卦」是周易中的第七卦琢歇，排在「訟卦」之后兰怠。
如果非要找出一個遞承順序的話，可以勉強說「訟卦」主要講的是內(nèi)部問題李茫，解決內(nèi)部矛盾痕慢；「師卦」講的就是對外問題了。
「師卦」上卦為坤?涌矢，下卦為坎?掖举。坤為地，坎為水娜庇，坤中眾者塔次，莫過于水。
這一卦坤土和坎水名秀，各呈黨勢励负，兩方勢力相遇，必然爭斗匕得。同時坎卦也有險阻继榆、困難的意思。
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「師卦」屬于坎宮汁掠。
這一卦以行軍作為主題略吨，所要傳達的主旨也很簡單，總結(jié)起來就六個字：待時機考阱、知進退翠忠。
「地水師」上坤?，下坎?乞榨。
師秽之，為眾当娱，為師旅。
訟必有眾起考榨，故受之以師跨细；師者，眾也河质。
師冀惭。貞丈人吉，無咎愤诱。
丈人云头，為大人。
大人占問淫半，吉溃槐，沒有咎害。
這里的大人科吭，主要是與百姓昏滴、卑賤之人相對。民眾聚集对人，貴族家庭的成年男子擔(dān)任的是長官職務(wù)谣殊，平民百姓只能身當(dāng)士卒。這時仗還沒有打牺弄，大人們當(dāng)然是吉利而沒有災(zāi)害的姻几。
初六。師出以律势告。否臧兇蛇捌。
以，為遵守咱台。
律络拌，為號令。
否pǐ臧回溺，不善春贸，此處指不遵守軍紀(jì)。
師旅出征遗遵，必須嚴(yán)格遵守軍紀(jì)萍恕，不遵軍紀(jì)則會有兇禍。
這里還是在說打仗之前的事情瓮恭，募兵完成雄坪，就要整頓軍紀(jì)湖笨，對內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì)祷嘶，是對外出征的基礎(chǔ)與前提。
九二愈诚。在師中登澜。吉無咎阔挠，王三錫命。
在師中脑蠕，指主帥居于中軍购撼。
三錫cì，通三賜谴仙，指多次獎賞迂求。
主帥居于軍中，吉利沒有咎害晃跺，并且能受到王的多次嘉獎與賞賜揩局。
這里接著卦辭來說，大人擔(dān)任主帥掀虎，居于坎卦?最中間的陽爻凌盯，得到初爻、三爻陰爻的幫助烹玉，吉利無害驰怎，并且多次得到嘉獎與賞賜。在出征之前二打，這也是一種鼓舞士氣的方式县忌。
六三。師或輿尸继效，兇症杏。
或，為或許莲趣。
輿尸鸳慈，指用車子裝尸體。
師旅或許會載著尸體而歸喧伞，這是兇象走芋。
到這一卦，開始出征潘鲫，無論前兩爻是否嚴(yán)明了軍紀(jì)翁逞，鼓舞了士氣。成敗生死溉仑，依舊未知挖函，身處第三爻，如果剛愎自用浊竟，不擇良機怨喘，那么喪命無功是必然的結(jié)果津畸，所以這一爻主兇
六四。師左次必怜，無咎肉拓。
左，為退梳庆。
次暖途，為停留駐扎。
軍隊退避駐扎膏执，沒有災(zāi)害驻售。
這一爻要與上一爻結(jié)合起來看，三爻說車子拉著將領(lǐng)和士兵的尸體回家更米，四爻說的是退避一下反而沒有災(zāi)禍欺栗。這兩爻的對比，其實就是師卦所要傳達的主要意思：待時機壳快、知進退纸巷。既然要行軍出征，兵家之道不可失眶痰。
六五瘤旨。田有禽，利執(zhí)言竖伯，無咎存哲。長子帥師，弟子輿尸七婴。貞兇祟偷。
執(zhí)，指獵取打厘。
言yān修肠，通焉。
弟子户盯，指次子嵌施。
田中有獵物，利于捕獲莽鸭，沒有災(zāi)禍吗伤。長子統(tǒng)帥軍隊，次子載尸而歸硫眨，這是不吉的足淆。
這一爻比較復(fù)雜，需要分開說。前半句用于起興巧号，田中有獵物族奢，利于捕獲，無害裂逐。首先這個獵物在田中歹鱼，周圍有沒有敵軍的陷阱機關(guān)一目了然泣栈，看到了獵物卜高，又確保周圍沒有危險，當(dāng)機立斷去捕獲南片，這當(dāng)然是沒有禍害的掺涛。這一句，依舊在講時機與進退的抉擇疼进。
下一句說長子能夠統(tǒng)帥軍隊薪缆，次子卻載尸而歸，這一句不好理解伞广。首先這一爻是尊位拣帽，五爻，所對應(yīng)的是二爻的「在師中嚼锄。吉無咎减拭，王三錫命∏螅」所處的地位拧粪、情形都是吉利的。而次子載尸而歸沧侥，對應(yīng)的是三爻的「師或輿尸可霎，兇⊙缟保」
長子帥師癣朗，是因為能行適時、合宜之道旺罢。弟子輿尸旷余，是剛愎自用、不知進退主经、任官不當(dāng)所致荣暮。講的還是一個時機與進退的意義。
上六罩驻。大君有命穗酥，開國承家，小人勿用。
命砾跃，為頒賜骏啰。
開國，指建國封為諸侯抽高。
承家判耕，指立家封為大夫。
天子有所賞賜翘骂，有功之人壁熄，受封為諸侯或大夫，但小人不可施用碳竟。
戰(zhàn)爭結(jié)束草丧，這一爻是總結(jié)，總結(jié)的是這次軍事行動中的經(jīng)驗與教訓(xùn)莹桅。有能力的人昌执，懂得找準(zhǔn)時機、知進知退诈泼；而若是任人不當(dāng)懂拾，則會「弟子輿尸」。小人施用于世铐达，則亂必生岖赋。
彖：師，眾也娶桦。貞贾节，正也。能以眾正衷畦，可以王矣栗涂。剛中而應(yīng)，行險而順祈争。以此毒天下斤程， 而民從之，吉又何咎矣菩混。
眾正忿墅，指使眾人行正道，
王wàng沮峡，為稱王疚脐。
毒dū，通督邢疙，為治理棍弄。
師望薄，是眾的意思。貞呼畸，是正的意思痕支。能夠使眾人行正道，則可以稱王天下蛮原。剛健中正而上下相應(yīng)卧须，即是遇到危險也能逢兇化吉。以此剛中之道去治理天下儒陨，百姓則會擁護花嘶、順從，吉祥無比框全，哪里會有災(zāi)害呢察绷？
象：地中有水，師津辩。君子以容民畜眾。
容容劳，為容納喘沿。
畜，為畜養(yǎng)竭贩。
地中有水蚜印，這是師卦的意象。君子應(yīng)取法于這種意象留量，以容納和蓄養(yǎng)民眾窄赋。
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「師卦」是很簡單的一卦，也是不太好講清楚的一卦楼熄。
接著上文來說忆绰，君子應(yīng)取法于「地中有水」的意象……這個意象要如何取法呢？
水有江河湖海可岂、池沼泥潭错敢，不同的水要用不同的方式去應(yīng)對。水的形態(tài)會依照天時缕粹、氣候改變稚茅，夏日多雨水，容易泛濫成災(zāi)平斩；冬季干燥寒冷亚享，易結(jié)冰干涸。順應(yīng)天時绘面，至關(guān)重要欺税。
洪水來臨時糜芳，適宜的做法是退避、疏導(dǎo)魄衅。行軍打仗峭竣，就如土水之爭，懂天時晃虫、知進退皆撩，可保平安吉利。卦中所對比的「長子帥師」與「弟子輿尸」哲银，這兩者之間吉兇的差異扛吞，無非也就是時機與進退。
