第五章第四節(jié)
? ? ? ? 上一節(jié)說(shuō)到睡眠，這一節(jié)自然說(shuō)到與睡眠息息相關(guān)的夢(mèng)啦鞭铆！
? ? ? ? 夢(mèng)是個(gè)很神奇、很好玩的東西焦影。無(wú)論任何文化中车遂，人們都會(huì)對(duì)神奇的夢(mèng)感興趣，大家都會(huì)問(wèn)：夢(mèng)有意義嗎斯辰？答案幾乎總是肯定的舶担，西方有弗洛伊德《夢(mèng)的解析》，東方有周公解夢(mèng)彬呻。大家都從不同的角度對(duì)夢(mèng)進(jìn)行分析解釋衣陶。甚至有的文化有特定的人對(duì)夢(mèng)進(jìn)行解讀，比如瑪雅文化中的薩滿巫師闸氮。
? ? ? ? 現(xiàn)代科學(xué)通過(guò)腦成像發(fā)現(xiàn)研究表明祖搓，夢(mèng)的一個(gè)重要功能就是：把個(gè)體在過(guò)去幾天中的新進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及目標(biāo)、愿望以及問(wèn)題統(tǒng)合起來(lái)湖苞。關(guān)于夢(mèng)的內(nèi)容的研究也支持了夢(mèng)境內(nèi)容與夢(mèng)者清醒時(shí)所關(guān)心的事情之間有著極大的連續(xù)性的觀點(diǎn)拯欧，就說(shuō)俗話所說(shuō)：日有所思夜有所夢(mèng)。
? ? ? ? ? 與睡眠相關(guān)但又不是一回事的催眠很有神秘性财骨。如果人們真的睡著了他們就不能對(duì)催眠有所反應(yīng)镐作。催眠的主要決定因素是個(gè)體的可催眠性。各種例子表明可催眠性高或極高的人較容易被催眠隆箩。而與之相關(guān)的人格特質(zhì)是專(zhuān)注该贾。所以電視、電影里的催眠大師能把所有人催眠干嘛干嘛的片段基本是假的捌臊，那些可被催眠的人如果你掌握了方法你同樣可以將他催眠杨蛋。
? ? ? ? 接著是我最感興趣的部分：冥想。冥想（meditation）是一種改變意識(shí)的形式理澎，它通過(guò)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我知識(shí)和良好狀態(tài)逞力。 就是停止知性和理性的大腦皮質(zhì)作用，而使自律神經(jīng)呈現(xiàn)活絡(luò)狀態(tài)糠爬。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是停止意識(shí)對(duì)外的一切活動(dòng)寇荧，而達(dá)到忘我之境的一種心靈自律行為。
? ? ? ? 科學(xué)研究表明执隧，冥想對(duì)于大腦本身有積極的作用揩抡。特意從網(wǎng)上搜索了幾種冥想方式：
冥想三式
印度式
性質(zhì)：靜態(tài)或動(dòng)態(tài)户侥，起源于印度教。
操行時(shí)間：任何時(shí)間峦嗤。
方法：適合在安靜場(chǎng)所蕊唐、單獨(dú)或集體進(jìn)行。
第一步：全身放松烁设，平躺于地面刃泌。
第二步：調(diào)息，即呼吸控制練習(xí)署尤。
第三步：身體靜止耙替，精神放松，擺脫對(duì)身體功能的注意曹体。
第四步：將外在意識(shí)長(zhǎng)時(shí)間固定在一個(gè)意念對(duì)象上俗扇，不間斷地默念自己沉思的對(duì)象，超越任何有關(guān)自我的回憶箕别，達(dá)到一個(gè)更高的境界铜幽。
效果：提高自身體質(zhì)，改善心理物理平衡串稀。
日本式
性質(zhì)：靜態(tài)除抛，即打坐參禪，起源于日本傳統(tǒng)佛教母截。
操行時(shí)間：早晚各一次到忽，或者一日多次。
方法：在完全安靜的環(huán)境中清寇，單獨(dú)或集體打坐喘漏。
第一步：彎腰，面壁华烟，盤(pán)腿坐于坐地墊上翩迈。
第二步：把注意力集中在距地面一米處。
第三步：呼吸均勻盔夜，停止一切思考和欲念负饲。
第四步：保持心無(wú)雜念。
第五步：松開(kāi)盤(pán)腿喂链，緩緩站立返十，雙手合十，彎腰再盤(pán)腿而坐衩藤。
效果：遠(yuǎn)離日常的煩惱吧慢，保持頭腦清醒涛漂，使注意力集中赏表。
中國(guó)傳統(tǒng)式
性質(zhì)：靜態(tài)检诗，起源于中國(guó)西藏的繞式打坐修行術(shù)。
操行時(shí)間：一日一次或多次瓢剿。
方法：盤(pán)腿坐于靜室逢慌，默念經(jīng)文，可用音樂(lè)做背景间狂，單獨(dú)或集體靜坐參禪攻泼。
第一步：盤(pán)腿坐于蓮花坐墊，眼睛微閉鉴象。
第二步：按傳統(tǒng)方式忙菠，先三叩首。
第三步：將意識(shí)固定在一個(gè)對(duì)象上纺弊，如呼吸牛欢、佛、直覺(jué)或同情心上淆游。
第四步：調(diào)息傍睹，心中默念自己沉思的對(duì)象，超越任何自我犹菱，達(dá)到全身心的放松拾稳。
第五步：暫時(shí)把自己帶回到現(xiàn)實(shí)中，然后再次入定進(jìn)入沉思腊脱。
效果：超越自我访得，解脫煩惱，調(diào)節(jié)心境陕凹。
? ? ? ? 準(zhǔn)備練習(xí)一下冥想震鹉！
