思想的提升十分重要。那么問(wèn)題來(lái)了仿粹，怎么才能提升思想呢搁吓？通常大家都說(shuō)多思考，勤動(dòng)腦筋就會(huì)變得聰明吭历。這個(gè)道理大家都懂堕仔，問(wèn)題是有誰(shuí)是真正的去認(rèn)真實(shí)踐的，很少吧晌区。道理是沒錯(cuò)的摩骨，但是大家并沒有找到那條明確的道路。這就跟撒大網(wǎng)捕魚一樣朗若，不管有沒有網(wǎng)夠大總能撈上一兩條魚恼五。雖然有點(diǎn)坑，但道理畢竟是前人的智慧結(jié)晶哭懈，大家不要浪費(fèi)下梢，把它干了带到！
思想筑建和夯實(shí)
現(xiàn)在就說(shuō)說(shuō)怎么樣筑建思想缠捌。就是如何把新知識(shí)融入你的思想體系患朱，以增加你的體系的身量。對(duì)于學(xué)習(xí)新知識(shí)旭斥，我所知道的一個(gè)較好的方法是：把剛學(xué)到的知識(shí)用以前那些稍微簡(jiǎn)單的知識(shí)分解一下或者說(shuō)推導(dǎo)一下容达。這個(gè)方法用來(lái)學(xué)數(shù)學(xué)是極好用的，相信很多人都會(huì)垂券。但是這是不夠的花盐，你這只是單方面的聯(lián)系，如同把一個(gè)人強(qiáng)行綁在船舷外面。你不讓他上船算芯，單靠綁架在船外面啄栓，你能綁多久？況且這樣人家根本就沒辦法幫你開船也祠。所以你還要知道他的能力范圍，他的特點(diǎn)近速，跟船上什么人合作能做什么事情诈嘿。讓這個(gè)知識(shí)跟你腦子里的體系產(chǎn)生更多的聯(lián)系，徹底的融入你的體系里面削葱。
在學(xué)習(xí)方面奖亚，如果你想做到熟練運(yùn)用的話，你必須為這個(gè)知識(shí)點(diǎn)勾勒一個(gè)樣貌輪廓之類的析砸。你必須要知道它的能力對(duì)于其他的知識(shí)意味著什么昔字？就好像一支精銳的特種部隊(duì)就是一支軍隊(duì)尖刀，只要有需要隨時(shí)可以捅進(jìn)敵人的心臟首繁。道理是相通的作郭，你想要熟練運(yùn)用之前，你先問(wèn)問(wèn)自己弦疮，你這一雙手能用什么夹攒？對(duì)，就是武器和工具胁塞，然后你就賦予你所要用的知識(shí)一個(gè)武器或者工具的形象咏尝，然后你就能用的順手。就這樣簡(jiǎn)單粗暴直指本質(zhì)地去理解知識(shí)啸罢，不單是知識(shí)還有其他可以用的東西都可以這樣子去理解编检。
思想的熔煉和自我進(jìn)化
這是思想體系的筑建方法，接下來(lái)就是思想體系的熔煉扰才，這是為思想體系減肥瘦身以及推陳出新的過(guò)程允懂。孔子說(shuō)：“溫故而知新衩匣，可以為師矣累驮。”先不管它為不為師舵揭，溫故知新就是一個(gè)熔煉的過(guò)程“ǎ現(xiàn)在這個(gè)道理一般解釋為溫習(xí)以前的知識(shí)得到新的知識(shí)。我感覺孔子的意思應(yīng)該是說(shuō)午绳，看到以前的知識(shí)能得出新的知識(shí)置侍，這樣可以成為老師了。在我看來(lái)這是一個(gè)涉及到思想境界上的問(wèn)題，在這里先不多說(shuō)了蜡坊。
當(dāng)你的思想體系足夠緊密杠输。你就應(yīng)該用你的思想體系把以前的知識(shí)重新解析一遍，因?yàn)槟菚r(shí)候你的體系還不夠現(xiàn)在那么強(qiáng)大秕衙，你以前的知識(shí)已經(jīng)是理解得比較膚淺了蠢甲。重新深入地理解之后就會(huì)得到一些更加高級(jí)的知識(shí)。所謂革故鼎新就是如此据忘。而高級(jí)的知識(shí)積累了一定的量之后鹦牛，你全部用高級(jí)的知識(shí)組成一個(gè)獨(dú)立的體系，然后用這個(gè)新的體系把舊的體系全部熔煉一遍勇吊，去掉渣滓曼追，留下的就是高級(jí)貨，一個(gè)全新的體系汉规。這個(gè)過(guò)程是不必急著去做的礼殊，你只需要把新知識(shí)全用高級(jí)的體系去熔煉就行，以后有空想到的時(shí)候针史，或者沒有新知識(shí)的時(shí)候晶伦，你可以自己去深入的思考以前的東西。這就是思想境界的蛻變啄枕。當(dāng)然了坝辫，這些蛻變是自動(dòng)完成的，你只需要積累高級(jí)知識(shí)就行射亏。
那么什么是高級(jí)的知識(shí)近忙？俗話說(shuō)，很多道理都是相通的智润。這句話沒什么問(wèn)題及舍。那些相通的點(diǎn)就是相對(duì)于這些普通道理的高級(jí)知識(shí)。這就是由繁入簡(jiǎn)窟绷，回歸本源锯玛。當(dāng)你的思想體系達(dá)到了高級(jí)，通俗的講也就是思想達(dá)到一定的深度兼蜈，那么很多你不知道的普通道理攘残，你也能一眼看出它的脈絡(luò)。而你能看透多少東西为狸，取決于你的高級(jí)體系的積累程度歼郭。所以很多東西，你并不需要去學(xué)習(xí)辐棒，你只要看一眼就知道那是怎么回事病曾。你的智慧受到來(lái)自知識(shí)量的束縛就一下子減少了很多牍蜂。
智慧的妙用
想想這是多么厲害的技能，你不用因?yàn)楦械侥吧ε绿┩俊２徽撃阕叩侥睦秭昃海愣寄芸窗l(fā)現(xiàn)很多新東西你已經(jīng)知道，哪里都有讓你欣喜的熟悉逼蒙。生活中的很多事物从绘，你只需要看一眼，你便可知道它的原理是牢、優(yōu)缺點(diǎn)和局限性僵井。你甚至可以自己設(shè)置一些方法去檢測(cè)某些新事物的所能達(dá)到的界限。到了這樣的境地妖泄，你基本可以實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”了。不單單只有這些艘策，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思維在縱向和橫向都會(huì)有一定的拓展蹈胡，就如同經(jīng)緯一樣籠罩四面八方，看一眼你就已經(jīng)知道事物的本質(zhì)和重點(diǎn)以及它所處的位置（位置是很重要的的一個(gè)點(diǎn)）朋蔫。在茫茫無(wú)知中立刻就能找到一個(gè)精準(zhǔn)的方向罚渐。雖說(shuō)不能達(dá)到“紅粉骷髏”的境地，至少基本可以稍微地看破虛妄了驯妄。其中的妙用多多荷并，一時(shí)也說(shuō)不清，在這里就不多說(shuō)了青扔。
境界的快速提升
其實(shí)熔煉一個(gè)高級(jí)的思想體系所需要的知識(shí)量并不是十分龐大的源织。主要是你要用對(duì)方法，有針對(duì)性的去提高微猖。前面所說(shuō)的熔煉方法只是思想體系實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化的一般流程谈息。而且你所思考出來(lái)的新知識(shí)所處在的思想深度大都是參差不齊的。所以你要盡量了往更深的層次去探索凛剥，這樣你的思想體系就進(jìn)化的快很多侠仇。還有一個(gè)方法可以更快速的提升你的境界。那就是去理解別人的高深的思想犁珠。你可以明顯的體會(huì)到自己的思想層次在提升逻炊，自身思想無(wú)論是縱向還是橫向都在擴(kuò)張。當(dāng)然了犁享，你想要挖掘別人的高深思想余素，也要找一個(gè)你能夠挖得動(dòng)的，否則你什么都得不到炊昆。就好像《道德經(jīng)》溺森，就算翻譯出來(lái)慕爬，那也是沒有一點(diǎn)頭緒。
關(guān)于提升屏积，建議大家先去學(xué)習(xí)我國(guó)古代的文學(xué)著作之類的東西医窿，先從淺顯的現(xiàn)代文回歸到深一點(diǎn)的古文，這對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種十分有效輔助炊林。然后去深入思考古代人的一些思想姥卢。可以說(shuō)我國(guó)古代的文人學(xué)者每個(gè)人都是帶有哲學(xué)的渣聚，這一點(diǎn)單單在古文深度上就可以知道独榴。
仰望圣人
現(xiàn)在算是了解了思想體系是怎么回事，思想境界為何奕枝。站在這么一塊墊腳石上棺榔，我們可以稍稍的仰望一下老莊他們了，雖然依然看不見其項(xiàng)背隘道，但能仰望他們那個(gè)方向已經(jīng)是很了不起了症歇。沒有關(guān)系，我們以后還能站得更高谭梗，我們能稍微瞻仰一下他們所說(shuō)的圣人的境界是怎樣的忘晤。至少知道了我們也走上了這么一條路，剩下的就是大步向前邁進(jìn)了激捏。
再想想那些跟我們同處一世的大德高僧设塔，為什么世人公認(rèn)他們有智慧？為什么他們比我們高远舅？因?yàn)樗麄兊乃枷刖辰绫任覀兏呷蚧住槭裁次覀儾豢梢愿麄円粯痈撸恳驗(yàn)槲覀冋也坏铰吠及亍]有路钞护，我們就用道理生生交織出一條路。
有了路我們就可以走的更遠(yuǎn)爆办，接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家一起踏上智慧的征途难咕，讓你不用孤軍奮戰(zhàn)。
