? ? ? ? 今天讀了一篇文章傀蓉，關(guān)于儀式感把生存變成了生活內(nèi)容。
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? ? ? ? 由此职抡，我想到了一個很重要的一個問題葬燎，我們每一天對待孩子教育上總是用嘴在說道理，講道理缚甩，強(qiáng)調(diào)理由和理論根據(jù)谱净。事實上，我們所有的孩子擅威，對于我們老師家長和身邊的長者長輩提出的想法壕探，意見，道理郊丛，都已爛熟于耳李请。用孩子的話來形容瞧筛，就是我們身邊有唐僧媽媽，有唐僧奶奶导盅，有唐僧爺爺较幌，有唐僧姥姥姥爺。我們的這些嘮叨和道理白翻，從一定程度上來講绅络，他是對的。
? ? ? ? 如果我們的孩子嘁字，按照我們成人的經(jīng)驗恩急，或者是提供的方式方法去做事情的時候，也會收到一定效果的纪蜒。事實上衷恭，我們有幾個孩子，能夠根據(jù)老師家長提供的這些嘮叨纯续，或者是道理去具體的執(zhí)行呢随珠？踐行在自己的實際行動當(dāng)中，是一件很難的事情猬错。
? ? ? ? 對于每個孩子來說窗看，我們最重要的一點就是讓好的理念、思想和思維成為他在日常生活當(dāng)中的一種行動倦炒，最終成為一種固化行為显沈，踐行在具體的事情當(dāng)中。今天我偶遇到這樣一個詞逢唤，“儀式感”拉讯，我突然覺得在我們生活當(dāng)中為什么不把教育，把培養(yǎng)鳖藕，把成長當(dāng)做一種儀式感魔慷？例如，我們讓孩子吃飯的時候不說話著恩，或者是把碗里的東西吃凈院尔，我們完全可以讓孩子在吃飯的時候第一，要檢查我們的碗筷是否放得端正喉誊，第二要檢查我們吃菜的時候邀摆，筷子應(yīng)該怎樣加菜，做出這種儀式感裹驰，讓孩子在過程當(dāng)中形成自己的儀式隧熙。那么衛(wèi)生習(xí)慣，我們也可以當(dāng)做一種儀式感幻林，物品擺放有序贞盯，每一種環(huán)境的布置音念，都讓孩子感受到，這是一種神圣的勞動成果躏敢，要讓我們?nèi)ゾ次匪品撸酉聛砗⒆泳筒粫p易的去破壞，那么在下一次件余，她在整理物品的時候讥脐，也會一種莊重嚴(yán)肅的心情，去面對這樣一件事情啼器，長此以往旬渠，孩子就會養(yǎng)成一種整理物品的習(xí)慣，而且把物品擺放得非常錯落有序端壳，讓人看起來比較美觀美觀和大方告丢。
? ? ? 在孩子的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，我們也可以建構(gòu)一種儀式感损谦，每當(dāng)在學(xué)習(xí)前岖免，我們都讓孩子靜靜地在桌前靜思幾分鐘，暗暗的告訴自己照捡，對于知識的獲取颅湘，可以增加自己的能量，可以讓自己變得更優(yōu)秀栗精，在社會上得到更多人的尊重闯参，形成一種戰(zhàn)勝困難的智慧。這樣每次都不斷的去做术羔，去鞏固赢赊、去堅持在一定的時間的范圍內(nèi)，可能會沒有什么效果级历，但是當(dāng)我們堅持到一天，一個禮拜叭披，一個月寥殖，一年這樣下來，我們的孩子就會自然而然的形成了一種非常規(guī)范的學(xué)習(xí)模式涩蜘，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中嚼贡，他的注意力也會集中起來，他全身心的精力也會投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中同诫，我想這樣的學(xué)習(xí)效果粤策，不用我們家長去督促，去嘮叨误窖，不用去對她的錯誤指正叮盘，孩子就會有自我的覺醒和覺察能力秩贰，在過程當(dāng)中也學(xué)會了自我自我管理，自我成就感柔吼。
? ? ? ? 我們的孩子會慢慢的長大毒费，長大了會參加工作，會在崗位上展示自己的才華愈魏，那么任何一個崗位觅玻，他都有特定的要求，既有知識層面的要求培漏，又有技能層面的要求溪厘，同時還會有能力的考查。這些素質(zhì)的形成牌柄，事實上畸悬，都是來自于孩子在成長過程當(dāng)中，他不斷的進(jìn)行各種各樣的儀式感來培養(yǎng)起來的友鼻。這種能力和固化的良好的行為習(xí)慣傻昙。因此儀式感，他能夠給人體現(xiàn)出一些細(xì)節(jié)彩扔、流程妆档、和嚴(yán)密性，使孩子養(yǎng)成對任何一件事情做起來都能夠達(dá)到高度的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)虫碉。這種行為習(xí)慣用在在工作上贾惦，他就是得天獨厚的一個優(yōu)勢條件。儀式感每一個人對自我的一種嚴(yán)格的要求敦捧，在每個場合里须板，能夠不斷的梳理自己的目標(biāo)，給予人們一種進(jìn)行持久的行為習(xí)慣的訓(xùn)練和堅持下去的內(nèi)心能量兢卵。
? ? ? 我們每一個人在生活當(dāng)中习瑰，比如說女士，如果周六周日休息在家的時候秽荤，我們經(jīng)常不會收拾自己甜奄，打扮自己，這種懈怠我們久而久之就成了一個真正的家庭主婦窃款，我們的思想课兄，我們的行為，我們的目光晨继，我們面容烟阐，甚至我們整個面孔都體現(xiàn)著和展示的一種疲憊，無聊，沒有價值感蜒茄，沒有成就感的一種狀態(tài)唉擂。所以我才深深體會到，為什么瓊瑤在小學(xué)寫小說前要進(jìn)行自我的精致裝扮扩淀，她以一種儀式感來進(jìn)入到寫作的情境當(dāng)中楔敌，讓他的小說更美，更能體現(xiàn)人內(nèi)心追求的精神的這種愉悅和感受驻谆。
? ? ? ? 所以儀式感不是一種形式而是一個養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程和有效的方法卵凑，他完全可以移用到教育來！
2018年2月25日
