云水禪心娇澎，漢語詞語笨蚁，出自《指月錄》。云水趟庄，這兩種物體無形無態(tài)括细，總是飄流不定柔情萬種的世間自由之物。禪心戚啥，謂清靜寂定的心境奋单，泛指清空安寧的心境。云水禪心指把自己禪遠的心思寄托在漂流不定的云水之間猫十。
《指月錄》又稱《水月齋指月錄》览濒。明·瞿汝稷集。萬歷二十三年（1595）完成拖云，三十年序刊贷笛。收在《萬續(xù)藏》第一四三冊。
所謂“指月”宙项，源于六祖慧能與無盡藏尼對話的一個典故：
無盡藏尼對慧能說：”你連字都不識昨忆，怎談得上解釋經(jīng)典呢？“慧能回答：”真理是與文字無關(guān)的杉允，真理好像天上的明月邑贴，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在叔磷，但手指并不是明月拢驾。“示喻文字所載的佛法經(jīng)文改基，都只是指月的手指繁疤，只有佛性才是明月的所在。
禪宗以“本來無一物”之境界為上乘秕狰，以“萬慮皆空”為至德稠腊。主張不立文字，不下注腳鸣哀，親證實相架忌，方為究竟。認為一切言教無非為示機之方便而設(shè)我衬，是為成佛的路徑和方法叹放，如以指指月，使人因指而見月挠羔。此為書名之大旨井仰。全書系集錄自過去七佛至宋·大慧宗杲之禪宗傳承法系六五人的言行傳略而成。卷一至卷三收錄過去七佛破加、應化圣賢俱恶、西天祖師（西天二十八祖）；卷四收錄東土祖師范舀，從菩提達摩到六祖惠能合是；卷五至卷三十收錄惠能下第一世至第十六世；卷三十一尿背、卷三十二為徑山大慧宗杲禪師語錄端仰。
又，清代聶先（樂讀居士）撰有《續(xù)指月錄》一書田藐，全書二十卷荔烧。康熙十九年（1680）刊行汽久。系繼《指月錄》之后所編集的禪門高僧列傳鹤竭。也收在《萬續(xù)藏》第一四三冊【按迹《指月錄》所載僅至六祖下十六世臀稚，本書承接其后，所收內(nèi)容自南宋·隆興二年（1164）六祖下十七世起三痰，迄清·康熙十八年（1679）三十八世為止吧寺。此外窜管，在二十卷之前附《卷首》一篇，集錄《指月錄》所遺漏的十六世諸師傳略稚机，以及江湘幕帆、余懷的序文，靈巖學人赖条、如是居士的弁語失乾、海印學人的緣起、孫孝則的書問纬乍、凡例碱茁、倫敘考等文。在二十卷之后仿贬，又附有《尊宿集》纽竣，集錄法嗣不詳?shù)牧晃欢U師傳略。
《指月錄》中記載诅蝶，曾有一人向禪師問佛法退个。禪師不說話，先向上一指调炬，再向下一指语盈。那人未領(lǐng)會，請禪師明示缰泡。禪師說：“云在青天水在瓶”刀荒。
中國文人對它的偏愛，到了忘我的地步棘钞。 國畫離不開山水缠借，云水是創(chuàng)造意境的靈魂。 詩歌離不開云水宜猜，有了云水泼返，平添幾分逸趣。對云水的偏愛姨拥，反映了人們對自由自在的渴望绅喉。 於是云水之間，遂成了暫避塵瑣的桃花源叫乌，在這里柴罐， 壓力被釋放，生命被解套憨奸，在云水間呼吸到自由的空氣革屠， 舒展出開闊的空間，重新找到生命的能量與光芒。
云與水似芝。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩：“ 臺州 地闊海冥冥那婉，云水長和島嶼青」酰” 宋 陸游 《長相思》詞：“云千重吧恃，水千重，身在千重云水中麻诀。” 明賈仲名《金安壽》第三折：“這堝里云水林巒傲醉，什么去處蝇闭。”
謂漫游硬毕。漫游如行云流水的飄泊無定呻引，故稱。 唐黃滔《寄湘中鄭明府》詩：“莫耽云水興吐咳，疲俗待君痊逻悠。” 明 高啟 《太湖》詩：“我性好游觀韭脊，夙負云水債童谒。” 清 施峻 《中途見雁》詩：“云水家何在沪羔，風塵味已諳饥伊。”
指僧道蔫饰。僧道云游四方琅豆，如行云流水，故稱篓吁。 唐 項斯 《日東病僧》詩：“云水絕歸路茫因，來時風送船≌燃簦”《宋史·方技傳下·莎衣道人》：“帝歲命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋冻押，合云水之士，施予優(yōu)普摘盆∫砣福” 明 李中馥 《原李耳載·尋親誠感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術(shù)孩擂，遇全真云水狼渊，無不以禮下之。”
河流名狈邑。在今 廣東省 樂昌縣 南境城须。 北魏酈道元《水經(jīng)注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又與 云水 合米苹「夥ィ”
封神榜。紂王曰：“那道者從何處來蘸嘶？”道人答曰：“貧道從云水而至良瞧。”王曰：“何為云水训唱？”道人曰：“心似白云常自在褥蚯，意如流水任東西】鲈觯”紂王乃聰明智慧天子赞庶，便問曰：“云水散枯，汝歸何處澳骤？”道人曰：“云散皓月當空歧强，水枯明珠出現(xiàn)∥梗”紂王聞言摊册，轉(zhuǎn)怒為喜曰：“方道者見朕稽首而不拜，大有慢君之心弥锄。今所答之言丧靡，甚是有理，乃通知通慧之大賢也籽暇∥轮危”命左右賜坐。云中子也不謙讓戒悠，旁側(cè)坐下熬荆。云中子欠身而言曰：“原來如此，天子只知天子貴绸狐，叁教元來道德尊卤恳。”
禪心
禪心寒矿，謂清靜寂定的心境突琳，泛指清空安寧的心。禪語有：清池皓月照禪心符相。
南朝 梁江淹《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜拆融，寂行好無私” 蠢琳。
宋黃庭堅《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應”镜豹。
《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮傲须，莫向春風舞鷓鴣” 。
郁達夫《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木趟脂，忍真拖泥帶水行”泰讽。
