?慕容蒼 《Emperror Of The Sun》 Triarii
溫和航攒，善良烫映，博愛(ài)，雙手幾乎未曾沾過(guò)血腥兢交，慕容蒼在書(shū)中的許多人看來(lái)薪捍，正如空明教的明主所代表的“大光明”一樣，給紛亂而暴戾的遠(yuǎn)末中土帶來(lái)了其他三位天子都沒(méi)能帶來(lái)的美好與希望配喳，但在最能明了他的情懷的其他三位天子的眼中酪穿，他的形象卻如同這首前一向曾被拿來(lái)惡搞所謂“美國(guó)最后一位總統(tǒng)”特朗普的作品一般，似末日的天啟一樣可怕晴裹，以至于“蔽日之禍”后便勢(shì)同水火的三人竟為了阻止慕容蒼旨在為三千世界帶來(lái)愛(ài)與和平的“舉世長(zhǎng)樂(lè)大典”難以置信地聯(lián)手被济，并不惜自己的生命與自由（沈歸痕的生命，蕭寒淺的自由）也要擊碎這位空明教的“回光之人”的夢(mèng)想息拜。
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單溉潭，一切都是有代價(jià)的，支撐著“舉世長(zhǎng)樂(lè)大典”的力量來(lái)自于毀壞為了制衡天子們的力量與抵擋來(lái)自‘“無(wú)何有之鄉(xiāng)”的“亂禍”而建立的“絕地天通之陣”后少欺，源源不斷地涌入現(xiàn)世喳瓣，繼而為慕容蒼所用的，被重玄道的術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“混茫之力”的無(wú)上力量赞别∥飞拢“舉世長(zhǎng)樂(lè)大典”固然可以令“極樂(lè)無(wú)歡”給慕容蒼一人帶來(lái)的平安喜樂(lè)遍及宇宙，為眾生所享有仿滔，但天子們惠毁，無(wú)論是哪個(gè)宗門(mén)的天子犹芹，都不可能坐視他們前赴后繼，付出無(wú)數(shù)犧牲才得以建立的在區(qū)隔了天子與凡人的同時(shí)鞠绰，也守護(hù)了在“無(wú)何有之鄉(xiāng)”面前顯得脆弱而渺小的現(xiàn)世的“天條”在他們面前破滅腰埂。
這其實(shí)是一系列的哲學(xué)問(wèn)題，人在面對(duì)世界之時(shí)蜈膨，究竟需不需要隱喻的保護(hù)屿笼？是不是用溫和的手段（勸導(dǎo)，辯論）讓別人接受自己的隱喻翁巍，就能逃脫扼殺他人的自由選擇的罪名驴一？慕容蒼想把對(duì)自己自己行之有效的隱喻推之四海，盡管用的是溫和的方式灶壶，但這種行為其實(shí)已接近于對(duì)無(wú)數(shù)鮮活人格的瘋狂屠戮?肝断，更何況他的隱喻只能帶來(lái)內(nèi)心的平靜，卻無(wú)法改變外部的世界驰凛，當(dāng)然有人會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)能求得心安已是不易胸懈，但筆者仍認(rèn)為，按自己的想法有尊嚴(yán)地生活洒嗤，才是人類(lèi)最理想的生存方式箫荡。
