一满哪、獨立思考婿斥，素讀文本

我拋開一切資料劝篷，只剩一個我和我的思想。我素讀文本采用的最主要的方式就是自問自答民宿，圍繞《江雪》娇妓，我不斷地追問問自己為什么。

1.問：為什么這首詩的名字為《江雪》而非《漁翁》活鹰？

答：這里的雪首先是自然之雪哈恰，正是因為雪之大，天之寒志群，千山才絕了飛鳥着绷，萬徑才斷了人蹤。

這里的雪還是心靈之雪锌云，心懷變法強國之志荠医，卻慘遭貶謫，內(nèi)心的孤獨寂寞又有誰真正懂得桑涎？

這里的雪更是精神之雪彬向，洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺石洗。這江雪不是柳宗元的君子品格嗎幢泼？

2.問：在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”中為什么要用“絕”和“滅”二字讲衫？

答：“絕”“滅”二字為入聲字缕棵，“入聲短促急收藏”，入聲字讀起來給人一種無形的壓力涉兽；

從字義來看招驴，“絕”為斷絕，滅為“滅絕”枷畏，給人一種天地間毫無生機别厘，死氣沉沉的感覺。也渲染了雪之大拥诡，之深触趴，之冷。

還有這兩個詞的運用在詩句中渴肉，暗含了強烈的對比冗懦，增加了詩句內(nèi)部的張力，張力越大仇祭，詩味越濃披蕉。“千山鳥飛”是如何的喧囂，熱鬧没讲，活躍眯娱，一個“絕”字頓時讓千山歸于死寂；萬徑人蹤爬凑，川流不息徙缴，熙熙攘攘，摩肩接踵贰谣，可是一個“滅”字頓化為無聲娜搂，這就是煉字之妙。

3.問：為什么要選擇千山鳥飛絕和萬徑人蹤滅這兩個意向吱抚？

答：作者柳宗元可能妙手偶得，但是這兩句詩很自然地會引發(fā)我們的思考考廉，千山鳥飛絕秘豹，那鳥究竟飛到了何方？萬徑人蹤滅昌粤，那人究竟到了哪里既绕？自然鳥兒歸巢，人兒還家涮坐，可是柳宗元呢凄贩？有家難回，有國難報袱讹，有志難伸疲扎，有情難訴。

4.問：既然千山鳥飛絕捷雕，萬徑人蹤滅椒丧，為什么還會有孤舟蓑笠翁？

答：孤舟蓑笠翁跟萬徑上的人不是一路人救巷，這個人特立獨行壶熏，超拔于眾人之外，我不禁想到明代張岱的《湖心亭看雪》的“獨往湖心亭看雪”浦译，在張岱眼中棒假，舟子亦不是自己的同路人，孤舟蓑笠翁與獨往湖心亭看雪之張岱精盅，應(yīng)該是隔代的知音帽哑。

5.問：為什么是獨釣寒江雪？

肯定不能是獨釣寒江魚渤弛，因為那樣就沒有了詩意祝拯，那內(nèi)心孤獨的柳宗元釣的亦是冰雪，冰雪乃其志。柳宗元孤獨嗎佳头？當(dāng)然孤獨鹰贵，當(dāng)時的自然環(huán)境讓他孤獨，當(dāng)時的社會環(huán)境讓他孤獨康嘉！但是柳宗元卻給我們留下了一個倔強而不是絕望的背影碉输！他在垂釣啊，只要垂釣亭珍，希望就在敷钾；哪怕是直鉤，也可能有收獲肄梨，姜子牙不就是直鉤垂釣阻荒，等來了周文王嗎？柳宗元在孤獨的堅守众羡，他釣的不是魚侨赡，他釣的不僅僅是孤獨，他釣的更是一種對重新還京報國的一種期望傲宦隆羊壹！漁翁不倒，柳宗元的心不死齐婴。

二油猫、廣讀博覽，查閱資料

三柠偶、去粗取精情妖，讀出自己

在搜集和整理材料的過程中，我突然發(fā)現(xiàn)了一個有趣的問題嚣州。柳宗元的146首傳世作品中鲫售，有兩首代表作，一首是《江雪》该肴，一首是《漁翁》情竹，而這兩首代表作的主要描寫對象竟然都是漁翁！這一發(fā)現(xiàn)讓我的思維突破了緊緊圍繞《江雪》一詩進(jìn)行思考的藩籬匀哄。

我的課堂何不就從“漁翁”切入秦效？我又想到了中國的漁父文化，我的課堂主題也漸漸成型涎嚼，那就把“走近柳宗元——一個特立獨行的漁翁”為主題阱州，先出示屈原與漁父的對話，總結(jié)傳統(tǒng)的漁翁特質(zhì)——善于與世推移法梯，隨遇而安苔货。然后從柳宗元的兩首漁翁詩入手犀概，以《江雪》表現(xiàn)其孤獨的堅守，以《漁翁》表現(xiàn)其追逐心靈的自由夜惭，以此突出柳宗元這一位特立獨行的漁翁形象姻灶。主題一明確，心理就亮堂多了诈茧，思考到這里产喉，我甚至有了一點小得意。

四敢会、切磋琢磨曾沈，再次修改

在備課指導(dǎo)環(huán)節(jié)，我把自己的講課思路呈現(xiàn)給趙謙翔老師鸥昏，趙老師果真火眼金睛塞俱，一下發(fā)現(xiàn)了問題所在。他提出我總結(jié)的漁翁文化并不能體現(xiàn)中國漁父文化的特質(zhì)吏垮，中國的漁父文化的特質(zhì)恰恰是追逐心靈的自由敛腌，這樣我選擇的《漁翁》恰恰表現(xiàn)了柳宗元追逐心靈的自由，恰恰是中國傳統(tǒng)漁翁精神的體現(xiàn)惫皱，并不能體現(xiàn)柳宗元的特立獨行。因此如果還把本課的主題定位為走近柳宗元——一個特立獨行的漁翁就有失偏頗尤莺。

因此旅敷，我忍痛割愛，刪掉了關(guān)于《漁翁》的相關(guān)內(nèi)容颤霎，這樣就圍繞《江雪》媳谁，走近柳宗元，走近柳宗元的孤獨友酱，走近柳宗元的堅守晴音。這樣線索更明確，課堂也應(yīng)該更有深度缔杉。

五锤躁、對接生活，尋找突破

但是或详，自己還有些不滿意系羞。因為自己總感覺自己的設(shè)計還沒有讓《江雪》真正地站立起來，要想站立霸琴，課需有魂椒振！

我課堂的魂在哪里？《江雪》這堂課又如何跟學(xué)生的實際生活對接呢梧乘？

我們的學(xué)生正處在青春期澎迎，他們也會產(chǎn)生內(nèi)心的孤獨，在以后人生的道路上，他們也會身處逆境夹供，盡管他們產(chǎn)生的孤獨的原因與柳宗元的孤獨的原因截然不同灵份，但是面對孤獨，面對人生的逆境罩引，柳宗元的行為卻可以帶給我們心靈的啟發(fā)各吨。因為柳宗元的《江雪》教我們在孤獨中堅守，而柳宗元的《漁翁》卻是在教我們?nèi)绾文婢持蟹潘勺约旱男撵`袁铐。

從柳宗元的選擇中我們的學(xué)生找到安頓自己心靈的方式揭蜒，這不就是打通了課堂與生活嗎？心念至此剔桨，心中一陣狂喜屉更！

那如何設(shè)計主問題呢？如何激發(fā)學(xué)生的思維呢洒缀？我又開始了新的思考鸳粉。

經(jīng)過反復(fù)思考沿腰，一個顯而易見的矛盾被我發(fā)現(xiàn)了，那就是同樣是柳宗元，同樣是被貶官到永州摔吏，同樣的時間，同樣的地點物喷，同樣的人物起宽，同樣的人生際遇，為什么柳宗元的兩首詩歌反應(yīng)的內(nèi)心是如此不同呢瘫俊？柳宗元是不是有點人格分裂呢鹊杖？這個問題不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，而且會讓學(xué)生產(chǎn)生深度思考扛芽。這樣文章的主問題就設(shè)計出來了骂蓖。

附：課堂實錄

導(dǎo)入新課——

師：同學(xué)們，今天我們將通過學(xué)習(xí)柳宗元的兩首關(guān)于漁翁的詩川尖，來找到安頓我們心靈的兩種途徑登下。這堂課的學(xué)習(xí)我們將分為三大板塊，一是走近柳宗元空厌，二是走進(jìn)柳宗元庐船，三是走出柳宗元。首先嘲更，老師來簡單介紹一下柳宗元的生平筐钟。

第一部分、走近柳宗元

我們大家首先來看這一條折線赋朦，為什么要畫這一條折線篓冲？（師投影出示折線）

柳宗元一生是大起大落的一生李破，先看他的出生，柳宗元是含著金鑰匙出生的壹将，因為他出生于山西河?xùn)|的一個名門望族嗤攻，書香之家，家族中人才輩出诽俯。柳宗元可以稱得上是一個少年天才妇菱，當(dāng)時唐朝軍隊在一次大戰(zhàn)中大敗安祿山軍隊，崔中丞想寫一篇文章進(jìn)獻(xiàn)皇帝暴区，自己不會寫闯团，他請當(dāng)時年僅13歲的柳宗元代筆。柳宗元刷刷點點仙粱，一揮而就房交。呈給皇帝之后，皇帝對這篇文章大加贊賞伐割。重獎了崔中丞候味，柳宗元一時聲名大振。21歲的柳宗元在科考中狀元及第隔心，“狀元及第”什么概念白群？全國前三。

柳宗元到33歲達(dá)到了自己人生事業(yè)的頂峰硬霍，因為他參與了當(dāng)時最著名的變法革新運動——永貞變法川抡，成為變法的核心領(lǐng)導(dǎo)者之一。他渴望在全國范圍內(nèi)內(nèi)抑宦官须尚，外制藩鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)侍咱，振興國家耐床。可是不幸的是楔脯，變法僅僅持續(xù)了146天就因為保守派的反對而失敗撩轰，柳宗元被貶永州。從人生的頂峰急轉(zhuǎn)直下昧廷。三十三歲之前堪嫂，他的人生可以用一個成語來概括——

生：平步青云

師：孟郊《登科后》寫道：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長安花木柬〗源”

生：春風(fēng)得意。

師：因為永貞革新眉枕，柳宗元被貶永州十年恶复，形同拘囚怜森，十年之后，又被貶官到更為荒僻的柳州谤牡。注意老師“柳州”這兩個字的顏色——白色副硅，而且老是在外面加了一個方框，這是為什么呢翅萤？

生：揭示了柳宗元的厄運恐疲。

師：這是因為柳宗元在柳州僅僅四年就病、累而死套么，年僅四十七歲培己。這就是柳宗元的一生。我們逐步了解了柳宗元违诗，接下來我們再初步地了解一下漁翁詩漱凝，先看第一首《江雪》，朗讀——

（老師提前板書在黑板上）

千山鳥飛絕诸迟，萬徑人蹤滅茸炒。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪阵苇。

師：很整齊但是感覺沒有節(jié)奏壁公，老師劃一下節(jié)奏。五言詩基本上可以在第二字后停頓绅项。斷句的地方聲音要拉長紊册，老師先做示范。

生齊讀《江雪》

師：有進(jìn)步快耿。再讀《漁翁》

生齊讀《漁翁》囊陡。

師：這是一首七言古詩，既不是律詩掀亥，也不是絕句撞反。七言古詩怎么讀呢？應(yīng)該按照二二三的節(jié)奏來停頓搪花。一起來讀遏片。（老師讀前兩句，并提出朗讀要求撮竿。）

學(xué)生朗讀吮便。

詩：我感覺你們在朗讀的時候還和詩存在一種隔的感覺，還沒有能夠把自己的情感投入其中幢踏，下面髓需，我們將深入走進(jìn)這兩首詩。

學(xué)生朗讀《江雪》譯詩：

投影出示：

群山之中眾鳥飛盡房蝉，不見影蹤授账，萬千道路一片茫然枯跑，了無人行。

一位老翁靜坐于江面孤舟之上白热，獨自垂釣著江雪的寒冷敛助、晶瑩。

朗讀《漁翁》譯詩：

投影出示：

傍晚屋确，漁翁把船停泊在西山下息宿纳击；

拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹攻臀。

煙銷云散旭日初升焕数，不見他的人影；

聽得欸乃一聲櫓響刨啸，青山綠水忽出堡赔。

驀然回首，他已駕舟行至天際中流设联；

山巖頂上善已，只有無心白云相互追逐。

師：同學(xué)們注意到了吧离例，老師在翻譯的時候换团，也注意到了尾句的押韻。我們都知道宫蛆，詩言志艘包，詩是詩人內(nèi)心情感的一種凝聚和抒發(fā)。那么在這兩首詩中耀盗，你都看到了一個什么樣的柳宗元呢想虎？先從第一首說起，可以結(jié)合具體的語句來說叛拷。

生：我看到了一個孤獨的柳宗元磷醋。

師：從哪里看出來的，請結(jié)合具體的語句來賞析胡诗。

生：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”淌友，舟是孤舟煌恢，釣是獨釣，我感覺到這是一個孤獨的柳宗元震庭。

師：除了孤獨瑰抵，你還讀出了什么？我們小學(xué)第一次接觸《江雪》就會有一種孤獨之感器联，而現(xiàn)在我們是八年級學(xué)生了二汛，我們應(yīng)該有更深入的思考婿崭。

生：我看出了一個自由的柳宗元，因為他一個人肴颊，沒有任何人打擾他氓栈，他完全沉浸在自己的世界里，所以我認(rèn)為他很自由婿着。

師：也就是說授瘦，外在的他可能在永州形同拘囚，但是此時此刻竟宋，這一片天地都是他的提完，他可以完全沉浸在自己的世界里。同學(xué)們有新的思想出現(xiàn)了丘侠，我就希望你們這樣進(jìn)行比較深入地思考徒欣。還有嗎？

生：我讀出了一個心存希望的柳宗元蜗字，因為我想到了姜子牙釣魚打肝，就是在等待明君的賞識。

師：我們都知道姜子牙垂釣的故事嗎秽澳？姜子牙在溪水邊垂釣闯睹，他的魚鉤竟然是直的，可見他所釣的不是魚担神，而是一個實現(xiàn)抱負(fù)楼吃，發(fā)揮才能的機遇，結(jié)果他真的等來了周文王妄讯。李白渴望被任用孩锡，也寫過類似的詩——

生：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊亥贸。

師：孟浩然也寫過類似的詩——

生：坐觀垂釣者躬窜，徒有羨魚情。

師：柳宗元內(nèi)心有一種渴望炕置，只不過這種外在的渴望好像被外在的孤獨所包裹荣挨。

師：他還是一個什么樣的柳宗元？我們來讀最后一句——

生：獨釣寒江雪

師：他獨釣寒江雪朴摊，雪在這里有什么內(nèi)涵默垄？還記得孟浩然的那句詩嗎？洛陽親友如相問——

生：一片冰心在玉壺甚纲。

生：我覺得這里的雪代表著一種清白口锭，一種性格，一種思想介杆。

師：在漫天的孤獨之中鹃操，柳宗元守候著自己的清白韭寸，守候著自己的氣節(jié)。那么柳宗元孤獨的程度如何呢荆隘？其實這首詩中就藏著密碼恩伺。（老師邊說，便勾畫出每句詩的首字）——“千”“萬”“孤”“獨”臭胜。

生：（恍然大悟）原來這竟然是一首藏頭詩澳洹！

師：在千萬孤獨之中耸三，既然萬徑人蹤滅乱陡，為什么還會有孤舟蓑笠翁的垂釣？這不矛盾嗎仪壮？

生：不矛盾憨颠，我覺得人蹤滅之人是指庸碌之人，代指宦官积锅。孤舟蓑笠翁代指像自己這樣有著孤傲性格的人爽彤。

師：你談出了自己比較深入的理解，很棒缚陷，但是僅僅把“萬徑人蹤滅”之人理解為“宦官”太狹隘了适篙，再拓展一下。

生：我覺得“萬徑人蹤滅”中的“人”應(yīng)該指的是蕓蕓眾生箫爷，而“蓑笠翁”則指的是柳宗元自己嚷节，有自己的獨特個性，他在蕓蕓眾生之外虎锚，顯得十分另類硫痰。

師：這種另類正是柳宗元的學(xué)時、身份窜护、性格效斑、抱負(fù)使然。

師：柳宗元在獨釣柱徙，他釣的僅僅是雪缓屠，僅僅是魚嗎？

生：不是护侮！

師：那是什么敌完？

生：孤獨

生：寂寞

生：情懷

生：期待

生：志向

生：自由

生：清白

生：空虛

師：孤獨是空虛么？（生神情困惑）

師：老師告訴你一句話概行，臺灣著名美學(xué)家蔣勛說過：“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的寂寞弧岳〉拭Γ”（師板書）

生：（生恍然大悟狀）好有哲理耙堤ぁ！

師：柳宗元在漫天冰雪中是孤獨的涧卵，他不僅直面這種孤獨勤家，而且在享受這種孤獨，他在守候著期望柳恐，就像在嚴(yán)冬守望春天伐脖。

接下來，我們看第二首詩——你看到了一個什么樣的柳宗元乐设。

生：沒心沒肺

師：他說了一個貶義詞讼庇，沒心沒肺。我們把它變成褒義詞近尚，就接近柳宗元的內(nèi)心了蠕啄。

生：不受外界影響。

生：內(nèi)心純粹

生：醉心山水

師：他追逐的是什么戈锻？

生：追逐的是“閑”歼跟，是無心。

師：我們看最后一句“巖上無心云相逐”格遭，著名的隱士陶淵明曾經(jīng)說過——“云無心以出岫哈街，鳥倦飛而知還【苎福”表現(xiàn)了自己辭官回家的那種自由自在的情懷骚秦。那這里寫出了一個什么樣的柳宗元呢？

生：我感覺到這里是一個追逐心靈自由的柳宗元坪它。

師簡要小結(jié)：《江雪》是在萬千孤獨中堅守自己的情懷骤竹，期待有機會東山再起；而《漁翁》則是在明山秀水中追逐自己心靈的自由往毡，追求心靈的寄托蒙揣。

師：在同樣的時間段，同樣的環(huán)境里开瞭，同樣的描寫漁翁懒震，柳宗元卻在兩首詩中為了們呈現(xiàn)出兩個截然不同的形象，他們是不是矛盾呢嗤详？柳宗元的性格是不是有些分裂呢个扰？

生：我覺得柳宗元的內(nèi)心是有些分裂的，一發(fā)面他渴望做官葱色，為國效力递宅。可是現(xiàn)實中他卻被打壓，一方面他想在山水中放松自己办龄，他又放不下為國效力的夢烘绽，所以他的內(nèi)心是矛盾的，內(nèi)心是分裂的俐填。

生：我覺得《江雪》寫出了柳宗元剛被貶官的時候安接，內(nèi)心特別失落，但是他的內(nèi)心還心存希望英融。而《漁翁》則是柳宗元在永州的時間長了盏檐，為了排解內(nèi)心的郁悶，渴望在山水中解脫自己驶悟。所以我覺得他的人格不分裂胡野。

師：對于這個問題，我們大家還有這不同的見解撩银，都有一定的道理给涕，那柳宗元的人格究竟是不是分裂？我們繼續(xù)走進(jìn)柳宗元额获。

第二部分够庙、走進(jìn)柳宗元

師：要想真正走近柳宗元，僅僅兩首詩還不夠抄邀，我給大家進(jìn)行以下材料的拓展耘眨，大家思考，這類材料拓展有什么共同點境肾？

投影出示材料一：

被貶永州期間：

《法華寺石 門精室三十韻》是柳宗元到永州之后最早的記游詩之一剔难。 該詩名為三十韻， 共四十四句奥喻。 詩歌首句“拘情病幽郁偶宫，曠志寄高爽』防穑”

“雖萬受擯棄纯趋，不更乎其內(nèi)” ——《答周君巢餌藥 久壽書》

沉吟亦何事，寂寞固所欲冷离〕趁埃——《夏初雨后尋愚溪》

投影出示二：

被貶柳州期間：

柳州柳刺史，種樹柳江邊西剥。

談笑為故事痹栖。推移成昔年。

垂蔭當(dāng)覆地瞭空，聳干會參天揪阿。

好做思人樹疗我，慚無惠化傳。

——柳宗元《種柳戲題》

材料出示三：

柳宗元在柳州工作日程：

柳宗元于815年6月27日到達(dá)柳州南捂，一到任就開始了繁忙的公務(wù)碍粥。

7月16日，為聚攏人心黑毅，親赴雷塘祈雨。

8月钦讳，為傳播文化矿瘦，教化百姓，重修柳州文宣王廟愿卒。

10月文宣王廟竣工缚去，柳宗元開廟辦學(xué)。

柳宗元816年3月于城北鑿井琼开，結(jié)束了百姓取江水不潔不便的歷史易结。

816年4月、5月柜候，柳宗元率民眾于柳江邊植柳搞动，并鼓勵民眾開荒多種樹木。又種柑200株渣刷，于城西北隅鹦肿。

817年9月，在柳州城南門外住東亭完工辅柴。柳州舊有大云寺箩溃。毀于火，百年無復(fù)碌嘀，宗元至柳涣旨，即籌復(fù)造，十月復(fù)就股冗。

材料出示四：

在韓愈撰寫的《柳州羅池廟碑》中記載——

柳宗元治理柳州四年霹陡，柳州面貌大變】桑“民業(yè)有經(jīng)穆律，公無負(fù)擔(dān)，流民四歸导俘，樂生興事峦耘。宅有新屋，步有新船旅薄，池園潔修辅髓，豬牛雞鴨泣崩，肥大蕃息。子嚴(yán)父詔洛口，婦順夫指矫付，嫁娶葬送，各有條法第焰，出相弟長买优，入相慈孝。城郭巷道挺举，皆治端正杀赢，樹以名木。柳民皆悅喜湘纵。

大家再思考：柳宗元的性格分裂嗎脂崔？

師：看完這些材料，你讀出了一個怎樣的柳宗元梧喷？柳宗元的理想實現(xiàn)了嗎砌左？

生：沒有，我覺得他部分實現(xiàn)了自己的理想铺敌，他在永州沒有什么政績汇歹，他在柳州政績卻很突出。雖然他他沒能回到朝廷偿凭，繼續(xù)實行變法圖強秤朗，但是他為百姓做了很多好事。

師：柳宗元為什么在永州機會沒有任何政績笔喉？

生：柳宗元把大部分時間都用來游山玩水了取视。

師：為什么柳宗元在永州把大把的時間都用在游山玩水了呢？大家可以聯(lián)系我介紹的背景思考常挚。

生：我覺得柳宗元的內(nèi)心是渴望為百姓做事的作谭，老師您在開頭的背景中講道，因為在永州他是司馬奄毡，是負(fù)職折欠，而且是有名無實的副職，他的行動自由被監(jiān)視吼过，形同拘囚锐秦。他想為民做事，可是心有余力不足盗忱。而到了柳州酱床，雖然更荒僻，但是他擔(dān)任了柳州刺史趟佃，成為了一把手扇谣，所以能把能為當(dāng)?shù)匕偈雷鳇c實事兒昧捷。

師：說的很好，老師再補充一點罐寨，柳宗元深受儒家思想的影響靡挥。孟子說：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下鸯绿“掀疲”其實，柳宗元到最后仍然沒有“達(dá)”啊瓶蝴，但即使是在“窮”的狀態(tài)幔烛，他生命的最后幾年中，他仍然心系百姓囊蓝，爭分奪秒地為百姓操勞。我寫了一首詩來小結(jié)——

贈柳宗元

陳曉東

冰雪孤舟一漁翁令蛉，直鉤垂釣待君青聚霜。

讒言冷眼翻似箭，嘉賓故友寂如星珠叔。

未做隱士五湖去蝎宇，終懷民間疾苦聲。

而今柳色遙招手祷安，千載之下有余情姥芥。

師：下面我們進(jìn)入第二部分材料拓展，思考這部分材料有什么特點汇鞭？

出示材料一：

曉耕翻露草凉唐，夜榜響溪石。

來往不逢人霍骄，長歌楚天碧台囱。

——柳宗元《溪居》

出示材料二：

自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也读整，則施施而行簿训，漫漫而游，日與其徒上高山米间，入深林强品，窮回溪，幽泉怪石屈糊，無遠(yuǎn)不到的榛。到則披草而坐，傾壺而醉逻锐；醉則更相枕以臥困曙，臥而夢表伦，意有所極，夢亦同趣慷丽；覺而起蹦哼，起而歸；以為凡是州之山 水有異態(tài)者要糊，皆我有也纲熏，而未始知西山之怪特。

然暮色锄俄，自遠(yuǎn)而至局劲，至無所見，而猶不欲歸奶赠。心凝形釋鱼填，與萬化冥合。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《始得西山宴游記》

出示材料三：

潭中魚可百許頭毅戈，皆若空游無所依苹丸。日光下徹，影布石上苇经，佁然不動赘理；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽扇单。似與游者相樂商模。——《小石潭記》

出示材料四：

每風(fēng)自四山而下蜘澜，振動大木施流，掩苒眾草，紛紅駭綠鄙信，蓊葧香氣嫂沉，沖濤旋瀨，退貯溪谷扮碧，搖飃葳蕤趟章，與時推移。其大都如此慎王，余無以窮其狀蚓土。——《袁家渴記》

師：我們能感覺到這是一個怎樣的柳宗元赖淤？

生：我在詩文中發(fā)現(xiàn)了一個醉心于永山水的柳宗元蜀漆，永州山水給了失意的柳宗元以心靈的慰藉，讓他暫時忘卻樂被貶謫的苦悶咱旱，給他的心靈一個放空的機會确丢。

師：你的發(fā)現(xiàn)很準(zhǔn)確绷耍，語言表達(dá)也很有文采。江山不幸詩家幸鲜侥，柳宗元最出色的的山水散文——永州八記褂始，都是寫于永州。永州的山水有幸描函，柳宗元通過文字讓永州山水名揚天下崎苗；柳宗元有幸，永州的山水慰藉了宗元一顆偉大的心靈舀寓。從者這個角度上說柳宗元和永州的山水已經(jīng)融為一體胆数，宗元不朽！

我寫了一首小詩互墓，來進(jìn)行一下小結(jié)：

貶謫永州整十年必尼，縱情青山綠水間。

暗香浮動袁家渴篡撵，游魚嬉戲小石潭判莉。

西山宴游同入夢，湘水汲取楚竹燃酸休。

云有清風(fēng)云出岫，心無掛礙心自閑祷杈。

師：大家再次思考斑司，柳宗元的人格分裂嗎？

生：不分裂但汞，堅守是說明柳宗元有擔(dān)當(dāng)宿刮，想建功立業(yè)；而與此同時私蕾，遭到貶謫的柳宗元需要一個釋放自己的通道僵缺，所以他又去去游山玩水。

師：其實不同的時期踩叭，柳宗元的內(nèi)心是一致的磕潮。

生：老師，我知道了容贝。您在介紹背景的時候講過自脯，柳宗元形同拘囚，所以在那時候柳宗元更多的是游山玩水斤富；柳宗元在柳州的時候膏潮，因為他做了一把手，所以他更多地為百姓做實事满力，所以我們覺得柳宗元的內(nèi)心是統(tǒng)一的焕参，人格不分裂轻纪。

小結(jié)：

同學(xué)們都說出了自己的見解，我再進(jìn)一步小結(jié)一下叠纷。

柳宗元的性格不分裂刻帚。

柳宗元深受儒家思想的影響，他對理想的堅守是他作為一個知識分子的使命使然讲岁；在困頓中我擂，他具有著儒家的入世情懷；同時缓艳，在付出幾乎無望的時候校摩，為了排遣自己的郁悶，柳宗元縱情山水阶淘，追逐心靈的自由衙吩，具有道家的出世風(fēng)采。這兩者看似矛盾溪窒，其實并不矛盾坤塞，他正是柳宗元的一體兩面，和諧統(tǒng)一澈蚌。正是這樣摹芙，才構(gòu)成了柳宗元這個真實而又可親、可敬的形象宛瞄。他的內(nèi)心有矛盾浮禾，但是人格不分裂，這正是柳宗元的一體兩面份汗。

師：我們進(jìn)入課外拓展環(huán)節(jié)盈电，在中國歷史上，這種既堅守自己的理想杯活，同時又在山水中放松自己的心靈的人還有很多匆帚。老師讀黑體字，你們讀紅體字旁钧。比如蘇軾吸重，他一方面追逐心靈的自由————

生：（朗讀）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行歪今。竹杖芒鞋輕勝馬晤锹，誰怕？一蓑煙雨任平生彤委。

師：另一方面他也渴望建功立業(yè)——

生：會挽雕弓如滿月鞭铆，西北望，射天狼。

師：比如李白车遂，他一方面渴望心靈自由——

生：“人生在世不稱意封断，明朝散發(fā)弄扁舟”

師：另一方面他也渴望建功立業(yè)——

生：但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙舶担。

師：比如辛棄疾坡疼，他在閑居時吟出——

生：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬衣陶，稻花香里說豐年柄瑰，聽取蛙聲一片。

師：但是他的內(nèi)心也渴望——

生：馬作的盧飛快剪况，弓如霹靂弦驚教沾。了卻君王天下事，贏得生前身后名译断。

師：比如陸游授翻，他的眼中有美景——

生：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村孙咪。

師：他的心中有豪情——

生：早歲哪知世事艱堪唐，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡翎蹈，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)淮菠。

這是一類人采郎，而不僅僅是一個孤獨的柳宗元妖谴。縱觀中國文化史纫雁，柳宗元并不孤獨逞力，柳宗元的內(nèi)心是矛盾的統(tǒng)一曙寡。

第三部分糠爬、走出柳宗元

當(dāng)堂寫作：

柳宗元的兩首漁翁詩是一面鏡子寇荧，學(xué)習(xí)柳宗元漁翁詩的目的是為了更好地成為我們自己。那究竟如何安頓我們的心靈呢执隧？就這堂課學(xué)習(xí)心得揩抡，寫一首小詩，或者寫一個對偶句镀琉，或者寫一段心靈感言峦嗤。要求精誠、精煉屋摔、精彩烁设。

生作品展示：

同學(xué)一：

贈柳宗元

江面孤舟一老翁，兩袖清風(fēng)燃楚竹。

苦苦守候?qū)こ跣淖昂冢商煜卤渍?br>

同學(xué)二：漫漫人生路副瀑，我們注定會遭遇孤獨，遭遇厄運恋谭，我們要學(xué)會在逆境中堅守糠睡，心中有對夢想的守候，才能守得云開見月明疚颊。

同學(xué)三：我讀了柳宗元的詩狈孔，我知道了困境中要默默堅守，不忘初心材义，同時也給自己一個放松的渠道均抽，這樣才能更好地在人生的風(fēng)雪中前行。

師：老師寫了一首小詩母截，分享給全體同學(xué)到忽，我們一起來讀——

贈清瀾學(xué)子

陳曉東

人生一世百八年，遭遇困頓是必然清寇。

逆境方顯理想重喘漏，冰雪之中候春天。

張弛亦是文武道华烟，且歌且行山水間翩迈。

成敗本乃尋常事，身心和諧夢亦甜盔夜。

課后反思：

反思自我负饲，刪繁就簡

講完這堂課，自己感覺有得有失喂链。

得在于自己自己本課的設(shè)計具有一定的高度返十，打通了課堂和學(xué)生的生活。課堂的板塊分明椭微，脈絡(luò)清晰洞坑。還有就是整合了柳宗元的兩首代表作品，并且引入了大量資料蝇率，課堂比較厚重迟杂。

失在于引用的資料過多，老師牽引的痕跡很重本慕，學(xué)生缺少獨立思考的時間排拷。由于引用的資料過多，影響了當(dāng)堂的寫作時間锅尘，寫作沒能真正地落到實處监氢。還有一點就是當(dāng)我拋出主問題——柳宗元是不是人格分裂的時候，學(xué)生很自然地回答“柳宗元的人格不分裂”，后一個環(huán)節(jié)補充資料后再談柳宗元的人格分不分裂就顯得畫蛇添足浪腐。

如果自己再次設(shè)計這一課何鸡，我最想做的就是整合第二個和第三個板塊，大量刪除補充的材料牛欢，給學(xué)生當(dāng)堂寫作留出時間骡男，同時，盡量引導(dǎo)學(xué)生動口傍睹、動腦隔盛、動手，讓學(xué)生真正成為課堂的主角拾稳。