簡(jiǎn)書(shū)晚報(bào)161023——《走出“舒適區(qū)”不如處處“舒適區(qū)”》

心理·反雞湯――走出“舒適區(qū)”不如處處“舒適區(qū)”

作者:澄澈Zoe

這很不容易竟秫,這需要我們接納自己的有限的能力陪竿,接納自己的不完美牙丽,生活的不完美简卧,接納自己舒適與不舒適的狀態(tài)。

而不是圍城心態(tài)烤芦。一邊享受著舒適一邊焦慮自己拖延举娩,一邊正走出舒適區(qū)一邊又開(kāi)小差。

覺(jué)察需求并付諸實(shí)踐构罗,這是另一種活在當(dāng)下铜涉。

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讀書(shū)·舌尖上的山海經(jīng)和不死的遠(yuǎn)古魂

作者:寶木笑

《山海經(jīng)》是我們祖先的一處最為重要的精神遺跡,其對(duì)生死的概念遂唧,對(duì)生命獨(dú)特的理解芙代,直接奠定了生命精神在后世成為中華民族思維方式內(nèi)核的基礎(chǔ)。有學(xué)者提出中西方文化的最主要差異是:我們的文化是“生命模式”盖彭,認(rèn)為世界是“生”出來(lái)的纹烹,而西方是“技術(shù)模式”事甜,認(rèn)為世界是造物主造出來(lái)的,這直接決定了后世的東西方走向了“禮”與“力”兩種截然不同的發(fā)展方向滔韵。當(dāng)然逻谦,這些學(xué)者最終的意思自然是要解釋為什么我們近代積貧積弱,被動(dòng)挨打云云陪蜻,為西方民主派搖旗吶喊……然而在如今這樣一個(gè)物欲橫流的世界邦马,血脈里原本是“生命模式”的我們非得往“技術(shù)模式”上硬靠,結(jié)果“技術(shù)”學(xué)的一知半解宴卖,更悲慘的是還丟掉了和忘記了原本屬于自己的“模式”滋将,畫(huà)虎不成反類(lèi)犬,東施效顰症昏,拾人牙慧随闽,徒增笑耳,因此無(wú)數(shù)稍微清醒的人們都在呼吁找回我們這個(gè)古老民族的精神肝谭,找回我們自己的“魂”掘宪。

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人物·甄士隱:觀花不以功名念,謝世只因稼檣疏

作者:果小酒

“陋室空堂攘烛,當(dāng)年笏滿床魏滚。衰草枯腸,曾為歌舞場(chǎng)坟漱∈蟠危……”當(dāng)甄士隱大笑著解出那首《好了歌》的時(shí)候,我聽(tīng)到的只有滿腹的凄涼和滿心的無(wú)奈芋齿⌒瓤埽“亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng)觅捆,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)赦役。甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳惠拭!”誰(shuí)能把世事解得如此透徹扩劝,能把世事解得如此透徹的人經(jīng)歷了什么庸论,又對(duì)這世界又怎么怎樣的失望爸案ā!

甄士隱給紅樓夢(mèng)開(kāi)了一個(gè)頭聂示,一個(gè)悲傷而無(wú)奈的開(kāi)頭域携。

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設(shè)計(jì)·日本設(shè)計(jì)何以這般迷人——關(guān)于日本設(shè)計(jì)的幾本書(shū)

作者:文創(chuàng)春秋

至美之物既為日常生活所造,也誕生于平素樸琢之中鱼喉,更實(shí)用于平民的衣食住行秀鞭。這是日本眾多造物者自始至終的追求趋观,不斷探索著藝術(shù)審美與日常生活的關(guān)系,正如原研哉在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》中對(duì)“日撤姹撸”的極力強(qiáng)調(diào):日常是生活孕育優(yōu)美意識(shí)的溫床皱坛,而審美設(shè)計(jì)是生活的意義所在,顯然這種生活概念和審美意識(shí)也逐步彰顯在上至皇家貴族豆巨、下至平民百姓的生活之中剩辟。

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歷史·王人美:出名,不能趁早

作者:簡(jiǎn)一的西樓

論美貌往扔,她并不是演員里最美的贩猎;論演技,她并不是高超萍膛,相反比較真實(shí)而自然吭服。然而,就是這樣一個(gè)女性蝗罗,卻敢于在回憶錄里艇棕,深刻的剖析自己。她贊賞自己的優(yōu)點(diǎn)串塑,指責(zé)自己的缺點(diǎn)欠肾,還良心地給出建議,實(shí)在難得拟赊。給我印象最深刻的刺桃,莫過(guò)于下面這句:

我衷心地希望青年朋友們,不要躺在社會(huì)主義優(yōu)越性上吸祟,也不要托庇與父兄的蔭佑瑟慈,更不要只期待機(jī)會(huì)和運(yùn)氣,要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想屋匕,保持自己事業(yè)上的青春葛碧,必須長(zhǎng)期刻苦努力打下堅(jiān)實(shí)的基本功,獲得真才實(shí)學(xué)过吻。如果身處逆境进泼,貴在堅(jiān)韌不拔;如果稍有成就纤虽,貴有自知之明乳绕。滿足,那便是停頓和倒退的開(kāi)始逼纸,其后果很可能是老大徒傷悲洋措。

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藝術(shù)文化·在巴黎開(kāi)畫(huà)廊是一種什么體驗(yàn)

作者:YY財(cái)經(jīng)筆記

在藝術(shù)品市場(chǎng),畫(huà)廊扮演著一個(gè)很重要的角色杰刽。一方面它幫助藝術(shù)家將畫(huà)作直接展示到買(mǎi)家面前菠发。另一方面王滤,藝術(shù)家都會(huì)重視在畫(huà)廊空間的展示,會(huì)拿出最能體現(xiàn)其水平的作品滓鸠,同時(shí)雁乡,畫(huà)廊也會(huì)經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)判斷挑選精品,因此糜俗,展出作品在質(zhì)量上是對(duì)買(mǎi)家最有保證的平臺(tái)蔗怠。

在法國(guó),通常買(mǎi)家不會(huì)刻意繞開(kāi)畫(huà)廊吩跋。因此寞射,畫(huà)廊也不擔(dān)心讓藝術(shù)家和買(mǎi)家見(jiàn)面。聽(tīng)國(guó)內(nèi)同業(yè)說(shuō)在國(guó)內(nèi)有時(shí)會(huì)發(fā)生買(mǎi)家見(jiàn)到藝術(shù)家,私下聯(lián)系,低價(jià)成交聘芜,以繞開(kāi)畫(huà)廊傭金。在我們的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中從未發(fā)生此類(lèi)事情侵浸,即便是藝術(shù)家自己邀請(qǐng)來(lái)的藏家,也會(huì)通過(guò)畫(huà)廊來(lái)購(gòu)買(mǎi)他的作品氛谜,正因?yàn)橛羞@種對(duì)于行業(yè)運(yùn)作方式的共識(shí)掏觉,畫(huà)廊才可以很好地生存,而藝術(shù)家的作品價(jià)格也才能保持在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上值漫,從而整個(gè)行業(yè)比較健康地發(fā)展壯大澳腹。

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攝影·米蘭時(shí)裝周街拍

作者:西瓜丸丸子

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旅行在路上·甘肅張掖,丹霞奇觀

作者:姬亞琳

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與你相遇杨何,好幸運(yùn)|美食?周刊 10.17-22

【簡(jiǎn)書(shū)獨(dú)立影評(píng)團(tuán)】觀影報(bào)告第2期:《黑處有什么》

你有堅(jiān)持了很久的健康好習(xí)慣嗎酱塔?丨健康&養(yǎng)生專(zhuān)題有獎(jiǎng)評(píng)論活動(dòng)

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專(zhuān)題主編仍在招募中,對(duì)博物感興趣的盆友們快來(lái)聯(lián)系小明吧~

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