潮水退去后瑟蜈，我們才能看見沙灘上留下了什么？按照小孩子在海邊嬉戲的常識渣窜，潮水會撫平在沙灘上留存的一切痕跡铺根，就像什么也沒發(fā)生一樣。
李銀河在《社會學(xué)精要》有這樣的闡述：與其使美好乔宿、高尚的道德架空位迂，還不如讓它不太美好、不太高尚一些详瑞。
當(dāng)一個社會有所禁忌時囤官，言論總會尋找合適的話題找到宣泄的出口，話題的打開造就了言論和語言的繁榮蛤虐，就像潮水總會找到一個岸邊進行沖刷一樣。
娛樂圈就天生具備這樣的特質(zhì)肝陪。針對娛樂圈的話題和言論驳庭，人人都可以說，人人都可以指摘一兩句，人人都有義正言辭的觀點饲常。反正這樣的言論不會對其他人產(chǎn)生傷害蹲堂，而且有關(guān)娛樂圈的話題是與人交往中打開話題的最好方式之一。至于話題的核心贝淤，沒有多少人會實質(zhì)性的關(guān)心柒竞。
在每一個參與娛樂圈話題的人當(dāng)中，每一個人的本能反應(yīng)------就是娛樂圈本來就是用來消遣或是消費的播聪。而且消費的意義重于消遣朽基。在“一樂”的背后已經(jīng)不是一個消息那樣簡單±胩眨“獨樂樂不如眾樂樂”稼虎，而“成眾”才是娛樂圈消費的最根本的驅(qū)動原理。
在娛樂圈里“周一早上八點見”的誘惑下招刨，“饑渴”才能“成眾”霎俩。烏泱泱的眾人總是急切想知道猜測是否被證實而已，而這個過程是一眾人等最享受的感受沉眶。一個消息的釋放打却，引來的不過是“事后諸葛”的大批量生產(chǎn)。娛樂圈的話題怎么討論都不為過谎倔，不但安全還能有同道的認同柳击。答案揭曉的快感和被眾人呼應(yīng)的認同感是雙重的快樂。對于刺激传藏，僅有一次是不夠的腻暮。那樣來的太快，還未曾挽留就悵然若失了毯侦。
在近期的娛樂圈的新聞中哭靖，大眾----消息----事件主角-----狗仔隊是場面上角力的的四方角色。而狗仔隊在釋放完第一輪消息之后侈离，就可以耐心等待一個消息在大眾中的引起的波瀾壯闊试幽。在這個消息被釋放之前，狗仔隊會用足夠的“餐前甜點”烘托正餐的內(nèi)容卦碾。這其中可能唯一沒有反抗能力就只有大眾了铺坞。對于大眾而言，所有的反應(yīng)都只能在消息之后洲胖。等待只是序曲济榨。
所有的新聞都值得遠距離的觀看，對于娛樂圈的新聞也可以這樣對待绿映。
針對娛樂圈的新聞擒滑，更接近新聞的本質(zhì)腐晾。正如生活的本質(zhì)不會是平靜，娛樂也不會只限個人丐一。只有當(dāng)大眾參與時藻糖，娛樂圈的盛宴才會像是有酒神的參加一樣。而狗仔隊所需要掌握的關(guān)鍵就是：在什么時間將酒神從樊籠中釋放出來库车。
對于事件主角而言巨柒，他們在娛樂圈的矚目和光環(huán)皆因大眾而起，在某種程度上柠衍，事件主角不單純的屬于自己洋满，他們屬于某一個角色，屬于某一個大眾內(nèi)心暗合的的某一個人拧略。這個人天生具備完美芦岂，無瑕疵。這個人是這個大眾終其一生都無法達到的頂點垫蛆，卻同時也是這個大眾在內(nèi)心里想成為的那個人禽最。大眾會不不惜一切美好的想象去維護內(nèi)心中的那個角色以及角色的扮演者，也會不帶任何感情的毀掉與這個角色不相匹配之后的種種袱饭。正如在娛樂圈新聞出現(xiàn)之后川无，我們常常會看到這樣的語言判斷：
你的解釋多么的蒼白無力。早知如此虑乖，何必當(dāng)初懦趋。
是的，作為大眾的一員做不到提前預(yù)料自己的人生會朝哪個方向走疹味，但是大眾會要求作為事件主角的人要像角色一樣提前預(yù)知劇本的編排仅叫。當(dāng)這個角色暴露出一丁點類似凡人的舉動，這個事件主角就脫離了神化的規(guī)則糙捺，就變成“成為人一樣”的被嫌棄诫咱。
美好的劇本是安撫每一個艱難求生之人的安慰劑。這種藥劑一旦真相曝光洪灯，由它的真實成分所帶來的疑問坎缭、懷疑、質(zhì)疑和質(zhì)問都會蜂擁而來签钩。況且掏呼，事件主角所帶來的消息總是和“情感”掛鉤。而這個“情感”中包含的故事已經(jīng)遠遠超過劇本所能容納的范圍铅檩。對于別人情感的“窺視”帶來的滿足感產(chǎn)生愉悅憎夷，才是消息本身最大的價值所在。
且不論在大眾----消息-----事件主角---狗仔隊這四方的角力中昧旨，利益最大化的歸屬為哪一方所有拾给，在利益面前富拗，大眾從來不是參與的一份子。相反鸣戴，大眾是創(chuàng)造利益最堅定的生產(chǎn)方。對于大眾粘拾，只需要做到“制造饑渴窄锅、滿足窺視、滿足口舌”就可以了缰雇。從這一點上看入偷，內(nèi)容制造者完成了當(dāng)初制定的目標。
當(dāng)一則娛樂新聞冷卻之后械哟，當(dāng)一波潮水退去之后疏之。我們依然會看到光滑的沙灘上充滿了各種想象。安靜的海灘從來不缺少游客暇咆，只是每一次來的潮水會帶來什么锋爪，不是游客可以設(shè)定的。
在熱鬧和喧囂過后爸业，平靜不會維持太久的時間其骄。畢竟歡愉不能太少。用別人的事來開心一下是我們慣常的手法扯旷。在個人隱私的界限不那么明確的前提下拯爽，我們都在試探言論可以抵達的邊界到底有多遠！
也只有這個時刻钧忽，我們才會理解“把不開心的事說出來讓我們開心一下”的語言不是一句玩笑毯炮，而是現(xiàn)實。只是在劇本中不是按照這樣的套路來演繹罷了耸黑。
所以桃煎，我們常常遺憾下一位的出場。怎么崎坊，這次是你备禀？
以上就是一則娛樂新聞在逐步趨于完整之后帶來的思考。
-------人生總是如此的艱難奈揍，還是只在童年曲尸？
-------總是如此！
