? ? ? 這篇文章說(shuō)實(shí)話是看不懂的，尤其是在看過(guò)《平凡的世界》之后再看這本書枫虏，就好像是兩個(gè)平行時(shí)空妇穴，毫無(wú)交集爬虱。但是，堅(jiān)持看下去以后腾它，就漸漸的忘記了時(shí)間跑筝。一口氣讀完后，好像沒(méi)讀懂瞒滴，沒(méi)讀完曲梗。硬著頭皮想了想讀后感，大概就是沒(méi)有誰(shuí)是你的救世主妓忍，如果實(shí)在要找個(gè)人的話虏两，就是你自己了。指望別人是指望不住的单默，靠山山倒碘举，靠人人跑忘瓦。這是一句老話搁廓，可實(shí)際生活中大家都相信朝中有人好辦事。做什么事耕皮，有人幫扶也就心理有底了境蜕。可是凌停，別人的幫助真的有用嗎粱年？最開(kāi)始，我一直以為書中說(shuō)王廟村的奇跡是扒在井沿又掉下去的精神疾病罚拟，這是對(duì)于王廟村的村民說(shuō)的台诗。沒(méi)有想到，最后反而是劉冰率先應(yīng)驗(yàn)了這句話赐俗。我一直在想拉队，為什么劉冰要死？他失去了什么嗎阻逮？為什么其他人不用死粱快？比如說(shuō)葉曉明？我想這就跟劉冰的性格叔扼，做事風(fēng)格等相關(guān)事哭。或者套用書中的詞更為深切瓜富。是他的文化屬性決定了這一切鳍咱。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 最開(kāi)始，劉冰和幾位朋友有幸遇見(jiàn)了一位高人与柑，千方百計(jì)想結(jié)識(shí)對(duì)方谤辜。認(rèn)為對(duì)方會(huì)是他們的救世主澎现。也是他們幸運(yùn)，丁元英每辟，也就是他們所說(shuō)的高人剑辫，因?yàn)橄胍獫M足女朋友的愿望，答應(yīng)幫助他們渠欺，答應(yīng)給王廟村一個(gè)奇跡妹蔽。事后，丁元英野生竭盡全力幫助他們挠将，一切都漸漸走上了正軌胳岂。但其實(shí)仔細(xì)回想了整個(gè)過(guò)程，最開(kāi)始他們是希望丁元英入股的舔稀，為什么呢乳丰？當(dāng)然不是因?yàn)橛X(jué)得應(yīng)該和丁元英一塊賺錢，更多的是希望和對(duì)方綁在一條船上内贮，防止對(duì)方不用心幫助他們产园。后來(lái)，丁元英的多項(xiàng)舉措夜郁，讓他們無(wú)法理解什燕，只是勉強(qiáng)接受。以致后來(lái)樂(lè)圣一要控告他們竞端，幾人就嚇得驚慌失措屎即。瞞著丁元英求和，求和不成事富，又迅速退股技俐，將所有問(wèn)題推給歐陽(yáng)雪一個(gè)女人身上。這里很有意思统台，覺(jué)得這種行為似曾相識(shí)雕擂。古往今來(lái)，中國(guó)人最喜歡求神拜佛了饺谬，走到哪間廟里都會(huì)跪拜幾下求個(gè)平安捂刺。如果恰巧靈驗(yàn)了，就會(huì)大張旗鼓的修金身募寨，燒頭香族展，天天拜來(lái)拜去，再虔誠(chéng)不過(guò)拔鹰∫歉祝可是，但凡有一點(diǎn)不如他意列肢，他就要踢翻供桌恰画，搗毀神像宾茂，唾罵著離開(kāi)。由此看來(lái)拴还，做中國(guó)人的神太難了跨晴，無(wú)論你是雕塑還是活人，成為他的神片林，就得滿足他的一切要求端盆。但是這樣將一切壓在救世主的身上有用嗎？劉冰幾人不是沒(méi)有遇到機(jī)會(huì)费封，他們一度也把握了機(jī)會(huì)焕妙，可是最終與機(jī)會(huì)失之交臂。這又是怎么回事呢弓摘？我們?cè)賮?lái)看劉冰幾人退股后焚鹊，歐陽(yáng)雪買下所有股份，肖雅文在看了資料后韧献，拒絕辯護(hù)費(fèi)用末患，反是買下股份，成為格律詩(shī)最大的股東势决，從打工的變成了董事長(zhǎng)阻塑。不由得讓人贊嘆神奇蓝撇」矗可是真的只是運(yùn)氣嗎？肖雅文是出場(chǎng)最早的角色渤昌，整個(gè)篇幅中著墨不多虽抄，但是人物形象倒也可以讓人分析一番。她給我最大的感覺(jué)便是有自知之明独柑。她討好丁元英迈窟，不是出于男女之情，她知道自己與他不是一路人忌栅，也從來(lái)不抱有任何想法车酣。再者，她幫助了丁元英不少索绪，但知道這些人情做不了什么湖员，她也不指望能從中獲得多大利益，只是希望能走近丁元英這個(gè)人瑞驱，從他身上學(xué)到只鱗片爪娘摔。就連最后她獲得董事長(zhǎng)的地位，遇到不解的問(wèn)題唤反，她也是先自己思考凳寺，而不是期待丁元英給予解答鸭津。因此，比較下來(lái)可以發(fā)現(xiàn)肠缨，肖亞文和劉冰他們一樣都曾獲得丁元英的幫助逆趋。甚至劉冰他們獲得的幫助更大，哪有為什么被肖亞文摘了桃子呢晒奕？我想父泳，就在于肖亞文沒(méi)有指望丁元英，她遇事總是自己思考吴汪，自己承擔(dān)惠窄。在不斷向丁元英學(xué)習(xí)的時(shí)候，增加了個(gè)人的能力與發(fā)展前景漾橙。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 由此可見(jiàn)杆融，哪來(lái)的救世主？就算有救世主霜运，你自己不站起來(lái)脾歇，不為此努力，又有誰(shuí)能救得了你呢淘捡？看了《平凡的世界》和《遙遠(yuǎn)的救世主》兩本書藕各，以我淺見(jiàn)，能夠跨越階級(jí)的焦除，不是彩票中獎(jiǎng)激况，也不是家里拆遷。這些即使擁有了膘魄，也是飛逝的流星乌逐，不一定能永遠(yuǎn)把握住。出身平凡的我們创葡，較為可行的路大概就是多讀書浙踢，多思考罷了。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 感觸最深的還是《自嘲》本是后山人灿渴，偶做前堂客洛波，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊骚露。大志戲功名蹬挤，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)荸百，怒指乾坤錯(cuò)闻伶。花天酒地并不違法,只是一種帶符號(hào)的生活方式够话。透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)蓝翰、制度光绕、和文化。小到一個(gè)人畜份，大到一個(gè)國(guó)家诞帐、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物爆雹。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者停蕉，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律钙态。也可以理解為天道慧起，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化册倒，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化蚓挤，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈驻子，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)灿意、易懂、易用崇呵、成了流行品種缤剧。強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念域慷。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)荒辕，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取芒粹。