? ? ? ? 心領(lǐng)神會《管子.心術(shù)上》之一
? ? ? ? 誠明子 講授
? ? ? ? ? 2010.4.9
? ? ? ? 我們先組個場：
? ? ? ? 請大家端身正坐，百會虛懸昌讲，下頜回收国夜，兩眼輕輕閉合，全身放松------頭部放松------短绸，兩眉間放松-----车吹，兩眼放松------，兩耳放松------醋闭，鼻腔放松------窄驹，口腔牙齒、咽喉都要放松-------证逻，舌抵上顎乐埠，頸項(xiàng)放松------，兩肩放松------瑟曲，兩臂兩手都要放松------饮戳，胸背部放松------，腰胯放松------洞拨，兩腿放松------扯罐，兩腳放松------，會陰上提烦衣，全身上下內(nèi)外都要放松------歹河，想虛空------，想藍(lán)色的天空花吟，空空蕩蕩秸歧，恍恍惚惚------，想整個身體都融化在虛空里面衅澈，整個人都是虛空键菱，空空蕩蕩，恍恍惚惚今布，整個人都和虛空融為一體了经备，你就是虛空，虛空就是你------意念集中道一點(diǎn)部默，非常小的一點(diǎn)侵蒙，比針尖那么小的一點(diǎn)，在非常深遠(yuǎn)的銀河系傅蹂，非常寧靜纷闺、深遠(yuǎn)算凿，從遙遠(yuǎn)的虛空返回來，想銀河系就在你大腦中心犁功，空空蕩蕩氓轰，恍恍惚惚，恍恍惚惚浸卦，空空蕩蕩戒努，安安靜靜-----安安靜靜------安靜--------
? ? ? ? 今天我們來學(xué)習(xí) 《管子.心術(shù)上》
? ? ? ? 請大家先讀一讀以下內(nèi)容：
? ? 【原文】? 心之在體，君之位也镐躲。九竅之有職，官之分也侍筛。心處其道萤皂，九竅循理。嗜欲充益匣椰，目不見色裆熙，耳不聞聲。故曰：上離其道禽笑，下失其事王凑。毋代馬走鞍时，使盡其力，毋代鳥飛，使獘其羽翼旬迹。毋先物動，以觀其則僵闯。動則失位翔横，靜乃自得，道不遠(yuǎn)而難極也啊掏。與人並處而難得也蠢络。虛其欲，神將入舍迟蜜。掃除不潔刹孔，神乃留處。人皆欲智娜睛，而莫索其所以智乎髓霞。智乎智乎，投之海外無自奪微姊，求之者不得處之者夫正酸茴，人無求之也，故能虛無兢交，虛無無形謂之道薪捍。（ 心之在體，君之位也。九竅之有職酪穿，官之分也凳干。心處其道，九竅循理被济。嗜欲充益救赐，目不見色，耳不聞聲只磷。故曰：上離其道经磅，下失其事。毋代馬走钮追，使盡其力预厌，毋代鳥飛，使獘其羽翼元媚。毋先物動轧叽，以觀其則。動則失位刊棕，靜乃自得炭晒。道不遠(yuǎn)而難極也，與人并處而難得也甥角。虛其欲网严，神將入舍。掃除不潔嗤无，神乃留處屿笼。人皆欲智，而莫索其所以智乎翁巍。智乎智乎驴一，投之海外無自奪，求之者不得處之者夫正灶壶，人無求之也肝断，故能虛無，虛無無形謂之道驰凛。）
? ? ? ? 誠明子：我們剛才讀了以上的內(nèi)容胸懈，大家感覺如何？心在我們體內(nèi)恰响，在 我們的生命中趣钱，是起主導(dǎo)作用的，眼耳鼻舌胚宦、五臟六腑等各部首有，都有各自的功用燕垃。心自有道，各部自有其規(guī)律運(yùn)行井联。然而人的欲望充滿了心田卜壕，致使人的眼，耳不能正確反映事物本質(zhì)烙常。所以說：心偏離了他的正常狀態(tài)轴捎，其他的各部功能也缺失了其本身的正常功用。比如蚕脏，馬侦副，是有其自己的功用的，人是不能取代他的驼鞭，讓他自己盡力好了跃洛；鳥，能自由飛翔终议，就讓他盡情飛翔好了，宇宙的一切物質(zhì)都有其自身的運(yùn)動規(guī)律和相態(tài)葱蝗，人不可只從主觀上去分析判斷它穴张，以便正確的去反映事物的本質(zhì)規(guī)律，主觀了两曼，就會使人的“意元體”失去他本身明凈的功用皂甘，不能正確反映客觀事物，包括人自身悼凑，讓意元體保持在虛靈明凈的狀態(tài)偿枕，自然就會得到對客觀事物正確的反映。宇宙虛無無形之混元之氣處處皆是户辫，而人卻不能完全得到她的滋養(yǎng)渐夸，生命不能達(dá)到自由自在，該怎么辦呢渔欢？把纏繞自我的欲望放下吧墓塌，心就會自然屬于你的，身體也才會真正是你的奥额，正是：“得我身者得天地苫幢，得我心者得自由”。人都想變得聰明有智慧垫挨，而不知怎樣才能變得聰明有智慧韩肝，智慧，智慧九榔，大公無私哀峻，自私的人是無法達(dá)到的涡相。人只有破除了私欲，破除了我執(zhí)谜诫，使已被污染了的意元體呈現(xiàn)出圓滿無滯漾峡，才能全面體察到自身的混元?dú)夂陀钪婊煸獨(dú)鉁喨灰惑w的大道虛無無形之狀態(tài)，這樣的狀態(tài)就是道的狀態(tài)喻旷，天地人混元整體的運(yùn)動狀態(tài)生逸。
? ? ? 那好，我們現(xiàn)在就反觀自身且预，看看自己槽袄，覺得怎樣？當(dāng)自己還不知心在哪里的時候锋谐，怎么也不會感到自身的真實(shí)狀態(tài)遍尺，原來是那么的美好------，常言道：身在福中不知福涮拗，也難怪古人講“不識廬山真面目乾戏，只緣身在此山中”。現(xiàn)在先不想那么多了三热，請大家暫時把最緊要的牽掛放放吧鼓择，我們繼續(xù)用心體悟------
