埋葬一個(gè)人持钉，意味著死亡和失去衡招。但是埋葬一顆種子，代表著全新的生機(jī)即將開始右钾。
后來差不多有那么一個(gè)多月吧蚁吝？我都會(huì)留意路邊的石頭旱爆。石頭那漫長的生命舀射，在人類看來，幾乎沒有盡頭怀伦。
小說的時(shí)間流逝脆烟，是按照書中的自然規(guī)律的，三年在讀者面前只是幾行字甚至更短房待，但是小說里面那的人物都是老老實(shí)實(shí)的過了三年邢羔，中間戀愛結(jié)婚生孩子升職吵架吃喝嫖賭什么都沒有耽誤驼抹。
嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。
水中泡沫也好拜鹤，七寶幻像也好框冀，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人敏簿。
哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個(gè)只是在想明也，一個(gè)真的去做了。
人天生就不是純潔的惯裕，每個(gè)軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒温数，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣，事先注入這兩樣后蜻势，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼撑刺，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。
我想大聲的哭握玛，但是不敢够傍，我甚至連大聲哭的勇氣都沒有。孤獨(dú)的感覺如影隨形败许，即使我醒了王带，我還是會(huì)因此難過。我加倍的對(duì)家人好市殷，對(duì)朋友好愕撰，不計(jì)代價(jià)不要任何回報(bào)，只要能消除掉那種孤獨(dú)的感覺醋寝。但是不可能搞挣。就算我在人群中，那種孤獨(dú)感就像影子一樣音羞，緊緊的抓住我不放囱桨。我不知道該怎么辦。
如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)嗅绰，那我們?cè)撛趺崔k舍肠？
選擇？你錯(cuò)了窘面！沒有動(dòng)力翠语，永遠(yuǎn)是貪欲強(qiáng)于克制，卑鄙強(qiáng)于高尚财边。人就是這么下賤的東西肌括。只有面對(duì)邪惡的時(shí)候，高尚的那一面才會(huì)被激發(fā)酣难，因?yàn)槟且彩峭瑫r(shí)存在在體內(nèi)的特質(zhì)谍夭，神的意圖就是這樣的黑滴。當(dāng)你面對(duì)暴行的時(shí)候，你會(huì)袒護(hù)弱小紧索，當(dāng)你面對(duì)邪惡的時(shí)候你才會(huì)正義袁辈，當(dāng)你面對(duì)恐懼的時(shí)候你才會(huì)無畏。沒有對(duì)比珠漂，人屁都不是吵瞻，是螻蟻、是蛆蟲甘磨、是垃圾橡羞、是空氣里的灰塵、是腳下的渣滓济舆！
當(dāng)我們習(xí)慣了卿泽，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看滋觉，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題签夭，他們會(huì)覺得不正常，他們會(huì)質(zhì)疑這些椎侠，他們會(huì)有新的想法第租。但是，我們不是我纪，只是因?yàn)椋毫?xí)慣了慎宾。
思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導(dǎo)致了人看不清本質(zhì)浅悉，干擾人判斷的能力趟据。
那些你得到了，你是真的得到了术健，你不會(huì)就此罷手汹碱，你會(huì)無窮盡的想要更多。
從前我是瞎的荞估，如今我看得見咳促。
也許在這個(gè)世界上并沒有地獄，但坐在我面前的一定是惡魔勘伺。
自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后跪腹，從未覺得情感竟然是如此的重要。
當(dāng)手觸碰在上面的時(shí)候娇昙，我會(huì)閉上眼睛好好的感受尺迂，體會(huì)那沉寂千年的韻味笤妙，以及那或許迷亂冒掌、或許輝煌噪裕、或許榮耀、或許恥辱股毫、或許血腥的過去膳音，和曾經(jīng)矗立在這片土地上，那千年前的帝國铃诬。
有些現(xiàn)象祭陷，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話趣席，那么對(duì)于剩下的那些解釋兵志，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重宣肚。因?yàn)槟呛芸赡芫褪钦嬲拇鸢赶牒薄５乔笞C過程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不可以天馬行空霉涨。
被母親適當(dāng)疼愛的孩子按价，成年后會(huì)比被母親忽視的孩子更加自信，同時(shí)和配偶笙瑟、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定楼镐。
既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命往枷，只是我們不知道它們是生命罷了框产。
可能他會(huì)把你說暈，而且說的很復(fù)雜错洁。其實(shí)他心里茅信，在深處，很深很深的深處墓臭，是個(gè)很單純的人蘸鲸。
在真實(shí)來臨之前，你無法證明自己不在虛幻之中窿锉。
客觀影響了你酌摇，組成了你的思想，所以最終又成了你的主觀嗡载。當(dāng)你知道得越來越多窑多，你就和別人越來越不一樣。實(shí)際上洼滚，每個(gè)人都是越來越和別人不一樣埂息。
石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭千康。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡享幽，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
我種下了拾弃，不代表我要呵護(hù)著發(fā)芽后的那一切值桩，我也沒責(zé)任、沒義務(wù)豪椿、沒精力去照顧那些奔坟。我只是種下了，而已搭盾。更多的咳秉，超出我的承受能力了。
唯物論也好鸯隅，唯心論也好滴某，其實(shí)不沖突，大家看待事物的角度不一樣滋迈。只要不用自己所掌握的去禍害別人霎奢，那就算自我認(rèn)識(shí)提高了，沒什么大驚小怪的饼灿。像我前面說的：你不相信并不能影響客觀現(xiàn)實(shí)的存在幕侠。時(shí)間的盡頭存在，而且我也的確去了碍彭，你是否認(rèn)同晤硕，不是我的問題，是你的庇忌。
對(duì)于迷失的旅行者來說舞箍，這里不是他的家，這里永遠(yuǎn)都是異國他鄉(xiāng)皆疹∈栝希可他沒有選擇，只能生活在這個(gè)異國他鄉(xiāng)略就。也許終有一天他會(huì)解脫捎迫。但在這之前，只能默默的承受表牢。直到他的身體窄绒、他的記憶，最終灰飛煙滅崔兴。
有一天心理學(xué)專家去了彰导，他不問什么蛔翅，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘跟他蹲在一起位谋。每天都是山析。就這樣過了一個(gè)禮拜，終于有一天倔幼，那個(gè)病人主動(dòng)開口了。他悄悄的往心理學(xué)專家這里湊了湊爽待，低聲問：“你也是蘑菇”损同？
道家說變通，佛家說自然鸟款，心學(xué)說知行合一膏燃，其實(shí)都是一個(gè)意思：應(yīng)用。牛人之所以很少何什，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用组哩。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的处渣。
想做一個(gè)影響到歷史的人伶贰，需要太多因素，要比所有人更堅(jiān)定罐栈，要比所有人更殘忍黍衙，要比所有人要更冷靜，要比所有人更無悔……太多了荠诬！所以琅翻，我認(rèn)了，承認(rèn)自己只是一個(gè)草民罷了柑贞。
一念之間方椎，萬物生或死；一芥之間钧嘶，宇宙存或滅棠众。
想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天有决，用云的眼睛去看云摄欲，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木疮薇，用石頭的眼睛去看石頭胸墙，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物按咒，用人的眼睛去看人迟隅。
孩子有時(shí)候能一眼看透本質(zhì)但骨。正是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和閱歷不足，孩子的本能更強(qiáng)烈些智袭。
生物進(jìn)化最需要的不是環(huán)境奔缠，而是時(shí)間。
如果這個(gè)世上只有惡魔吼野，那就沒有惡魔了校哎，就像這個(gè)世界只有神，那就沒有神一個(gè)道理瞳步。
我不信有什么神闷哆，我相信人類自己就是神——唯一的問題是：人類這個(gè)新的神，是否能控制自己的技術(shù)不毀滅自己单起。所謂的科學(xué)技術(shù)問題抱怔，都不是問題，唯一存在的問題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切嘀倒，而避免自我毀滅屈留。
牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用测蘑。拿到了鑰匙灌危，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。
可我倒是覺得碳胳，就是這些死心眼乍狐、有病的人（指精神病患者），用他們的堅(jiān)持固逗，我們才能了解到歷史和過去的某個(gè)角落曾發(fā)生的那些故事浅蚪。并且，在目前所有的領(lǐng)域烫罩，才有了現(xiàn)在的成就惜傲。
在隨便哪個(gè)位置的衣兜里裝個(gè)小一點(diǎn)的dv，想辦法固定住贝攒，然后再把兜掏個(gè)洞盗誊，從你早上出門開始拍，拍你的一天隘弊。等休息日的時(shí)候你就播放下看看哈踱，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來世界變了梨熙，不一樣了开镣，全部都是新鮮的，一切似是而非咽扇，陌生又熟悉邪财。
生和死陕壹，不重要，重要的是去尊重生命树埠；生命是否高貴不重要糠馆，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候怎憋，在自己還存在的時(shí)候又碌，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個(gè)答案绊袋。有沒有答案毕匀，不重要，重要的是要充滿期待愤炸。
如果有一天你看到我瘋了期揪，其實(shí)就是你瘋了掉奄。
我們每個(gè)人看到的世界规个，偏差會(huì)越來越大，但是會(huì)有所謂的集體價(jià)值觀在均衡著我們的主觀姓建。
其實(shí)我們很多習(xí)以為常的東西诞仓，本身就有點(diǎn)兒問題的，但是沒人發(fā)現(xiàn)速兔。
不過我真想親眼看看那些古老的圖騰木板墅拭，并且親手撫摸一下。當(dāng)手觸碰在上面的時(shí)候涣狗，我會(huì)閉上眼睛好好的感受谍婉，體會(huì)那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂镀钓，或者輝煌穗熬，或許榮耀，或許恥辱丁溅，或許血腥的過去唤蔗，還有曾經(jīng)矗立在這片土地上，那些千年前的帝國窟赏。
生命和死亡只是我們起的名字罷了妓柜，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的涯穷。
在你沒有真的了解一個(gè)理論的時(shí)候棍掐，不要輕易的引用，或者用來佐證拷况，或者去反駁塌衰。你要先了解清楚诉稍，否則你很可能會(huì)成為一個(gè)笑話，因?yàn)槟阍谧鲎约翰簧瞄L的事情最疆。而且在你不了解一些問題的時(shí)候杯巨，不要胡亂解釋，那只能讓你看上去很可笑很愚蠢努酸。
這時(shí)候我突然覺得服爷，也許當(dāng)個(gè)先知，可能真的像他說的那樣获诈，只是讓人備受折磨仍源。
如果非得用奴役這個(gè)詞的話，那我們都是被未知所奴役著舔涎，直到我們終于看清笼踩、看透了所有事物的那一天。
我們的生命亡嫌，只是一個(gè)小段落嚎于，很小很小的一個(gè)段落而已。之前有很多很多種其他的挟冠、我們無法理解的存在方式于购；之后也有很多很多我們完全未知的存在方式，就像最初我們無法理解我們存在于一個(gè)巨大的銀河系中一樣知染。
如果你打算得到一些從沒得到過的東西肋僧，那么你就得去做一些從沒做過的事。
馬可以跑得很快控淡，魚可以游的很深嫌吠，鳥可以飛的很高，這都是它們的特點(diǎn)掺炭，為什么呢辫诅？馬跑得很快，但是馬不會(huì)四處去問自己為什么跑的快竹伸；魚游的深泥栖，但是魚不會(huì)四處找答案自己為什么游的深；鳥可以在天空翱翔勋篓，但是鳥不會(huì)去質(zhì)疑為什么自己可以飛的那么高吧享。我是人，我不會(huì)那么快譬嚣，那么游钢颂，那么飛，但是我能夠去找拜银、去追求那個(gè)為什么殊鞭。其實(shí)遭垛，這就是人類的不同啊，這就是人
