1.關(guān)于改變察皇，以你一直都有選擇

改變非常難茴厉，其實難在你的心里。?

改變的前提是理解自己什荣，而理解自己就需要你有內(nèi)省的能力矾缓。內(nèi)省，才是我們自我發(fā)展真正的動力稻爬。

改變嗜闻，你一直都有選擇。無數(shù)個選擇桅锄，造就了你的人生琉雳。

改變是一種選擇，不改變也是一種選擇友瘤。

為什么我們總是認為自己沒有選擇呢翠肘？

原因一：

你誤認為只有你的選項足夠理想，這才算是選擇辫秧。如果你懂得選項不夠好束倍，那就是沒有選擇。

選擇是基于當前的現(xiàn)實，而不是我們頭腦中的理想肌幽。我們選擇的晚碾，也不是未來的結(jié)果，而是此時此地的行動喂急。

原因二：

逃避對自己的責任格嘁。

當我們說自己字沒有選擇時，我們把自己放在了一個受害者的位置廊移，我們可以借此把責任推卸給假象中的施害者糕簿，無論這個施害者是環(huán)境還是人。這樣狡孔，我們的心里就不會有負擔了懂诗。

如果你強調(diào)自己受過去，環(huán)境和他人所限苗膝，自己沒有選擇殃恒，這對你的改變有什么用嗎？

你沒法改變也許不是你的錯 辱揭，可是离唐，最終要為結(jié)果負責的人是誰呢？還是你自己问窃。

改變需勇氣和自省亥鬓。

如果你面前有三個柱子，

“我很可憐”

“別人很可惡”

“我該怎么辦”

2.改變的本質(zhì)：如何創(chuàng)造新的經(jīng)驗

兩個自我：大象和?騎象人

人的情感面就像是一頭大象域庇，而理智就像是一個騎象人嵌戈。騎象人騎在大象的背上，手里握著繩子听皿，好像是他在指揮大象熟呛，但事實上，他的力量微不足道尉姨。一旦和大象發(fā)生沖突惰拱，他想往左，而大象想往右啊送，那他通常是拗不過大象的偿短。

大象的特點：

力量大，受情感激發(fā)馋没，受經(jīng)驗支配昔逗。

期待的好處是我們想象的好處，而經(jīng)驗的好處是具體的篷朵。

期待的好處是我們想象出來的勾怒，我們并沒與深刻的體驗過這種好處婆排。

期待的好處發(fā)生在未來，而經(jīng)驗的好處發(fā)生在過去或者現(xiàn)在笔链。

期待的好處是被教導出來的段只，而經(jīng)驗的好處是我們通過親身體會，真實感受到的鉴扫。

經(jīng)驗的好處是：

一旦我們的某個行為獲得了這種好處赞枕，它就會被保留到我們的生命里，哪怕我們沒有意識到坪创，它仍然會影響我們的行為炕婶。

改變的本質(zhì)是：創(chuàng)造新的經(jīng)驗，用新的經(jīng)驗來代替舊經(jīng)驗的過程莱预。

創(chuàng)造新的經(jīng)驗需要通過新的行為柠掂，獲得新的反饋，并親身感受到它依沮。

3.心理舒適區(qū)——如何識別改變的障礙

心理舒適區(qū):熟悉的應對方式涯贞。

心理舒適區(qū)并不一定意味著舒適。

有時候你處于一個很痛苦危喉，很艱難的的環(huán)境中宋渔，仍然不愿意改變，這也是?心理舒適區(qū)姥饰。

心理舒適區(qū)意味著熟悉的環(huán)境嗎？其實也不是孝治。

有時候改變了熟悉的環(huán)境列粪，并不意味著我們就能改變了。

我們每個人都帶著自己?長長的過去谈飒，這些過去不再環(huán)境里岂座，在我們的頭腦里，在我們的所思所想中杭措，在我們和和環(huán)境的互動中费什。如果這些不改變，光改變環(huán)境是沒有用的手素。

真正的心理舒適區(qū)說的不是熟悉的環(huán)境鸳址，而是我們熟悉的應對環(huán)境的方式。走出心理舒適區(qū)泉懦，說的不是我們走出熟悉的環(huán)境稿黍，而是改變我們應對的方式。

常用的應對方式量表：

解決問題? 自責? 求助? 幻想? ?退避? ?合理化?

應對方式有兩種含義：

第一層：行為上的應對崩哩，對具體事情的應對巡球。

第二層：對內(nèi)心情緒的應對言沐。

心理舒適區(qū)帶來控制感

控制感是每個人的基本需要，也是人安全感的來源酣栈。?我們大部分的應對方式险胰，最初都是用來應對焦慮的。

我們越是感受到了威脅矿筝，搞到焦慮起便，就越需要控制感，會抓著自己有的應對方式不放跋涣。

走出心理舒適區(qū)意味著缨睡，你放下了原來所使用的應對 焦慮的武器，重新去面對焦慮陈辱，尋找新的適應辦法奖年，這是情感這頭大象很難以忍受的。

4.心理免疫X光片-----如何看清你內(nèi)心的恐懼

你需要面對你自己內(nèi)心真實的愛和怕沛贪，需要改變自己的思維方式陋守，走出自己的心理舒適區(qū)，才能獲得新的經(jīng)驗利赋，迎來真正的改變水评。

心理免疫的X光片——焦慮控制系統(tǒng)

第一欄：我們希望達成的行為目標。想要更自信的表達自己媚送。

第二欄：你正在做哪些跟目標相反的行為中燥？經(jīng)常沉默

第三欄：這些與目標相反的行為，有哪哪些隱藏的好處塘偎。也就是說疗涉，不自信的表達有些什么好處。

第四欄：她的心里有一個重大的假設(shè)吟秩。如果我發(fā)表不同的建議咱扣，就會引發(fā)沖突。

原來這個重大的假設(shè)在大象心里運轉(zhuǎn)的涵防，騎象人通常只是看到了大象的情緒闹伪，但并不清晰的知道大象在怕什么。

改變的愿望和不改變的動力之間壮池，存在著嚴重的沖突偏瓤。

5.檢驗人生假設(shè)----如何看清限制自己的規(guī)則?

推動行為改變的四個原則：

第一個原則：重要假設(shè)的檢驗? （看見內(nèi)心的假設(shè)）

辨識出內(nèi)心的假設(shè)，是突破心理免疫系統(tǒng)椰憋，讓高邊發(fā)生的第一步硼补。

發(fā)表不同的意見就會引發(fā)沖突。

看見假設(shè)本身熏矿，就會帶來改變已骇。通常這些假設(shè)都隱藏得很深离钝，所以我們把這些假設(shè)當成常識。

一旦隱藏得假設(shè)被看到褪储，被帶到意識中經(jīng)受理性的拷問卵渴，它們對人心理隱形得操控力就被打破了。

所以鲤竹，檢驗人生重要的假設(shè)得前提是浪读，看見它。

借助以下三個問題問問自己：

1.那些和你目標相反的為辛藻，給你帶來得好處是什么碘橘？

2.如果你做不一樣的行為，你最擔心別人會怎么對你吱肌？

3為什么阻礙改變的行為痘拆，所帶來的好處是必須的？如果沒有這些好處氮墨，會發(fā)生什么可怕的事情纺蛆？

你在尋找自己的重要假設(shè)的時候，可以試著用”如果........就.......的句型來歸納它們规揪。

在這樣清晰的句式中桥氏，你會發(fā)現(xiàn)原本根深蒂固的信條，真的就是一個假設(shè)而已猛铅。

行為檢驗：?驗證內(nèi)心的假設(shè)

改變的本質(zhì)就是通過做不一樣的事情字支，獲得新的經(jīng)驗。

新的經(jīng)驗指的是：當新行為帶來內(nèi)心假設(shè)松動后奸忽，所產(chǎn)新的領(lǐng)悟堕伪。這個領(lǐng)悟會被整合?到我們的心理免疫系統(tǒng)中，最終改變我們的心理免疫系統(tǒng)月杉。這時候刃跛，改變就發(fā)生了抠艾。

改變是一種有支持的探索苛萎，既需要你勇敢，也需要安全和可控检号。

如果你覺得重要的東西腌歉，你就要去爭取，而不是在背后抱怨齐苛。

有針對性的設(shè)計新的行為翘盖，測試內(nèi)心的假設(shè)。

6.小步子原理:如何走出改變的第一步?

通常我們所說的改變：是騎象人指揮大象凹蜂，去它要去的地方馍驯。但是很多時候阁危，大象也會勸說騎象人，讓他相信汰瘫，改變沒有必要狂打，也沒有可能。

改變的第二個原則：小步子原理

奇跡提問：邁開第一步（就是在改變的路上邁出小小的一步混弥，獲得一個小小的成功趴乡。讓每一次小的成功，成為下一次改變的基礎(chǔ)蝗拿。）

不去想可能的改變晾捏，這是大象保護自己的方式，防止自己失望哀托。

改變的過程中惦辛，你往前看和往回看，所看到的東西經(jīng)常會不一樣萤捆。

往前看裙品，你會看到困難，往回看俗或，你會看到方法和路徑市怎。

往回看的時候，大象不會去思考這件事怎么不可能辛慰，它的困難在哪里区匠，而是會思考這個過程是則呢么發(fā)生的。往回看帅腌，繞開了大象的防御機制驰弄。

有時候改變就是這樣，它像一副多米諾骨牌速客。最重要的是找到能夠推動它改變的那塊牌戚篙，找到一個小小的改變，并把它推倒溺职。

記住岔擂，改變的時候不要試圖和你心中的大象正面對抗，你需要繞開大象的防御機制浪耘。

小步子原理：專注當下

”努力控制你所能控制的乱灵，并接納你不能控制的事情“。

小步子原理的核心：是讓你專注在當下你能做的事情上七冲。至于這個事情能不能待阿里你想要的結(jié)果痛倚，這個不是你能控制的，

所以不要去想未來太過于巨大的任務澜躺，而專注于眼前你能做的一小步蝉稳，并把它做好抒蚜。因為只有這樣，大象才會邁開步伐耘戚。

7.環(huán)境場原理:如何讓新的行為變成新習慣?

環(huán)境場的原理：如何讓新的行為變成新的習慣削锰？

“場”其實是包含大量行為線索的環(huán)境，這些行為線索會刺激你做出特定的行為。

感性的大象對“場”很敏感。它總是比理智先感受到“場”所暗示的行為線索弟晚，并按照這個行為線索行事。

環(huán)境中所包含的行為線索越多蛹稍，場的力量就會越大。

生活的樂趣有兩種：消費型快樂和創(chuàng)造型快樂部服。

在消費型快樂里：?你消費的是別人創(chuàng)造的產(chǎn)品唆姐，滿足的是表面的感官刺激。（酒肉朋友廓八，大象喜歡的)

創(chuàng)造型快樂里：你在創(chuàng)造自己的產(chǎn)品奉芦，你在發(fā)揮自己的才能，辛苦的工作剧蹂。在這個過程中声功，你體會到一種深刻的成就感，一種自己正在變得更好的感覺宠叼。（良師益友,騎象人喜歡的）

想要從消費型快樂轉(zhuǎn)到創(chuàng)造型快樂先巴，需要我們說服感性的大象。給自己創(chuàng)造一個學習或者工作氛圍濃厚的“場”冒冬，就是一個好辦法伸蚯。

所謂的“場”就是我們心中的一個關(guān)于“空間功能”的假設(shè)。

養(yǎng)一個自己的“場”

場的第一個來源：別人在這個空間里行為简烤。

場的第二個來源：你以前在這個空間里的行為剂邮。

場就是：你在一個空間里的做事習慣，習慣會形成穩(wěn)定的心理預期横侦，進而又會鞏固習慣的行為挥萌。你在這個空間做的事情越純粹，越持久丈咐，這個空間的“場”的力量就越大瑞眼。

而且龙宏，場可以巧妙的應用在各種改變的場景中棵逊。

場是什么？它其實是換進的記憶中银酗，我么每個人的歷史辆影。

如果你有意識地讓它們只在某個特定的空間里發(fā)生徒像，拿著個空間就開始有了記憶，它就變成了能調(diào)動和激發(fā)大象的“場”蛙讥，這里就成為了儲存你美好心經(jīng)驗的記憶銀行锯蛀。