其實我一直有個困惑吉嫩，科學一直用數(shù)字量化事物某個方面的屬性脖隶，用邏輯保證推理的嚴密，用計算保證最后結果的得出和可實行性橄教。
比如最簡單的一個問題:
一條通道里有一些障礙物清寇，需要你從通道的一端走到另外一端。
通道實例如下:
|? ? ? ? 目的點? ? ? |
|? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? |
|【障礙物】? ? ? ? |
|? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? |
|? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? |
|? ? ? ? 【障礙物】|
|? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? |
|? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? |
|? ? ? ? 出發(fā)點? ? ? |
障礙物比如就是個木箱子护蝶。
現(xiàn)代科學的解決方法是這樣的:
在小機器人上放置激光雷達或者攝像頭华烟，隨著機器人的移動即時構建出整個通道的地圖。然后利用算法計算出合適的路徑持灰，驅動機器人避開障礙到達通道的另一端盔夜。這是很標準的科學解決方法，全是理性和邏輯堤魁，數(shù)字與計算喂链。
但如果是一個不會技術的普通人，他會怎么解決?
他會走過去妥泉，直接走過去椭微。因為他視力完好，頭腦正常盲链，手腳健全蝇率。
這個問題其實只需要三個步驟，就能輕易解決刽沾。
第一:感知以獲取信息
第二:思考以得出決策
第三:執(zhí)行以解決問題
普通人有眼睛本慕，有大腦，有手腳侧漓，所以解決了問題锅尘。
而技術同樣也有，而且感知的信息更加豐富和精確布蔗，思考的決策更加正確和理性藤违，執(zhí)行時也更加合理和精準。當然這付出了很大的代價纵揍。
科學也是如此纺弊，它是一種認識世界的非常好的方法。它也是先用儀器觀測獲取信息骡男，了解事物的變化過程和機理淆游，接著用大腦和計算機思考及計算以提出理論或得出決策，然后用各種機器去更精準更合理的執(zhí)行或者驗證理論隔盛。
而現(xiàn)代科學和工業(yè)體系都是為了拓展人類的感知犹菱，思考和執(zhí)行以及盡可能的讓‘他人’代勞感知，思考和執(zhí)行吮炕。
但是這存在一個很嚴重的問題腊脱。
這里需要插入一條假設:存在總是二元性的。
很坦白的說龙亲，我并沒有完全明白這句話的意思陕凹。但是并不妨礙我假定它是對的悍抑，然后得到另一條假設:世界的存在是二元性的，它即是物質的又是精神的杜耙。
世界即是物質的也是精神的搜骡。這有點像光即是波也是粒子，但頻率較大時光主要表現(xiàn)為粒子性佑女，頻率較小時光主要表現(xiàn)為波動性记靡。但是世界在何種情況下主要表現(xiàn)為物質性，何種情況下主要表現(xiàn)為精神性我并不清楚团驱。
大家能看到摸吠，現(xiàn)代科學所有的探測儀器都是由物質組成的，而且只能觀測物質的組成和演化機理嚎花，或者說只能感知到物質所攜帶的信息寸痢。那么現(xiàn)代科學對世界的認知是殘缺的，它是不完備的紊选。但它自己卻絲毫沒認識這一點轿腺，而且對所有的靈異現(xiàn)象嗤之以鼻。
科學家不拒絕靈異現(xiàn)象丛楚，科學拒絕族壳。
簡言之:世界即是精神的也是物質的，而現(xiàn)代科學只承認了世界的物質性趣些，所以它必定是殘缺的仿荆。
我只是記錄了自己的想法，并盡量使其邏輯嚴密坏平。歡迎開噴拢操！
PS:? ? 敝帚自珍，自己的丑媳婦自己疼愛舶替。想法雖粗淺幼稚令境，但確實辛苦思考所得，盜者必究顾瞪！
