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? ? ? 這是一部全新的世界史。正如作者在前言中寫道：“人們已經(jīng)習慣于接受一部內容沉悶的文明史：古希臘之后出現(xiàn)了羅馬，羅馬之后出現(xiàn)了基督教歐洲吧享，基督教歐洲之后出現(xiàn)了文藝復興；文藝復興之后出現(xiàn)了啟蒙運動譬嚣，啟蒙運動的政治民主帶來了工業(yè)革命钢颂，工業(yè)革命和民主思想的碰撞反過來推動了美國的出現(xiàn)，其中蘊含著追求生命拜银、自由和幸福權利的真理殊鞭。”
? ? ? ?可是尼桶，作者意識到這些他熟悉的故事——西方政治成功操灿、文化優(yōu)勢、道德勝利的頌歌——是存在誤區(qū)的泵督，讓人很難再從新角度審視人類千年的文明史牲尺。
? ? ? ?實際上，不僅如此幌蚊。西方文明勝利的光芒太過耀眼谤碳，到2016年似乎有了些衰退趨勢，政治黑天鵝一個接一個溢豆；東方文明在飽經(jīng)摧殘后迸發(fā)巨大的發(fā)展活力蜒简。
? ? ? ?東西方賺足了全球媒體的眼球，卻忽視了東西方中間地帶上發(fā)生的歷史漩仙。這片區(qū)域自地中海和黑海東岸至喜馬拉雅山脈搓茬。事實上犹赖，數(shù)千年來，連接著歐洲和太平洋卷仑，坐落在東西方之間的這片區(qū)域峻村，才是地球運轉的軸心。
? ? ? ?是的锡凝，是時候跳出我們固有的認知范圍粘昨。跟隨著歷史學家彼得·弗蘭科潘重新出發(fā)，走進中西方文明的中間地帶窜锯，以全新的視角審視絲綢之路區(qū)域的過往张肾，借此觀察整個世界的當下以及未來。
