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兒童節(jié)琅关，本來該想個快樂的事煮岁、跟兒童有關系的事，但是最終還是走神了死姚。

不小心看到了王陽明人乓。

王陽明的故事被傳的很神奇，說他幼時不會講話都毒，是因為名字起的不好色罚。五歲時被高僧改了，方才開始慢慢講話账劲。

他屬于內(nèi)秀的人戳护，很快才華便展露出來，仕途也是猛進瀑焦。由于得罪權勢腌且，被貶貴州龍場，在這里王守仁認識到“圣人之道榛瓮，吾性自足铺董，向之求理于事物者誤也”。

后來他帶兵打仗禀晓，平定江西精续，平定叛亂，又辭官講學粹懒，不久便臨危受命任兩廣總督重付。

因病告老還鄉(xiāng)，病逝于歸途舟中凫乖，臨終前留下一句：“此心光明确垫，亦復何言弓颈！”

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其心學理論有四句教法：

“無善無惡心之體，有善有惡意之動删掀，知善知惡是良知翔冀，為善去惡是格物∨莱伲”

通俗一點解釋為：心本來是沒有善沒有惡的橘蜜，有善有惡是你的思想在活動了，知道善知道惡是一種良好的懂得狀態(tài)付呕，有好的作為及去掉惡行都是基于對事物的理解计福。

說“圣人之道，吾性自足”徽职，這點在我們漢族文化里是不好接受的象颖。程朱理學統(tǒng)治的時代，以“存天理姆钉，滅人欲”说订，為倡導。簡單來說潮瓶，就是理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則陶冷，外在的這個“理”才是統(tǒng)治人的最高規(guī)范，個人思想的小九九就不要打了毯辅。

王陽明的理論直接將這個給顛覆了埂伦。他說，人的本性已經(jīng)足夠成為圣人了思恐，何必外面去找呢沾谜？

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歷史對王陽明的評價說他精通儒、佛胀莹、道基跑，既然如此，他有此論也算不上太神奇了描焰。

佛教這個舶來的宗教媳否，自從來到中國立刻生根發(fā)芽，并且開花結果荆秦，沒有什么水土不服現(xiàn)象逆日。

佛教禪宗在中國，分為頓悟和漸悟兩派萄凤。

其中頓悟一派以唐代六祖慧能大師為首，提出“明心見性”的法門搪哪。

往前說靡努，頓悟也不是慧能大師的首創(chuàng)，達摩老祖來到中土就提出“直指人心，見性成佛惑朦，不立文字兽泄，教外別傳”。

這種方法最早來自如來佛祖講法漾月，佛陀拈花微笑病梢，迦葉會意，這被認為是禪宗的開始梁肿。

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無論是禪宗蜓陌，還是王陽明的心學，都將自己內(nèi)心作為了成佛成圣的基礎吩蔑。

看來這“心”是可以成就個人的钮热。

看看孔夫子的弟子子夏來問老師：

“‘美的笑容，酒渦微動烛芬；美的眼睛隧期，黑白傳神；潔白紙上赘娄，燦爛顏色’這是什么意思仆潮？”孔子說：“先有白底子，而后才繪畫遣臼⌒灾茫”子夏說：“那么禮在（道德）后？”孔子說：“啟發(fā)我的是你呀暑诸，這樣才可以與你講詩了蚌讼。”（李澤厚著《論語今讀》）

子夏的悟性讓孔夫子也得意許多个榕，他看到了自己的啟發(fā)在子夏身上起了作用篡石。

這位因材施教的大師才是高手，他也是需要內(nèi)心的悟性才好傳道授業(yè)拔鞑伞凰萨！

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通常人們不認為自己有什么了不起，是因為好多時候看不到自己的本性械馆，所以讓內(nèi)心的卑微占了上風胖眷，將自己置于離圣人較遠的位置；有的人盲目地自大霹崎，根本沒有認識到自己本性珊搀，所以離王陽明說的“圣人”同樣相去甚遠。

既然吾性自足尾菇，那如何才能開發(fā)出來呢境析？

依據(jù)王陽明心法去做囚枪，雖然不能成為理想中的圣人，但是還是可以離普通人中的好人或者高人近一點：

（1）無善無惡心之體劳淆。將自己的認識放開來链沼，眼睛看到的，耳朵聽到的沛鸵，首先停一下括勺，用自己的內(nèi)心衡量它是什么。當給它一個判斷曲掰，一個結論的時候疾捍，往往帶著我們主觀的道德色彩。不下結論蜈缤，任它是它自己拾氓，方可以有“無善無惡”之心。

（2）有善有惡意之動底哥。思想活動并非不可以咙鞍，可以努力拋卻對對方人心的揣摩。有些事情是無法用對錯善惡來判斷的趾徽，且看一下這幅對聯(lián)“百善孝為先续滋，論心不論跡，論跡寒門無孝子孵奶；萬惡淫為首疲酌，論跡不論心，論心世上無完人了袁±士遥”這幅對聯(lián)的作者心在動，所以談到善惡载绿，但是又以冷靜的心態(tài)談論善惡的“心”“跡”粥诫。這種論述的高度已經(jīng)超越善惡了。

（3）知善知惡是良知崭庸。能分辨善惡美丑即是懂得怀浆。這是對內(nèi)心的一個評價，內(nèi)心可以做到哪個程度呢怕享？就是懂的一切执赡。無需評判，只需懂得函筋∩澈希“看破，不說破跌帐；放下首懈，不放棄芳来；自在，不自私“猜拾。

（4）為善去惡是格物。無論是有了高境界的認識程度佣盒，還是有了不評論的灑脫挎袜，都不算是真正的善。真正的善是”為善去惡“肥惭，向目標行動盯仪，去做善事，這樣才能接近自己的本心蜜葱，才是真正對事物善的態(tài)度全景。

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看看王陽明先生的對話：

一日，王汝止出游歸牵囤。先生問曰：“游何見爸黄？”

對曰：“見滿街都是圣人〗伊郏”

先生曰：“你看滿街人是圣人炕贵，滿街人到看你是圣人在∫俺纾”

一個人站在街上称开，看到個個都是圣人，那他的內(nèi)心里是何等的光明與幸福芭依妗鳖轰！