《桃花庵歌》為明代著名畫家净当、文學(xué)家斋泄、詩人唐寅（字伯虎）的經(jīng)典詩作∨媛《桃花庵歌》是唐寅詩詞中最著名的一首吵护，乃是自況盒音、自譴兼以警世之作。
說到桃花庵馅而，這里有一個故事祥诽。說是唐伯虎當(dāng)年在蘇州看上了一處房子，是別人廢棄的別墅瓮恭，“長久未有人別業(yè)”雄坪。蘇州還有個地名，就叫桃花塢屯蹦。據(jù)記載维哈，唐伯虎在決定買房時，因為沒有錢登澜，只好用自己的部分藏書作抵押阔挠，向京城一位當(dāng)官的朋友借的錢。后來脑蠕，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢购撼，才還清了購房款。
蘇州唐寅[yín]園原版
（與蘇州唐寅園的碑拓原版完全一致谴仙，包括原版的異體字迂求、通假字等全部保留，由于系統(tǒng)原因晃跺，個別異體字直接轉(zhuǎn)成簡體字了）
桃花塢裏桃花庵揩局，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹哼审，又折花枝當(dāng)酒錢谐腰。
酒醒只在花前坐孕豹，酒醉還須花下眠∈花前花後日復(fù)日励背，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前砸西，但愿老死花酒間叶眉。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣芹枷。
若將富貴比貧賤衅疙，一在平地一在天。若將貧賤比車馬鸳慈，他得驅(qū)馳我得閑饱溢。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿走芋。記得五陵豪杰墓绩郎，無酒無花鋤作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅
注：咲是“笑”的“完全異體字”翁逞，在任何情況下讀音和意義都和本字一樣肋杖。
古籍版本一
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙挖函。桃花仙人種桃樹状植，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐怨喘，酒醉還來花下眠津畸。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年哲思。
但愿老死花酒間洼畅，不愿鞠躬車馬前吩案。車塵馬足富者趣棚赔，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者徘郭，一在平地一在天靠益。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑残揉。
別人笑我忒風(fēng)顛胧后，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓抱环，無花無酒鋤作田壳快。
古籍版本二
桃花塢里桃花庵纸巷，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹眶痰，又摘桃花換酒錢瘤旨。
酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠竖伯。半醒半醉日復(fù)日存哲，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間七婴，不愿鞠躬車馬前祟偷。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣打厘。
若將富貴比貧賤修肠，一在平地一在天。若將花酒比車馬户盯，他得驅(qū)馳我得閑氛赐。
別人笑我忒風(fēng)騷，我笑他人看不穿先舷。不見五陵豪杰墓艰管，無酒無花鋤作田。
古籍版本三
桃花塢里桃花庵蒋川，桃花庵下桃花仙牲芋。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢捺球。
酒醒只在花前坐缸浦，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復(fù)日氮兵，花落花開年復(fù)年裂逐。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前泣栈。
車塵馬足顯者趣卜高，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士南片，一在平地一在天掺涛。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑疼进。
別人笑我太瘋癲薪缆，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓伞广，無花無酒鋤作田拣帽。
難點解析
難點是“不見五陵豪杰墓疼电，無花無酒鋤作田”這一句：
五陵，五陵是漢代長安城外五個漢代皇帝陵墓所在地,分別是高祖的長陵.惠帝的安陵.景帝的陽陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵减拭±焦担 五陵原，即是以西漢王朝在這里設(shè)立的五個陵邑而得名的峡谊。
漢高祖九年（前198年）茫虽，劉邦接受了郎中劉敬的建議，將關(guān)東地區(qū)的二千石大官既们、高訾富人及豪杰并兼之家大量遷徙關(guān)中濒析，伺奉長陵，并在陵園附近修建長陵縣邑啥纸，供遷徙者居住号杏。
以后，漢惠帝劉盈在修建安陵斯棒，漢景帝在修建陽陵盾致，漢武帝在修建茂陵，漢昭帝在修建平陵之時荣暮，也都競相效尤庭惜，相繼在陵園附近修造安陵邑、陽陵邑穗酥、茂陵邑和平陵邑护赊。
漢朝時代，重農(nóng)輕商砾跃，尚仁尚儉骏啰，沒有青樓，即使非常顯貴的大官和富人抽高，其富貴也只體現(xiàn)在車塵判耕、馬足、顯耀翘骂、忙碌方面壁熄，不能享受尋花覓柳帶來的樂趣。
明朝時代雏胃，重視商業(yè)请毛，城市繁榮，青樓是五湖四海各方富貴人員聚集之地瞭亮，無論是在政治還是在經(jīng)濟中地位都非常重要。
“不見五陵豪杰墓固棚，無花無酒鋤作田统翩∠裳粒”就一個意思，不見五陵豪杰墓厂汗，無花無酒鋤作了田委粉？
其實花枝巷之所以能夠常年繁榮昌盛，新人一批接一批細(xì)水長流娶桦、源源不斷地進來贾节，背后是有一只看不見的手在默默操縱著，這涉及到一種文化衷畦，甚至一種政治理念栗涂。
有種樹，才有花可摘祈争。能通過青樓看穿世情的人不多斤程，唐寅是其中一個。
這一方面是由于他自己聰明過人菩混，另一方面也得益于別人指點忿墅，帶領(lǐng)他見識過很多事情。從整句意思來看沮峡，唐寅貶抑漢朝疚脐，推崇明朝意思非常明顯。
“不見五陵豪杰墓邢疙，無花無酒鋤作田” 這一句亦可做這樣的解釋：看那五陵豪杰多么的風(fēng)光亮曹，如今他們的墳?zāi)挂彩菦]有花，沒有酒（指代沒有人來祭拜）更是被鋤開做了良田秘症。
和好了歌里面的“古來將相在何方照卦，荒冢一堆草沒了”表達(dá)的意思相近。
這表達(dá)一種對功名利祿的淡薄和輕視的感情乡摹，給“別人笑我太瘋癲役耕，我笑他人看不穿”做了一個很有力的注腳。
整體鑒賞
全詩畫面艷麗清雅聪廉，風(fēng)格秀逸清俊瞬痘，音律回風(fēng)舞雪，意蘊醇厚深遠(yuǎn)板熊。雖然滿眼都是花框全、桃、酒干签、醉等香艷字眼津辩，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒喘沿。
唐寅詩畫得力處正在于此闸度，這首詩也正是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩幅畫面蚜印，一幅是漢朝大官和富人的生活場景莺禁，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。
只用了“鞠躬車馬前”窄赋、“車塵馬足”哟冬、“碌碌”等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來忆绰。
唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細(xì)浩峡，“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”较木、 “酒醒只在花前坐红符，酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”伐债、“但愿老死花酒間预侯，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”峰锁。
兩幅畫面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會和評定萎馅。
描寫
“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙虹蒋。桃花仙人種桃樹糜芳，又摘桃花換酒錢∑切疲”起首四行峭竣，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近晃虫，將一個畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前皆撩。
短短四行，重復(fù)用了六個“桃花”哲银，循環(huán)復(fù)沓扛吞，前后鉤連，濃墨重彩荆责，迅速堆積出一個花的世界滥比，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。
不緊不慢的語調(diào)和語速做院，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活盲泛？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐濒持，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日查乒，花落花開年復(fù)年弥喉∮艟梗”看這桃花仙人何等逍遙玛迄，何等快活，竟年復(fù)一年棚亩、日復(fù)一日地醉酒賞花蓖议。
這里，花與酒讥蟆，已不完全是詩人藉以譴懷的外物勒虾，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體瘸彤，花修然、酒與人，融為一個和諧的整體质况。
以上幾句愕宋，可謂作者自況，意象生動结榄、鮮明而有深義中贝。
那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了臼朗，那個煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了邻寿，痛也痛過，樂也樂過视哑，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后绣否，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源挡毅，和繼娶沈氏蒜撮，開始了相對平靜的隱居生活。
雖仕進無門慷嗜，畢竟身有所托淀弹，又值壯年，美景逸思庆械，一詠成詩薇溃。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前缭乘°逍颍”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣策幼，酒盞花枝貧者緣邑时。
若將富貴比貧者，一在平地一在天特姐【穑”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣唐含。
如果用金錢和物質(zhì)來衡量浅浮，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解捷枯，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)滚秩，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者淮捆，卻能多幾分閑情郁油，多幾分逸趣，反而活得更加自然攀痊、真實桐腌，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫蚕苇，感情在激烈的碰撞中展開哩掺，每一句中，因用韻的關(guān)系涩笤，前緊后舒嚼吞，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然蹬碧。
注：“車塵馬足顯者勢舱禽，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士恩沽，一在平地一在天誊稚。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑罗心±锊”綜合全文意境，顯者與隱士的對比渤闷，較富者與貧者的對比更貼合疾瓮，作此詩時，唐寅已經(jīng)經(jīng)歷過了出仕不利飒箭，已經(jīng)絕了“朝為田舍郎狼电，暮登天子堂”的進取之意蜒灰，是隱居在此。
然而此中真義并非人人悟得肩碟，君不見“別人笑我忒瘋癲”强窖？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿削祈〕崮纾”難道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相岩瘦，如今又如何呢未巫？不但身已沒窿撬，勢已落启昧，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保劈伴。如果他們在天有知密末，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見五陵豪杰墓跛璧，無花無酒鋤作田严里！” 一句收束，戛然而止追城，余味綿綿刹碾。
通觀全詩，層次清晰座柱，語言淺近迷帜，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語色洞，然而就是這樣的自言自語戏锹，卻蘊涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認(rèn)同感火诸，不愧是唐寅詩中之最上乘者锦针。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙置蜀；歡愉之辭難工奈搜，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出盯荤，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”馋吗。桃花，最早見諸文學(xué)作品廷雅，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇耗美，本意表達(dá)一種自由奔放的情感京髓。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了商架。古代堰怨，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音蛇摸，因有避世之意备图。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)赶袄。試舉幾例：
我也不登天子船揽涮，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋饿肺，萬樹桃花月滿天蒋困。 （《把酒對月歌》）
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷敬辣。娉婷紅粉歌金縷雪标，歌與桃花柳絮聽。 （《桑圖》）
野店桃花萬樹低溉跃，春光多在畫橋西村刨。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷撰茎。 （《題畫四首其一》）
花開爛漫滿村塢嵌牺，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼龄糊，萬樹圍春燕雙舞逆粹。 （《桃花塢》）
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼绎签。中間有甚堪圖畫枯饿，滿塢桃花一醉人。 （《題畫廿四首其十五》）
不難看出诡必，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的奢方。
“酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位爸舒。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷蟋字，更與世事蒼涼、傲岸不羈扭勉、獨行特立結(jié)緣鹊奖。晉有陶淵明、嵇康涂炎，唐有“飲中八仙”忠聚，宋有東坡“把酒問青天”设哗，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠两蟀。
唐寅在世時聲名已著网梢，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創(chuàng)的成就赂毯。其詩真切平易战虏，不拘成法，大量采用口語党涕，意境警拔清新烦感，在當(dāng)時獨樹一幟，并
以其獨特超凡的個性和藝術(shù)氣質(zhì)膛堤，從一個側(cè)面手趣，給那個自由、開放近乎荒唐骑祟、混沌的時代做出典型回懦、生動的詮釋。
內(nèi)容鑒賞
唐寅才華橫溢次企、鋒芒畢露，卻年少失意潜圃，看破官場后唾棄仕途缸棵，最終采取了與中國歷史上許多文人相同的生活方式：消極避世。這首詩就是體現(xiàn)這種思想的典型谭期。狀若瘋癲的高傲堵第，看破紅塵的輕狂，看似灑脫不羈隧出，卻又隱隱透出種世人皆醉我獨醒的孤獨意味踏志，其深埋心底的懷才無處遇、抱負(fù)不可舒性情也可略見一斑胀瞪。
技巧鑒賞
詩中的每一句幾乎都是對偶句针余，整首詩對仗極為工整弄诲，讀來朗朗上口吼句，感染力及情感沖擊力極強捍靠；前三句還用了頂針手法膊毁，在詩歌開頭清晰描寫環(huán)境的同時断序，手法語境上頗耐人玩味饼酿，引人入勝的同時順其自然的帶出了后面的部分帮毁。詩中也未用艷麗詞藻铭乾，就像唐寅清高的為人汛蝙。
全文鑒賞
前八句詩人自比為桃花仙人烈涮，描述了流連花酒朴肺、醒后復(fù)醉的逍遙生活。中間八句通過自己與富貴者的比較坚洽，表達(dá)了一種安然自得宇挫、不慕世俗功名利祿的生活態(tài)度。詩人表示酪术，寧愿貧困而死器瘪，也不愿為五斗米折腰，在達(dá)官貴人面前搖尾乞憐绘雁。他以達(dá)觀的態(tài)度表示橡疼，無論處于富貴還是窮困境地，都要各安天命庐舟，雖然兩者相差極為懸殊欣除。接著又以詼諧的口吻又將貧賤的人跟受驅(qū)使拉車的馬作一比較，見出自己雖清貧卻安閑自樂挪略、保全氣節(jié)历帚，自有另一番生命的尊嚴(yán)。最后四句點明主旨杠娱，向世人表明挽牢，不要把自己貌似顛倒狂放的忠告當(dāng)做笑i舌，實際上是世人都為名利所遮蔽而不能清醒地面對人生摊求。末尾兩句收攏全詩禽拔，于冷嘲熱諷中忽作狀語，精警沉痛室叉。
全詩以逍遙自在的桃花仙人自比睹栖，表現(xiàn)了自己平凡真實中帶有庸俗消極一面的真實內(nèi)心，帶有憤世嫉俗之意氣茧痕。全詩明白如話野来，不用任何典故和華麗辭藻，語言音調(diào)務(wù)近俚俗踪旷，輕便自山曼氛。詩中借鑒了民歌中的頂針手法，前數(shù)句接連而出埃脏，親切通俗搪锣。詩人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式彩掐，又以富貴與貧賤的各有所失构舟，形成鮮明強烈的對比。
作者介紹：
生平
唐寅（1470—1523），字伯虎狗超，一字子畏弹澎，號六如居士、桃花庵主等努咐，據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生苦蒿，故名唐寅。漢族渗稍，吳縣（今江蘇蘇州）人佩迟。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名竿屹，與祝允明报强、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”拱燃，畫名更著秉溉，與沈周、文征明碗誉、仇英并稱“吳門四家”召嘶。民間有很多關(guān)于唐伯虎的傳說，最為人熟悉的《唐伯虎點秋香》曾多次被改編成戲劇哮缺，以及拍成電視劇及電影弄跌，也宣傳、加深了唐伯虎在民間的形象蝴蜓。
唐寅出身商人家庭碟绑，有一妹一弟，父親唐廣德茎匠，母親邱氏。自幼聰明伶俐押袍。20余歲時家中連遭不幸诵冒，父母、妻子谊惭、妹妹相繼去世汽馋，家境衰敗，在好友祝枝山的規(guī)勸下潛心讀書圈盔，29歲參加應(yīng)天府公試豹芯，得中第一名“解元”，30歲赴京會試驱敲，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏铁蹈。此后遂絕意進取，以賣畫為生众眨。正德九年（1514年）曾應(yīng)寧王朱宸濠之請赴南昌半年余握牧，后察覺寧王圖謀不軌容诬，遂佯狂得以脫身而歸。晚年生活困頓沿腰，54歲即病逝览徒。
成就
歷史上的唐伯虎盡管才華出眾，有理想抱負(fù)颂龙，是位天才的畫家习蓬，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容于這個社會。他一生坎坷措嵌，最后潦倒而死躲叼，年僅54歲。他臨終時寫的絕筆詩就表露了他刻骨銘心的留戀人間而又憤恨厭世的復(fù)雜心情：“生在陽間有散場铅匹，死歸地府又何妨押赊。陽間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)包斑×鹘福”
擅山水、人物罗丰、花鳥神帅，其山水早年隨周臣學(xué)畫，后師法李唐萌抵、劉松年找御，加以變化，畫中山重嶺復(fù)绍填，以小斧劈皴為之霎桅，雄偉險峻，而筆墨細(xì)秀讨永，布局疏朗滔驶，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫多為仕女及歷史故事卿闹，師承唐代傳統(tǒng)揭糕，線條清細(xì)，色彩艷麗清雅锻霎，體態(tài)優(yōu)美著角，造型準(zhǔn)確；亦工寫意人物旋恼，筆簡意賅吏口，饒有意趣。其花鳥畫，長于水墨寫意锨侯，灑脫隨意嫩海，格調(diào)秀逸。除繪畫外囚痴，唐寅亦工書法叁怪，取法趙孟頫，書風(fēng)奇峭俊秀深滚。有《騎驢思?xì)w圖》奕谭、《山路松聲圖》、《事茗圖》痴荐、《王蜀宮妓圖》血柳、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》生兆、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品傳世难捌。
唐寅文學(xué)上亦富有成就。工詩文鸦难，其詩多紀(jì)游根吁、題畫、感懷之作合蔽，以表達(dá)狂放和孤傲的心境击敌，以及對世態(tài)炎涼的感慨，以俚語拴事、俗語入詩沃斤，通俗易懂，語淺意雋刃宵。著《六如居士集》衡瓶，清人輯有《六如居士全集》。
