轉(zhuǎn)詩鑒賞一篇……來自百度百科
一字至七字詩[1]家凯，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見如失。元稹的這首寶塔詩绊诲，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習(xí)俗褪贵；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒掂之。翠綠，香清高脆丁，味甘鮮世舰，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津槽卫，而且還有激情的助消化作用和治病功效跟压。此詩一開頭，就點出了主題是茶歼培。接著寫了茶的本性震蒋，即味香和形美。第三句是倒裝句丐怯，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕喷好，茶與詩，總是相得益彰的读跷。第四句寫的是烹茶梗搅，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分无切。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”荡短，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶哆键，不但夜晚要喝掘托，而且早上也要飲。到結(jié)尾時籍嘹，指出茶的妙處闪盔，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿辱士，特別是酒后飲茶有助醒酒泪掀。這首詩饒有趣味，描寫上颂碘，有動人的芬芳：香葉异赫，有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花头岔，還有生動的色彩：“碾雕白玉塔拳，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”峡竣。飲茶之時靠抑，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對朝霞澎胡，真是享受著神仙般快樂的生活孕荠，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）攻谁。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用弯予。
首先要說這首詩的獨特之處戚宦。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別锈嫩，而且讀起來朗朗上口受楼，同時也描繪了茶的形態(tài)、功用和人們對它的喜愛之情呼寸。
元鹧奁（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年）对雪，字微之河狐，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬馋艺，母鄭氏栅干。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫捐祠。早年和白居易共同提倡“新樂府”碱鳞。世人常把他和白居易并稱“元白”。
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