1室琢、我的母親是這個世界上無數(shù)的平凡人之一,卻也是這個世界上無數(shù)偉大的母親之一落追。
2盈滴、母親常說:“有很多夢是遙不可及的,但只要堅持就可能實現(xiàn)〕驳觯”我的母親是個保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女病苗,和一般鄉(xiāng)村婦女沒有兩樣,不過她鼓勵我們要有夢想症汹,并且懂得堅持硫朦,光是這一點,使我后來成為作家背镇。
3咬展、父親是一個永遠(yuǎn)向前的樂觀主義者,再壞的環(huán)境也不皺一下眉頭瞒斩,這一點深深地影響了我破婆,我的樂觀與韌性大部分得自父親的身教。父親也是個理想主義者胸囱,這種理想主義表現(xiàn)在他對生活與生命的盡力祷舀,他常說:“事情總有成功和失敗兩面,但我們總是要往成功的那個方向走烹笔∶镳校”
4、父親常說:“寫作也像耕田一樣箕宙,只要你天天下田,就沒有不收成的铺纽。對人有益的文章是灌溉施肥柬帕,批評的文章是放火燒山,灌溉施肥是人可以控制的狡门,放火燒山則常常失去控制陷寝,傷害生靈而不自知∑淞螅”他叫我做創(chuàng)作者凤跑,不要做理論家”
5、做農(nóng)夫叛复,要做第一流的農(nóng)夫仔引;想寫文章,要寫第一流的文章褐奥;要做人咖耘,要做第一等人。
6撬码、人也是一個平凡茼蒿的花籽儿倒,不管氣候如何,不管哪里是落腳的地方呜笑,只要有生機(jī)沉埋心中夫否,即使在陌生的土地上彻犁,他也會吐芽、開花凰慈,并且結(jié)出新的花籽汞幢。
7、那些身強體壯溉瓶,有無限精力的青少年急鳄,他們會變得茫然,成為邊緣人堰酿,整個社會都有責(zé)任疾宏。因為這個社會越來越多的是冷漠,而愈來愈少的是愛触创,只有愛才能拯救這個社會呀坎藐。我們有著更大的占據(jù)與高聳的外表,卻有更多的流失與有更大的荒蕪哼绑,我們失去的是心靈的故鄉(xiāng)與思想的田園岩馍,這是使我們流落于邊緣的根源。
8抖韩、從偶然而觀之蛀恩,但愿天地間相隔千里的心,都可以在咫尺相距茂浮。從必然觀之双谆,但愿由前世情緣相聚的人,都可以互相的珍惜席揽。
9顽馋、如果說大地是一張攤開的稿紙,農(nóng)民正式蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇幌羞,播種的時候是逗點寸谜,耕耘的時候是頓號,收成的籮筐正像在詩篇的最后圈上一個飽滿的句號属桦。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了熊痴。
10、過年的記憶聂宾,對一般人來說當(dāng)然都是好的愁拭,可是當(dāng)一個人無法過一個好年的時候,過年往往比平常帶來更深的寂寞與悲愁亏吝。
11岭埠、我至今最懷念的是母親費盡心機(jī)在食物上所創(chuàng)造的匠心和巧意。在最困苦的年代,番薯和芋頭都是長年不缺的惜论,母親企圖用最平凡的食物來做最不平凡的菜肴许赃。
12、我成長的環(huán)境是艱困的馆类,因為有母親的愛混聊,那艱困竟都化成甜美,母親的愛就表達(dá)在那些看起來微不足道的食物里面乾巧,一碗冰糖芋泥其實沒有什么句喜,但即使看不到芋頭,吃在口中可以簡單的分辨出那不是別的東西沟于,而是一種無私的愛咳胃,無私的愛,在困苦中是最堅強的旷太。
13展懈、故鄉(xiāng)的美應(yīng)該是可確定的,老輩的人常說“落葉歸根”供璧,那不是說回故鄉(xiāng)度晚年等死的意思存崖,而是莫忘本,每一片落葉都不忘自己的本來之處睡毒。落葉猶且如此来惧,樹上的新芽當(dāng)然更不應(yīng)該忘了。
14演顾、菜瓜藤供搀,肉豆須,分不清偶房。有一次我發(fā)了笨心,想要徹底的分辨兩者的不同军浆,卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了棕洋,父親看了覺得很好笑,就對我說:“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢乒融?你只要在它的根部澆水施肥掰盘,好好的照顧讓他們長大,等到絲瓜和肉豆長出來赞季,摘下來吃就好了愧捕,絲瓜和肉豆都是用來食用的,不是用來分辨的呀申钩!”
15次绘、父親的話給我很好的啟示,在人生一切關(guān)系的對應(yīng)上也是如此,一個人只要站穩(wěn)腳跟邮偎,努力的向上生長管跺,有時不免和別人糾纏,又有什么要緊呢禾进?不忘失自己立場和尊嚴(yán)豁跑,最后就會結(jié)出果實來,當(dāng)果實結(jié)成的時候泻云,一切的糾纏就不重要了艇拍。
16、面對情愛的時候宠纯,更好的態(tài)度是惜緣卸夕,珍惜今生的每一次會面,珍惜今生的每一次愛情征椒,甚至珍惜每一次因緣的散滅娇哆,才使我們能相思、懂得相思勃救,并且在相思時知道因緣的真諦碍讨,而不存有絲毫的遺憾與怨恨。
17蒙秒、生命也正是這樣的勃黍,沒有人天生會分辨苦瓜的甘苦,也沒有人天生就能從失敗的戀愛里得到啟示晕讲,我們不吃過壞的苦瓜覆获,就不知道好的是什么滋味,我們不在情感里失敗瓢省,就不太容易在人生里成功弄息。
18、在冬天的時候勤婚,每一棵樹都希望它的葉子不要落下去摹量,卻總是眼睜睜的看葉子落光,自己要在毫無遮掩的枯枝下過冬馒胆,可是在心底保留一個希望缨称,希望春天的時候長新的芽。朋友祝迂,愛情是有季節(jié)的睦尽,天底下沒有永遠(yuǎn)的春天。我常常說愛情的人生里型雳,好像穿了一件高貴的禮服当凡,是那么莊嚴(yán)山害、美麗、華貴宁玫、令人向往粗恢,但沒有人能一生都穿著禮服的。
19欧瘪、在時間上眷射,你的故事已經(jīng)過去,實際上一點也沒有過去佛掖,因為你的心靈還被困居在里面妖碉,到什么時候才算過去呢?就是你想起來的時候芥被,充滿了包容與寬諒欧宜,并且不為它所煩惱,那才是真正過去了拴魄。
20冗茸、歡喜的人看見了黃昏的優(yōu)美,苦痛的人看見了黃昏的凄涼匹中;熱戀的人在黃昏下許下誓言夏漱,失戀的人則在黃昏黃昏時看見了光明絕望的沉落。
21顶捷、我覺得在人的情感之中挂绰,最動人的不一定是死生相許的誓言,也不一定是纏綿悱惻的愛戀服赎,而是對遠(yuǎn)方的人的思念葵蒂。因為,死生相許的誓言與纏綿悱惻的愛戀都會破滅重虑、淡化践付,甚至在人生中完全消失,唯有思念能穿破時間空間的阻隔缺厉,永久在情感的水面上開花永高,猶如每日黃昏時從山頭升起的月亮一樣。
22芽死、即使我們不能忘情乏梁,我們也可以從情愛中拔起身影次洼,有一個好的面對关贵,這種心靈的拔起,即是以思念之情代替憾恨之念卖毁,以思念之情轉(zhuǎn)換悲苦的心揖曾。思念雖有悲意落萎,但那樣的悲意是清明的,那是認(rèn)識了人生的無常炭剪、情愛不能永駐之實相练链,對自我、對人生奴拦、對伴侶的一種悲憫之心媒鼓。
23、生错妖、老绿鸣、病、死暂氯、愛別離潮模、怨憎會、所求不得痴施、煩惱熾盛擎厢,這八苦的來由,歸納起來就是一個“情”字辣吃,有情必然有苦动遭,若能使情成為思念的流水,則苦痛會減輕齿尽,愛恨不至于使我們窒息沽损。
24、佛陀曾說:“情感是由過去的緣分與今世的憐愛所產(chǎn)生循头,宛如蓮花是由水和泥土這兩樣?xùn)|西所孕育绵估。”是的卡骂,過去的緣分是水国裳,今生的憐愛是泥土,然后開出情感的蓮花全跨。
25缝左、有愛就有糾結(jié),有情就有牽絆浓若,如何在糾結(jié)牽絆中能拔出身來渺杉,走向空曠不凡的天地,就要像忘情花一樣在短暫的時間里開的美麗挪钓,等凋萎了之后是越,把那些糾結(jié)牽絆的情經(jīng)過煎、炒碌上、煮倚评、炸的鍛煉浦徊,然后一口一口吞入腹中,并將它埋在心底最深處天梧,等到另一個開放的時刻盔性。
26、一切眾生而為樹根呢岗,諸佛菩薩而為華果冕香,以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果后豫。我買在太陽下街頭售賣的玉蘭花的時候暂筝,感覺上,是買一瓣心香硬贯。
27焕襟、人家都說隨緣,我相信緣是隨愿而生的饭豹,有愿就會有緣鸵赖,沒有愿望,就是有緣的人也會錯身而過拄衰。
28它褪、我們的服務(wù)不能好,就是缺少一個平等心翘悉,顧客一進(jìn)門時就已經(jīng)分門別類茫打,逢迎高的,鄙視低的妖混,正是整個社會的病態(tài)老赤。
29、為什么日本商品如此強勢制市?服務(wù)業(yè)勇冠全球抬旺?其實沒有什么秘訣,原因正是“三好一公道”祥楣,真正的珍珠與水晶开财,是在人心而不在櫥窗,有平等心時误褪,俗氣的珍珠頓時有了光芒责鳍,失去了平等心,再明亮的水晶也與玻璃無異兽间。
30历葛、希望我們都能記住“三好一公道”(品質(zhì)好、制作好渡八、服務(wù)好啃洋、價錢公道),使這個社會有真正品質(zhì)的提升屎鳍,一個優(yōu)秀的社會不是由購買力或高級的東西構(gòu)成宏娄,而是由人的好品質(zhì)構(gòu)成的。
31逮壁、越接近重商的資本社會孵坚,人越容易向物質(zhì)屈服、越容易受到環(huán)境的左右窥淆、心靈越快被俗化卖宠、冷化、非人化忧饭。要是自己更卓越扛伍,其實就是維持一些人生的基本信條而已,像“三好一公道”就是很好的信條词裤。
32刺洒、有果必有花,有花必有葉吼砂,有葉必有干逆航,有干必有芽,有芽必有種渔肩,有種必有果因俐,在哪里循環(huán)在哪里呼應(yīng)。我們可以單獨看那些芽種和花果周偎,但其中有不可切割的關(guān)系抹剩。恐怕這就是命運的邏輯吧蓉坎。
33吧兔、一個常常思考因果的人一定會在經(jīng)驗中得到可貴的教訓(xùn),使自己清醒袍嬉,也使別人清醒境蔼。因為了解“因果”,可以使心理得到均衡伺通,可以體會到做人的質(zhì)量(知所善惡)箍土,可以明白做人的重量(知所警惕),一個人在能洞徹因果的時候罐监,他就完成了吴藻。
34、朋友總有人的缺點弓柱,我的哲學(xué)是沟堡,如果要交這個朋友侧但,就要包容一切的缺點,這樣航罗,才不會互相折磨禀横,互相傷害。
35粥血、我們在混亂的世界柏锄,希望能活得有味,并不在于能斷除一切或善或惡的因緣复亏,而要學(xué)習(xí)懷珠的貝殼趾娃,要有足夠廣大的胸懷來包容,還要有足夠柔軟的風(fēng)格來承受缔御。
36抬闷、拙劣的文章常常是詞句的堆砌,扭曲了作者的個性耕突。好一點的文章是光芒四射饶氏,吸引了人的視線,但別人知道你是在寫文章有勾。最好的文章是作家自然的流露疹启,他不堆砌,讀的時候不覺得是在讀文章蔼卡,而是在讀一個生命喊崖。
37、深一層的化妝是改變體質(zhì)雇逞,讓一個人改變生活方式荤懂。睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)塘砸,這樣她的皮膚改善节仿、精神充足,比化妝有效的多掉蔬。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)廊宪,多讀書、多欣賞藝術(shù)女轿、多思考箭启、對生活樂觀、對生命有信心蛉迹、心地善良傅寡、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去荐操,臉上的化妝只是化妝最后的一件小事芜抒。
38、三流的化妝是臉上的化妝托启,二流的化妝是精神的化妝宅倒,一流的化妝是生命的化妝。寫文章的人不也是化妝師嗎驾中?三流的文章是文字的化妝,二流的文章是精神的化妝模聋,一流的文章是生命的化妝肩民。
39、這個世界一切的表象都不是獨立自存的链方,一定有它深刻的內(nèi)在意義持痰,那么,改變表相最好的方法祟蚀,不是在表相下功夫工窍,一定要從內(nèi)在里改革∏澳穑可惜患雏,在表相上用功的人往往不明白這個道理。
40罢维、好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人淹仑,而壞的物質(zhì)條件也不會遮蔽人精神的清明,一個人沒有錢是值得同情的肺孵,一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫匀借。
41、在流轉(zhuǎn)的人間平窘,我們要互相愛護(hù)吓肋,互相尊重,互相崇敬瑰艘,因為每一個人都不可輕侮是鬼,各有尊嚴(yán)的生命。