1室琢、我的母親是這個世界上無數(shù)的平凡人之一，卻也是這個世界上無數(shù)偉大的母親之一落追。
2盈滴、母親常說：“有很多夢是遙不可及的，但只要堅持就可能實現(xiàn)〕驳觯”我的母親是個保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女病苗，和一般鄉(xiāng)村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想症汹，并且懂得堅持硫朦，光是這一點，使我后來成為作家背镇。
3咬展、父親是一個永遠(yuǎn)向前的樂觀主義者，再壞的環(huán)境也不皺一下眉頭瞒斩，這一點深深地影響了我破婆，我的樂觀與韌性大部分得自父親的身教。父親也是個理想主義者胸囱，這種理想主義表現(xiàn)在他對生活與生命的盡力祷舀，他常說：“事情總有成功和失敗兩面，但我們總是要往成功的那個方向走烹笔∶镳校”
4、父親常說：“寫作也像耕田一樣箕宙，只要你天天下田，就沒有不收成的铺纽。對人有益的文章是灌溉施肥柬帕，批評的文章是放火燒山，灌溉施肥是人可以控制的狡门，放火燒山則常常失去控制陷寝，傷害生靈而不自知∑淞螅”他叫我做創(chuàng)作者凤跑，不要做理論家”
5、做農(nóng)夫叛复，要做第一流的農(nóng)夫仔引；想寫文章，要寫第一流的文章褐奥；要做人咖耘，要做第一等人。
6撬码、人也是一個平凡茼蒿的花籽儿倒，不管氣候如何，不管哪里是落腳的地方呜笑，只要有生機(jī)沉埋心中夫否，即使在陌生的土地上彻犁，他也會吐芽、開花凰慈，并且結(jié)出新的花籽汞幢。
7、那些身強體壯溉瓶，有無限精力的青少年急鳄，他們會變得茫然，成為邊緣人堰酿，整個社會都有責(zé)任疾宏。因為這個社會越來越多的是冷漠，而愈來愈少的是愛触创，只有愛才能拯救這個社會呀坎藐。我們有著更大的占據(jù)與高聳的外表，卻有更多的流失與有更大的荒蕪哼绑，我們失去的是心靈的故鄉(xiāng)與思想的田園岩馍，這是使我們流落于邊緣的根源。
8抖韩、從偶然而觀之蛀恩，但愿天地間相隔千里的心，都可以在咫尺相距茂浮。從必然觀之双谆，但愿由前世情緣相聚的人，都可以互相的珍惜席揽。
9顽馋、如果說大地是一張攤開的稿紙，農(nóng)民正式蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇幌羞，播種的時候是逗點寸谜，耕耘的時候是頓號，收成的籮筐正像在詩篇的最后圈上一個飽滿的句號属桦。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了熊痴。
10、過年的記憶聂宾，對一般人來說當(dāng)然都是好的愁拭，可是當(dāng)一個人無法過一個好年的時候，過年往往比平常帶來更深的寂寞與悲愁亏吝。
11岭埠、我至今最懷念的是母親費盡心機(jī)在食物上所創(chuàng)造的匠心和巧意。在最困苦的年代，番薯和芋頭都是長年不缺的惜论，母親企圖用最平凡的食物來做最不平凡的菜肴许赃。
12、我成長的環(huán)境是艱困的馆类，因為有母親的愛混聊，那艱困竟都化成甜美，母親的愛就表達(dá)在那些看起來微不足道的食物里面乾巧，一碗冰糖芋泥其實沒有什么句喜，但即使看不到芋頭，吃在口中可以簡單的分辨出那不是別的東西沟于，而是一種無私的愛咳胃，無私的愛，在困苦中是最堅強的旷太。
13展懈、故鄉(xiāng)的美應(yīng)該是可確定的，老輩的人常說“落葉歸根”供璧，那不是說回故鄉(xiāng)度晚年等死的意思存崖，而是莫忘本，每一片落葉都不忘自己的本來之處睡毒。落葉猶且如此来惧，樹上的新芽當(dāng)然更不應(yīng)該忘了。
14演顾、菜瓜藤供搀，肉豆須，分不清偶房。有一次我發(fā)了笨心，想要徹底的分辨兩者的不同军浆，卻把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了棕洋，父親看了覺得很好笑，就對我說：“即使你能分辨這兩株植物又有什么意義呢乒融？你只要在它的根部澆水施肥掰盘，好好的照顧讓他們長大，等到絲瓜和肉豆長出來赞季，摘下來吃就好了愧捕，絲瓜和肉豆都是用來食用的，不是用來分辨的呀申钩！”
15次绘、父親的話給我很好的啟示，在人生一切關(guān)系的對應(yīng)上也是如此，一個人只要站穩(wěn)腳跟邮偎，努力的向上生長管跺，有時不免和別人糾纏，又有什么要緊呢禾进？不忘失自己立場和尊嚴(yán)豁跑，最后就會結(jié)出果實來，當(dāng)果實結(jié)成的時候泻云，一切的糾纏就不重要了艇拍。
16、面對情愛的時候宠纯，更好的態(tài)度是惜緣卸夕，珍惜今生的每一次會面，珍惜今生的每一次愛情征椒，甚至珍惜每一次因緣的散滅娇哆，才使我們能相思、懂得相思勃救，并且在相思時知道因緣的真諦碍讨，而不存有絲毫的遺憾與怨恨。
17蒙秒、生命也正是這樣的勃黍，沒有人天生會分辨苦瓜的甘苦，也沒有人天生就能從失敗的戀愛里得到啟示晕讲，我們不吃過壞的苦瓜覆获，就不知道好的是什么滋味，我們不在情感里失敗瓢省，就不太容易在人生里成功弄息。
18、在冬天的時候勤婚，每一棵樹都希望它的葉子不要落下去摹量，卻總是眼睜睜的看葉子落光，自己要在毫無遮掩的枯枝下過冬馒胆，可是在心底保留一個希望缨称，希望春天的時候長新的芽。朋友祝迂，愛情是有季節(jié)的睦尽，天底下沒有永遠(yuǎn)的春天。我常常說愛情的人生里型雳，好像穿了一件高貴的禮服当凡，是那么莊嚴(yán)山害、美麗、華貴宁玫、令人向往粗恢，但沒有人能一生都穿著禮服的。
19欧瘪、在時間上眷射，你的故事已經(jīng)過去，實際上一點也沒有過去佛掖，因為你的心靈還被困居在里面妖碉，到什么時候才算過去呢？就是你想起來的時候芥被，充滿了包容與寬諒欧宜，并且不為它所煩惱，那才是真正過去了拴魄。
20冗茸、歡喜的人看見了黃昏的優(yōu)美，苦痛的人看見了黃昏的凄涼匹中；熱戀的人在黃昏下許下誓言夏漱，失戀的人則在黃昏黃昏時看見了光明絕望的沉落。
21顶捷、我覺得在人的情感之中挂绰，最動人的不一定是死生相許的誓言，也不一定是纏綿悱惻的愛戀服赎，而是對遠(yuǎn)方的人的思念葵蒂。因為，死生相許的誓言與纏綿悱惻的愛戀都會破滅重虑、淡化践付，甚至在人生中完全消失，唯有思念能穿破時間空間的阻隔缺厉，永久在情感的水面上開花永高，猶如每日黃昏時從山頭升起的月亮一樣。
22芽死、即使我們不能忘情乏梁，我們也可以從情愛中拔起身影次洼，有一個好的面對关贵，這種心靈的拔起，即是以思念之情代替憾恨之念卖毁，以思念之情轉(zhuǎn)換悲苦的心揖曾。思念雖有悲意落萎，但那樣的悲意是清明的，那是認(rèn)識了人生的無常炭剪、情愛不能永駐之實相练链，對自我、對人生奴拦、對伴侶的一種悲憫之心媒鼓。
23、生错妖、老绿鸣、病、死暂氯、愛別離潮模、怨憎會、所求不得痴施、煩惱熾盛擎厢，這八苦的來由，歸納起來就是一個“情”字辣吃，有情必然有苦动遭，若能使情成為思念的流水，則苦痛會減輕齿尽，愛恨不至于使我們窒息沽损。
24、佛陀曾說：“情感是由過去的緣分與今世的憐愛所產(chǎn)生循头，宛如蓮花是由水和泥土這兩樣?xùn)|西所孕育绵估。”是的卡骂，過去的緣分是水国裳，今生的憐愛是泥土，然后開出情感的蓮花全跨。
25缝左、有愛就有糾結(jié)，有情就有牽絆浓若，如何在糾結(jié)牽絆中能拔出身來渺杉，走向空曠不凡的天地，就要像忘情花一樣在短暫的時間里開的美麗挪钓，等凋萎了之后是越，把那些糾結(jié)牽絆的情經(jīng)過煎、炒碌上、煮倚评、炸的鍛煉浦徊，然后一口一口吞入腹中，并將它埋在心底最深處天梧，等到另一個開放的時刻盔性。
26、一切眾生而為樹根呢岗，諸佛菩薩而為華果冕香，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果后豫。我買在太陽下街頭售賣的玉蘭花的時候暂筝，感覺上，是買一瓣心香硬贯。
27焕襟、人家都說隨緣，我相信緣是隨愿而生的饭豹，有愿就會有緣鸵赖，沒有愿望，就是有緣的人也會錯身而過拄衰。
28它褪、我們的服務(wù)不能好，就是缺少一個平等心翘悉，顧客一進(jìn)門時就已經(jīng)分門別類茫打，逢迎高的，鄙視低的妖混，正是整個社會的病態(tài)老赤。
29、為什么日本商品如此強勢制市？服務(wù)業(yè)勇冠全球抬旺？其實沒有什么秘訣，原因正是“三好一公道”祥楣，真正的珍珠與水晶开财，是在人心而不在櫥窗，有平等心時误褪，俗氣的珍珠頓時有了光芒责鳍，失去了平等心，再明亮的水晶也與玻璃無異兽间。
30历葛、希望我們都能記住“三好一公道”（品質(zhì)好、制作好渡八、服務(wù)好啃洋、價錢公道），使這個社會有真正品質(zhì)的提升屎鳍，一個優(yōu)秀的社會不是由購買力或高級的東西構(gòu)成宏娄，而是由人的好品質(zhì)構(gòu)成的。
31逮壁、越接近重商的資本社會孵坚，人越容易向物質(zhì)屈服、越容易受到環(huán)境的左右窥淆、心靈越快被俗化卖宠、冷化、非人化忧饭。要是自己更卓越扛伍，其實就是維持一些人生的基本信條而已，像“三好一公道”就是很好的信條词裤。
32刺洒、有果必有花，有花必有葉吼砂，有葉必有干逆航，有干必有芽，有芽必有種渔肩，有種必有果因俐，在哪里循環(huán)在哪里呼應(yīng)。我們可以單獨看那些芽種和花果周偎，但其中有不可切割的關(guān)系抹剩。恐怕這就是命運的邏輯吧蓉坎。
33吧兔、一個常常思考因果的人一定會在經(jīng)驗中得到可貴的教訓(xùn)，使自己清醒袍嬉，也使別人清醒境蔼。因為了解“因果”，可以使心理得到均衡伺通，可以體會到做人的質(zhì)量（知所善惡）箍土，可以明白做人的重量（知所警惕），一個人在能洞徹因果的時候罐监，他就完成了吴藻。
34、朋友總有人的缺點弓柱，我的哲學(xué)是沟堡，如果要交這個朋友侧但，就要包容一切的缺點，這樣航罗，才不會互相折磨禀横，互相傷害。
35粥血、我們在混亂的世界柏锄，希望能活得有味，并不在于能斷除一切或善或惡的因緣复亏，而要學(xué)習(xí)懷珠的貝殼趾娃，要有足夠廣大的胸懷來包容，還要有足夠柔軟的風(fēng)格來承受缔御。
36抬闷、拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性耕突。好一點的文章是光芒四射饶氏，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章有勾。最好的文章是作家自然的流露疹启，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章蔼卡，而是在讀一個生命喊崖。
37、深一層的化妝是改變體質(zhì)雇逞，讓一個人改變生活方式荤懂。睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)塘砸，這樣她的皮膚改善节仿、精神充足，比化妝有效的多掉蔬。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)廊宪，多讀書、多欣賞藝術(shù)女轿、多思考箭启、對生活樂觀、對生命有信心蛉迹、心地善良傅寡、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去荐操，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事芜抒。
38、三流的化妝是臉上的化妝托启，二流的化妝是精神的化妝宅倒，一流的化妝是生命的化妝。寫文章的人不也是化妝師嗎驾中？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝模聋，一流的文章是生命的化妝肩民。
39、這個世界一切的表象都不是獨立自存的链方，一定有它深刻的內(nèi)在意義持痰，那么，改變表相最好的方法祟蚀，不是在表相下功夫工窍，一定要從內(nèi)在里改革∏澳穑可惜患雏，在表相上用功的人往往不明白這個道理。
40罢维、好的物質(zhì)條件不一定能使人成為有品位的人淹仑，而壞的物質(zhì)條件也不會遮蔽人精神的清明，一個人沒有錢是值得同情的肺孵，一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫匀借。
41、在流轉(zhuǎn)的人間平窘，我們要互相愛護(hù)吓肋，互相尊重，互相崇敬瑰艘，因為每一個人都不可輕侮是鬼，各有尊嚴(yán)的生命。
