“喪”和“頹廢”其實早就不是文化里的新鮮事，我們所熟知太宰治就是一位從現(xiàn)實到創(chuàng)作深陷消極情緒的作家古涧，這種病態(tài)暴露源于他對世界本質(zhì)過分較真的認(rèn)識笙什，以及在極度自尊和自卑中來回游動的一顆玻璃心茵烈。
我們今天要介紹的就是喪文化的巔峰《人間失格》绸吸。
說到底這不過是一個自閉抑郁而歡淫無度的富家公子一生的故事，甚至可以看作是自怨自艾娩井，字?jǐn)?shù)不多暇屋，結(jié)構(gòu)簡單。
那么盛名之下洞辣，它何以成為一代名作之壁呢咐刨？
認(rèn)真看完，你會有更多收獲扬霜。
2010年2月上映定鸟。該片是太宰治誕辰一百周年的紀(jì)念作品，講述了大庭葉藏整天沉溺于酒色之中不能自拔著瓶，最后淪落成為無用之人的故事联予。
清秀的大庭葉藏生于津輕豪門，父親是貴族院議員，他自小心思纖細(xì)躯泰，性格孤獨，常用逗趣的舉動引人發(fā)笑华糖。
他在學(xué)校做體育練習(xí)時故意跌倒麦向，卻被同學(xué)竹一看穿他的心意，他喜歡繪畫客叉，藏有梵高和莫迪里亞尼的畫冊诵竭，竹一預(yù)言他將來一定很有女人緣，并會成為大畫家兼搏。
他在東京讀高中時卵慰，認(rèn)識了大他6歲的畫塾學(xué)長堀木，從此他就跟隨堀木過著沉溺于煙酒和女色的頹廢生活佛呻，把家中的美術(shù)品拿去典當(dāng)換取金錢以供揮霍裳朋。
他在律子經(jīng)營的酒吧還認(rèn)識了詩人中原中也及其他文化人。直到葉藏的父親議員期滿吓著，一向被委托照顧葉藏的古董商平目告訴葉藏鲤嫡，他住的豪宅要被變賣，堀木幫助葉藏搬家到一間陳舊宿舍绑莺。
住在樓下的嬌柔女子禮子常在他的房內(nèi)寫信暖眼，但葉藏卻愛上咖啡店的女侍應(yīng)常子，一個寒酸的失婚婦人纺裁。
二人相約到鐮倉的海濱一同投水自盡诫肠。
結(jié)果常子死亡，葉藏以協(xié)助自殺罪被提押欺缘，幸被暫緩起訴栋豫。后來的故事，仍是葉藏如何繼續(xù)沉淪于烈酒與女色之中谚殊。
《人間失格》改編自太宰治的同名小說笼才，這本書可以說是太宰治的代表作，也成了當(dāng)今年輕人表達(dá)頹廢心情的圣經(jīng)络凿，作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想骡送，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白絮记，窺探太宰治的內(nèi)心世界也就是充滿了可恥的一生摔踱，在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡怨愤。
能讓它在現(xiàn)代大火的莫過于一個不快樂的人寫了一本不快樂的書派敷，但在讀者眼里書中所寫滿滿都是自己，作者是個很神奇的人，大多數(shù)人都在努力求生篮愉，只有他在努力求死腐芍。
我們作為正常人是很難理解他的內(nèi)心世界的，但果然人世間的幸福大多相同试躏，不幸的人卻各有各的不幸猪勇，我們還是對他產(chǎn)生共情了。
哀傷的根源是軟弱的靈魂颠蕴，日式的行事風(fēng)格和貫穿生活的精神是“和”泣刹，這種“和”背后所擁有的軟弱和暴戾，無論將哪一種單獨列出都是異诚唬可怕的椅您。
如果相信弱肉強(qiáng)食的話，那么它就代表被傷害者寡键，被侵犯者掀泳；如果有悲憫之心的話，那么柔弱的靈魂可能就是我們想要保護(hù)的東西西轩。
可又有多少人愿意以一個悲天憫人的菩者圣人之心來保護(hù)眾生开伏，于是沉淪與不可救贖隨之而生。
