? ? ? ? ? ? ? 序洪昌先生詩(shī)集《走筆東方》及其他
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ■山田耕夫
? ? ? ? 近來(lái)，我讀到洪昌先生《走筆東方》的詩(shī)歌集(原稿本)摘盆，此詩(shī)集收集了洪昌先生到浙江省溫嶺市澤國(guó)東方學(xué)校寫(xiě)下200余首詩(shī)歌咬腕，其工程是十分浩大的。細(xì)細(xì)讀來(lái)威兜，我被那些詩(shī)歌情愫所感動(dòng)，特別是洪昌先生那種勤于詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)與目標(biāo)庐椒，基本上處于自覺(jué)狀態(tài)椒舵。因而，我也不自覺(jué)地情動(dòng)其中扼睬，于是便寫(xiě)下如此的序言逮栅，(實(shí)話實(shí)說(shuō)，于寫(xiě)此序言窗宇，我私下認(rèn)為自己也是門(mén)外漢措伐，寫(xiě)得不夠好，望洪昌先生及讀者朋友見(jiàn)諒)军俊。兼談一談與之輻射的其他方方面面侥加，其目的是供同仁參考。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一?
? ? ? ? 據(jù)他本人介紹粪躬，到目前為止担败，洪昌先生創(chuàng)作了《他，洪昌先生》(與他人合作)镰官、《蛟騰詩(shī)抄》提前、《花溪掠影》、《舊友懷念》泳唠、《世貿(mào)記憶》狈网，《希望掛上明天》、《嵊州古城墻》等多部詩(shī)歌集”啃龋現(xiàn)在的詩(shī)集《走筆東方》已近尾聲拓哺，這又是洪昌先生帶給讀者們的驚喜！
? ? ? 《走筆東方》這部詩(shī)集脖母，在成書(shū)前士鸥，其全部作品發(fā)表于《簡(jiǎn)書(shū)》及騰訊微博。來(lái)自《簡(jiǎn)書(shū)》及騰訊微博讀者群的點(diǎn)評(píng)谆级，多于百分八十的讀者是十分認(rèn)可的烤礁，持支持的讀者讼积，多希望洪昌先生一路走來(lái)，在中國(guó)詩(shī)歌之路上且行且遠(yuǎn)鸽凶，更希望在詩(shī)歌領(lǐng)域币砂，素有建樹(shù)。他的《走筆東方》玻侥，就其基本內(nèi)容而言决摧，直接來(lái)自于他的耳聞目染之社會(huì)生活，看起來(lái)十分平淡無(wú)奇凑兰，而句子也太接近于生活掌桩，品讀進(jìn)去更是其味無(wú)窮。正是這樣姑食，我們才見(jiàn)到一位真實(shí)詩(shī)人波岛，見(jiàn)到詩(shī)人的真實(shí)生活，見(jiàn)到詩(shī)人的詩(shī)歌內(nèi)力音半。多數(shù)文學(xué)藝術(shù)家們的成功则拷，都是選擇了真實(shí)的生活時(shí)空，才走向成功的曹鸠。有人說(shuō)煌茬，是社會(huì)生活塑造了藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)彻桃，社會(huì)時(shí)空是造就詩(shī)人的天堂坛善。詩(shī)人作為文學(xué)藝術(shù)家的重要組成部分，他們也不應(yīng)該例外邻眷。
? ? ? ? 當(dāng)然眠屎，洪昌先生的《走筆東方》，是社會(huì)生活造就出來(lái)的肆饶，很有江浙水鄉(xiāng)特色改衩，十分柔美的，一種貼近生活的真實(shí)的柔美驯镊。江浙一帶為中華民族產(chǎn)出了大批優(yōu)秀文化名人葫督，其名滿揚(yáng)天下。翻開(kāi)中國(guó)古今文史資料阿宅，映入讀者眼底的那些文人大多出產(chǎn)于浙江候衍，(據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)笼蛛，占總?cè)说氖种?洒放，而且是中國(guó)文人的驕嬌者。他們?nèi)玺斞副蹩场⒉淘嗤⒅熳郧逖臁⑿熘灸Φ鹊热绱酥唷Ｋ麄兊脑?shī)歌及其他文學(xué)著作于中華民族的貢獻(xiàn)是巨大的领追，足足影響或推進(jìn)了中國(guó)文化的歷史進(jìn)程他膳。那些很接地氣的詩(shī)歌，陶醉了時(shí)代绒窑，陶醉了那社會(huì)棕孙，陶醉了一代又一代的少男少女。讓那時(shí)代的詩(shī)歌精神承傳中國(guó)些膨，影響世界蟀俊！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
? ? ? ? 要說(shuō)洪昌先生的詩(shī)集《走筆東方》之社會(huì)意義是什么的話，他的那些詩(shī)歌已經(jīng)很直接告訴了我們：很淳樸订雾，很接地氣肢预，很親切感人；同時(shí)保持著與時(shí)俱進(jìn)洼哎，努力于無(wú)限的進(jìn)取精神的有效拓展烫映！
? ? ? ? 看來(lái)，他的《走筆東方》已經(jīng)抵達(dá)了嘔盡心血之境地的一部好詩(shī)集噩峦。那么那詩(shī)集又好在什么地方呢锭沟？好就好在他能夠真實(shí)而又藝術(shù)地寫(xiě)進(jìn)人生之核心主題，其詩(shī)情人生真諦的活寫(xiě)真已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)水準(zhǔn)壕探。他的詩(shī)歌其詩(shī)句沒(méi)有過(guò)多的豪言壯語(yǔ)冈钦，也沒(méi)有天馬行空的時(shí)空背影，也沒(méi)有過(guò)多引古論今式的散亂詩(shī)歌現(xiàn)象李请。有的是來(lái)自于社會(huì)底層生活瞧筛，而且是腳踏實(shí)地的社會(huì)生活；有的是來(lái)自于詩(shī)人勇于面對(duì)社會(huì)問(wèn)題的沉思导盅，而且是著有建樹(shù)的沉思较幌；有的是來(lái)自于詩(shī)的真善美，而且是飽含正能量的真善美……
? ? ? ? 這就是洪昌先生的《走筆東方》給我們帶來(lái)的真實(shí)的東西白翻，就是以詩(shī)歌關(guān)注社會(huì)關(guān)注生活乍炉，有此把詩(shī)歌存活于社會(huì)存活于生活，真實(shí)東西的存在才有詩(shī)歌生命力的健康承傳后世滤馍，才會(huì)有讀者去喜歡她岛琼，去愛(ài)她。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
? ? ? ? 正是這樣巢株，我才有心情真正走進(jìn)洪昌先生的《走筆東方》詩(shī)歌集槐瑞。不仿，我們?nèi)バ蕾p“紅旗飄揚(yáng)武昌城下/我們是鐵的新四軍……”(見(jiàn)《武漢三鎮(zhèn)》)阁苞，詩(shī)人站在湖北武漢看到了的什么困檩？他又在沉思什么祠挫？滾滾長(zhǎng)江東逝水，流經(jīng)千年悼沿，給武漢帶來(lái)的千古風(fēng)流人物等舔，正如詩(shī)人面對(duì)的東逝水，“把酒酹滔滔糟趾，心潮逐浪高”慌植，不是嗎？眼前的壯觀义郑，讓詩(shī)人首先想到的是一種精神涤浇，人人都應(yīng)具備的積極進(jìn)取的精神。而其他精神也是多方面的魔慷，在他的其他詩(shī)里也可以找到相關(guān)的對(duì)應(yīng)物只锭。不仿我們?cè)偃タ匆豢此牧硪皇自?shī)，詩(shī)中寫(xiě)到“……蒼涼厚土/撒豆一樣的汗水……”(見(jiàn)《東方院尔，洪昌先生（55）》)蜻展。其實(shí)，生活是一種責(zé)任邀摆，同時(shí)也包含著一種愿望纵顾。在他的這首詩(shī)里，讓我們的感受也是一種幸福滿滿栋盹。有時(shí)候施逾，讓我們從他的詩(shī)里讀出了洪昌先生的熱情，那種為民服務(wù)到底到實(shí)處的熱情例获。我看汉额，這或許是詩(shī)歌創(chuàng)作的歷史的社會(huì)的責(zé)任感，或能動(dòng)作用的源泉榨汤。
? ? ? ? 從洪昌先生的詩(shī)魂看來(lái)蠕搜，他的“一杯熱茶，一盤(pán)花生米”收壕，會(huì)讓讀者讀出生活如萬(wàn)花筒一般所攬括的苦與樂(lè)妓灌。寫(xiě)詩(shī)，不僅靠的是詩(shī)人的悟性蜜宪，而且也離不開(kāi)詩(shī)人所擁有的知識(shí)與閱歷虫埂，擁有“學(xué)富五車(chē)，才高八斗”的實(shí)力圃验。是的掉伏，洪昌先生來(lái)澤國(guó)東方學(xué)校這水鄉(xiāng)澤國(guó)的江南，還不到一年，他就寫(xiě)下了近200首詩(shī)歌岖免，這可算是驚人之舉。從而照捡，我們不僅看出詩(shī)人愛(ài)詩(shī)于勤奮颅湘，而且還可以看到詩(shī)人的脫口秀所擁有的天賦。難怪有人說(shuō)洪昌先生是寫(xiě)詩(shī)的機(jī)器栗精。能在浙江一年半里寫(xiě)出2000首待闯参，近五十萬(wàn)字的驚人創(chuàng)作，那是手屈一指的悲立。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
? ? ? ? 社會(huì)生活是詩(shī)人責(zé)仼感的體驗(yàn)鹿寨，也是一種考驗(yàn)。在洪昌先生的《走筆東方》里薪夕，有很多的詩(shī)寫(xiě)一種牽掛脚草，一種親情友情及愛(ài)情的牽掛。說(shuō)句實(shí)在話原献，詩(shī)歌是主要寫(xiě)情的馏慨，無(wú)情不成詩(shī)。那么情為物姑隅？詩(shī)為物写隶？還是四川達(dá)州廣播電視臺(tái)節(jié)目主持人伍曉娟說(shuō)得好，她說(shuō)讲仰，“詩(shī)為情生慕趴，情藏于詩(shī)，詩(shī)藏于情”鄙陡。由此觀之冕房，洪昌先生情生于詩(shī)而長(zhǎng)于詩(shī)也。此于生活趁矾，無(wú)處不情毒费，情施于妻生親情，情施于兒女而生父母之無(wú)私的大愛(ài)愈魏。洪昌先生的詩(shī)中有《我為你驕傲》觅玻，寫(xiě)的是詩(shī)人女兒高考成功，以此而影射出對(duì)兒女健康成長(zhǎng)的牽掛之親情無(wú)限培漏。
? ? ? ? 還有溪厘，對(duì)父母的牽掛，也是《走筆東方》的另一大主題與色彩牌柄』“兒行千里母擔(dān)心”不正是這方面的寫(xiě)照嗎？洪昌先生寫(xiě)到“……幾十年風(fēng)雨如一日/付出了畢生的經(jīng)歷……”(見(jiàn)《感恩有你》)珊佣。他父親是一位為新中國(guó)的國(guó)民教育兢兢業(yè)業(yè)干了一輩子蹋宦，他父親的形象是崇高的披粟。這從他的這首詩(shī)里，不僅有對(duì)父親的崇敬冷冗，更有對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)之情守屉，由然而生。
? ? ? ? 關(guān)注社會(huì)蒿辙，關(guān)注人生冷暖拇泛，關(guān)注他人，等等都是詩(shī)歌賦予我們的歷史責(zé)任思灌“嘲龋《走筆東方》里，也為不少的詩(shī)篇如《我思念在立秋》以及《我的堂妹》等等泰偿。在這些詩(shī)里熄守，我們可以看到“……那渴望的淚珠/飄著動(dòng)人的淚花……”(見(jiàn)《我思念在立秋》)，詩(shī)人如一位有血有肉的戀人形象耗跛；還有可以見(jiàn)到“……多彩多姿的堂妹/幽默風(fēng)趣的堂妹……”(見(jiàn)《我的堂妹》)柠横，這就從多側(cè)面反映出詩(shī)人那種憎愛(ài)分明的高尚情操。
? ? ? 中國(guó)詩(shī)歌還有一個(gè)重要的內(nèi)容课兄，那就是給我們帶來(lái)的優(yōu)美如畫(huà)的山水風(fēng)景牍氛，中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中一個(gè)重要原因在于向世人傳遞恒古千年美學(xué)傳統(tǒng)烟阐。這在《走筆東方》里搬俊，均可有之。如“……疾步而去/害怕熱情的安云人//……如今的南大門(mén)/多了幾份情趣……”(見(jiàn)《行在安云》)蜒茄，如“……竹兒笑/碑河跳/……太陽(yáng)公公笑開(kāi)顏……”(見(jiàn)《碑廟鎮(zhèn)掠影》)唉擂，如“……竹兒飛/草兒笑/留下歡樂(lè)伴我行……”(見(jiàn)《行在家鄉(xiāng)的公路上》)。如此等等的精彩的詩(shī)句檀葛，隨手可得玩祟。這不僅是詩(shī)之美，而且是詩(shī)人喜情豐而美之屿聋。
? ? ? ? 在這《走筆東方》里空扎，有忘不掉的鄉(xiāng)情，有他鄉(xiāng)的溫馨之感润讥，有他鄉(xiāng)的拼打之人生風(fēng)雨转锈。如此之多，多得如數(shù)家珍楚殿。哎撮慨！讀了《走筆東方》，讓讀者倍感幸福滿滿，讓讀者淚流濕紙巾砌溺，讓讀者敢對(duì)生活之勇氣也影涉。最后，愿詩(shī)人在詩(shī)情畫(huà)意走出自己的滿滿人生规伐，為讀者帶來(lái)更多的美好詩(shī)篇蟹倾。
? ? ? 好了，以此為序楷力，謝謝洪昌先生，謝謝你給我們帶來(lái)的詩(shī)歌經(jīng)典孵户！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.10.10.于四川達(dá)州
