《系辭》提出一個概念：易有太極效五，是生兩儀籽孙，兩儀生四象，四象生八卦火俄。太極犯建，又稱為太一，有整體瓜客、絕對唯一适瓦、至高無上的意思。兩儀谱仪，共有七種說法：天地玻熙、陰陽、奇偶疯攒、剛?cè)徉滤妗⑿S、乾坤敬尺、春秋枚尼，多數(shù)指陰陽。四象一般被認為春夏秋冬四季砂吞，或者東西南北四方署恍。八卦，乾卦代表天蜻直，坤卦代表地盯质，離卦代表太陽，坎卦代表月亮概而，震卦代表雷，巽卦代表風赎瑰，艮卦代表高山王悍、陸地，兌卦代表海洋乡范、河流配名。
原來我只是聽說過這句“易有太極啤咽，是生兩儀，兩儀生四象渠脉，四象生八卦”宇整，只知道這是老祖宗的流傳下來的精粹，卻從來不知道是什么意思芋膘。今天的閱讀鳞青，雖然不多，但是卻讓我了解了什么是太極为朋、兩儀臂拓、四象和八卦。太極和兩儀尚且能夠了解一些习寸，但是對于四象胶惰，我是在讀到這本書的時候才明白，原來四象是指四季或者四個方向的霞溪，對于乾孵滞、坤、離鸯匹、坎坊饶、震、巽[xùn]殴蓬、艮[gèn]匿级、兌八卦我甚至都不知道其中兩個字的讀音，更不用說八卦代表的事物了染厅。仔細想來痘绎，這個世界果真是包含在天地日月雷風山水之間的，通過觀察這些事物的發(fā)展變化規(guī)律就能總結(jié)世間萬物的發(fā)展變化規(guī)律糟秘，預(yù)測未來的發(fā)展趨勢简逮，在當初相對貧瘠的物質(zhì)生活來說，不得不佩服老祖宗們的智慧尿赚，這種智慧不是定格的，而是隨著時代的發(fā)展能夠一直被運用的蕉堰，過去有用凌净，現(xiàn)在有用，將來也必是相當有用的屋讶，這也是這本書能流傳至今的緣由冰寻，所謂的經(jīng)典不就應(yīng)該是生生不息的嗎？
