1.
曾經(jīng)看過(guò)一則小故事矛绘，好優(yōu)雅耍休。有一天，歌德在公園散步蔑歌，在一條狹窄的小道上羹应，碰到了一個(gè)狂妄無(wú)知的文學(xué)批評(píng)家。文學(xué)批評(píng)家傲慢地說(shuō)：“我從來(lái)不給傻瓜讓路次屠≡捌ィ”歌德不慌不忙地退到路旁，笑容可掬地說(shuō)：“我正好相反劫灶÷阄ィ”一代文豪的格局與修養(yǎng)躍然紙上。
多么渴望成為歌德那樣的標(biāo)桿本昏，不奢求他的文學(xué)成就供汛，就期望有他那般儒道至圣的瀟灑！這真不是一場(chǎng)模仿秀涌穆。理解一則故事容易怔昨，沉淀一種境界很難。沒(méi)有良好的修養(yǎng)宿稀，就學(xué)不會(huì)優(yōu)雅地轉(zhuǎn)身趁舀。昨天，注定是一個(gè)擦肩而過(guò)的人祝沸，卻激發(fā)了我沖動(dòng)的情緒矮烹，委實(shí)發(fā)了一回飆！只不過(guò)因他隨便爽約的無(wú)所無(wú)謂罩锐，因他反悔承諾的面不改色奉狈，因他完全不尊重事實(shí)的信口雌黃，因他唯利是圖的不管不顧涩惑！ 我實(shí)在接受不了他這種有違三觀的處事方式仁期。慷慨激昂，義正言辭蟀拷，犀利語(yǔ)言碰纬，直把對(duì)方批評(píng)的體無(wú)完膚！因我站在了道義的高點(diǎn)问芬，當(dāng)然取得預(yù)期的勝利！
2.
但我并沒(méi)有獲得勝利的快感寿桨，相反此衅，因?yàn)檫^(guò)度的情緒導(dǎo)致一整天的落寂與空虛！剛好看到一條信息：總以為“別人尊重我亭螟，是因?yàn)槲液軆?yōu)秀”挡鞍。 后來(lái)才明白，“別人尊重我预烙，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀墨微。” 優(yōu)秀的人對(duì)誰(shuí)都會(huì)尊重扁掸！ 尊重對(duì)手是一種大度翘县！尊重所有人是一種教養(yǎng)。唯寬可以容人谴分，唯厚可以載物锈麸！本是一句心靈雞湯，瞬間卻如雷灌頂牺蹄，真心地反省忘伞，這件事贏得了什么?
我為什么要和一個(gè)弱勢(shì)于我的人爭(zhēng)取所謂的尊嚴(yán)。 我忽略了一個(gè)重要事實(shí)----他低學(xué)歷的文化沙兰，貧困的生活氓奈，粗俗的朋友圈。他所經(jīng)所歷鼎天，他的視野范圍已經(jīng)決定了他的價(jià)值取向舀奶。因?yàn)樗鐣?huì)底層的人生閱歷，渴望被尊重卻沒(méi)有正確的獲取渠道训措，所有他的不安全感伪节，均決定了他緊緊抓住金錢(qián)的下意識(shí)本能，這就是他的道德基礎(chǔ)绩鸣。我義憤填膺怀大，他卻認(rèn)為理所當(dāng)然。這都不會(huì)因和我的一次碰撞而有任何改變呀闻。既然我不能改變他化借。我為什么要浪費(fèi)時(shí)間，在彼此不可能茍同的價(jià)值觀中雞同鴨講呢捡多？表面上我獲得了勝利蓖康，但我的情緒已被他負(fù)能量深深左右铐炫。這種低水平的勝利，像一只獅子戰(zhàn)勝了一只綿羊蒜焊，我的素質(zhì)又高到了哪里倒信？
沖動(dòng)就是一種下意識(shí)，但正是這種下意識(shí)的心智模式泳梆，一生中不自覺(jué)地左右著我的行為鳖悠。一味的爭(zhēng)強(qiáng)好勝就是我童年形成的基因密碼，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)相對(duì)弱化优妙，但弱化并沒(méi)有等于消失乘综。此事的沖突，我們彼此都在維護(hù)自己所謂的尊嚴(yán)套硼！只不過(guò)我講的是道義卡辰，他談的是金錢(qián)⌒耙猓看來(lái)矛盾焦點(diǎn)并不在一個(gè)頻道九妈。他執(zhí)著的金錢(qián)并不是我不能放棄的數(shù)量。既然如此抄罕，完全能調(diào)和允蚣，我為什么要執(zhí)拗于下意識(shí)的固執(zhí)中？此情消卻呆贿，主動(dòng)約他給了他想要的滿足嚷兔，如釋重負(fù)，他贏了做入，我并沒(méi)輸冒晰！
3.
人生就是一種格局的較量，格局決定你的境界竟块，境界決定了你的世界壶运。我們過(guò)多地把成功歸咎與機(jī)遇，把失敗遷怒與環(huán)境浪秘。但常常忽略了運(yùn)氣只不過(guò)是你的一種心智模式自然反饋蒋情，因心智模式?jīng)Q定了處事風(fēng)格，處事風(fēng)格影響著你的小宇宙耸携。就像是作用力和反作用力棵癣，你作用外界是給予，外界肯定多給你回報(bào)夺衍，如果你周身透出的信息全部是自私自利狈谊，周?chē)私o你的反饋肯定也不是慷慨大方男应。這就是“業(yè)力”告嘲，這就是因果施戴，這和迷信無(wú)關(guān)慎恒。所以說(shuō)，人生完完全全是自已的事赎瞎，運(yùn)氣只是自已的因緣俱足牌里，改變世界，先從改變自己開(kāi)始煎娇。運(yùn)氣只不過(guò)是成功者的一個(gè)謙詞二庵，失敗者的一個(gè)借口。
世界就是一個(gè)能量場(chǎng)缓呛，我們和世界時(shí)時(shí)交換著能量，我中有你杭隙，你中有我哟绊。命運(yùn)并不是一場(chǎng)宿命，所有的一切都能被因果所改變痰憎。改變命運(yùn)的“因”票髓，就藏在你的心智密碼里，這個(gè)心智密碼受到你心靈地圖的指引铣耘。心靈地圖在童年期形成洽沟，烙入整個(gè)人生的行為軌跡，在每次的人生決策時(shí)蜗细，不管是不是適用于當(dāng)下這個(gè)情境裆操，這個(gè)地圖都不自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)指導(dǎo)我們的言行，這就是心理學(xué)所說(shuō)的移情炉媒。心智密碼一旦形成踪区，輕易很難改變。江山易改吊骤，本性難移缎岗，就是這個(gè)道理。
4.
遵循心靈地圖做出選擇是一種慣性白粉，慣性是消耗能量最少的一種人類(lèi)應(yīng)激處理機(jī)制传泊。如要修訂心靈地圖，就如重新回顧那些不愿回首的舊事鸭巴，那是相當(dāng)?shù)耐纯嗑煜浮Ｋ哉f(shuō)，故步自封奕扣，逃避挑戰(zhàn)薪鹦，可說(shuō)是人性的基本特征之一，我們對(duì)心靈地圖的下意識(shí)捍衛(wèi)，就使我們更容易選擇逃避池磁，不容許別人質(zhì)疑我們的地圖的有效性”己Γ現(xiàn)實(shí)生活中，常常表現(xiàn)在我們會(huì)以我們的經(jīng)驗(yàn)代替自己孩子的選擇地熄；在對(duì)待配偶上华临，發(fā)生分歧，下意識(shí)指責(zé)對(duì)方不做出改變端考，并不會(huì)從自己身上找出原因雅潭；在事業(yè)挫折上，老是埋怨環(huán)境對(duì)自已不公却特，哀嘆“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”扶供，而不是看看自己是否主動(dòng)要求過(guò)成長(zhǎng)；對(duì)待下屬裂明，又趾高氣揚(yáng)椿浓，一味維護(hù)自己的權(quán)威，忽略了多少正確的建議闽晦。
人生苦難重重扳碍，這是一個(gè)偉大的真理。它的偉大仙蛉，在于我們一旦想通了它笋敞，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的荠瘪，只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)夯巷，那么我們就不再會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了∏苫梗”承認(rèn)苦難就有自我完善的意識(shí)鞭莽，這是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。解決問(wèn)題的程度麸祷，決定了你人生的高度澎怒。
5.
人可以拒絕任何東西，但不能拒絕成熟阶牍。美國(guó)杰出心理學(xué)家喷面，斯科特·派克《少有人走過(guò)的路》提出了人生完善就是自律的理論。他說(shuō)：“勇于承擔(dān)責(zé)任走孽，敢于面對(duì)困難惧辈，才能夠使心靈變得健康。自律磕瓷，是解決人生問(wèn)題的首要工具盒齿，也是消除人生痛苦的重要手段念逞。通過(guò)自律，我們就知道在面對(duì)問(wèn)題時(shí)边翁，如何以堅(jiān)毅翎承、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處符匾。我們教育自己和孩子自律叨咖，也是在教育我們雙方如何忍受痛苦，獲得成長(zhǎng)”啊胶。
簡(jiǎn)單地說(shuō)甸各，所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度焰坪，去解決人生痛苦的重要原則趣倾，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任某饰、尊重事實(shí)誊酌、保持平衡。它們并不復(fù)雜露乏，不過(guò)要想正確地運(yùn)用它們，你需要細(xì)心體會(huì)涂邀，廣泛實(shí)踐瘟仿。實(shí)踐這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度比勉，你要敢于面對(duì)痛苦而非逃避劳较。對(duì)于時(shí)刻想著逃避痛苦的人，這些原則不會(huì)起到任何作用浩聋，他們也絕不會(huì)從自律中獲益观蜗。
6.
愛(ài)，可以給自律一個(gè)正確準(zhǔn)則衣洁，只有懂的真正愛(ài)的人墓捻，才會(huì)懂得自我約束，以此促進(jìn)彼此的心智成熟坊夫。我們每個(gè)人都知道愛(ài)砖第，但并不是每個(gè)人都理解愛(ài)。真正的愛(ài)不是感覺(jué)环凿、不是占有梧兼，也不是無(wú)原則的接受。真正的愛(ài)是體會(huì)智听，是付出羽杰、是關(guān)注渡紫、是傾聽(tīng)，是行動(dòng)考赛，是彼此完善成長(zhǎng)的意愿惕澎。真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己欲虚，也是愛(ài)別人集灌，這是兩條逐漸相并的道路，越來(lái)越近复哆，最后界線模糊不清欣喧，甚至完全泯滅。
為了促進(jìn)自我和他人心智成熟梯找，而具有的一種自我完善的意愿——這就是愛(ài)的本質(zhì)唆阿。
7.
愛(ài)就是彼此的自我完善，是堅(jiān)持不懈和自我反省的品質(zhì)锈锤。唯有彼此真愛(ài)才能獲得心靈的安全感驯鳖，放心追求意義感而忽視愉悅感，在人生的目標(biāo)上久免，有意義感才會(huì)保持行動(dòng)與目標(biāo)始終如一浅辙，轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺(jué)或者精神貫注也會(huì)在意義感面前失去吸引力。這就是推遲滿足感阎姥。
愛(ài)是實(shí)際行動(dòng)记舆，是真正的付出。愛(ài)的感覺(jué)會(huì)讓我們用全部的智慧和力量全身心投入和奉獻(xiàn)呼巴。所以不會(huì)推諉責(zé)任泽腮，不會(huì)放棄權(quán)力，不會(huì)逃避自由衣赶。這就是承擔(dān)責(zé)任诊赊。
惟有真愛(ài)可帶來(lái)謙遜和誠(chéng)實(shí)。在日常生活中府瞄，我們有時(shí)要開(kāi)誠(chéng)布公碧磅，有時(shí)則要抑制傾吐想法和感覺(jué)的欲望。愛(ài)的宗旨是沒(méi)有黑色謊言摘能，有選擇地適度白色謊言续崖。就是除非是迫不得已，或者出于重大道德因素考慮团搞，就要說(shuō)出全部真相严望；只有確實(shí)在與對(duì)方有好處的情況下，而不因個(gè)人自私自利的欲望才可以隱瞞部分真相逻恐。這需要愛(ài)的忠實(shí)的評(píng)估像吻，這是一件極為復(fù)雜的工作峻黍，只有以真愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，才能做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判和選擇拨匆。這就是尊重事實(shí)姆涩。
真正具有愛(ài)的人，絕不會(huì)隨意批評(píng)別人或與對(duì)方發(fā)生沖突惭每，他們竭力避免給對(duì)方造成傲慢的印象骨饿。真心愛(ài)別人，就會(huì)承認(rèn)對(duì)方是與自己不同的台腥、完全獨(dú)立的個(gè)體宏赘。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要黎侈、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡察署，這就要求我們不斷自我調(diào)整。這就是保持平衡峻汉。
8.
稻盛先生說(shuō)：“上蒼賦予了人類(lèi)極為重大的任務(wù)贴汪，這個(gè)任務(wù)就是認(rèn)識(shí)自已的使命。盡一生的努力去磨練靈魂休吠，為了讓靈魂比降生時(shí)更為美好”扳埂。完善自已，就是現(xiàn)在開(kāi)始努力瘤礁，種一棵樹(shù)聂喇，最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在蔚携！
