龍門石窟
龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于河南省洛陽(yáng)市伊河兩岸罢维。南北長(zhǎng)達(dá)1公里淹仑，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達(dá)17.14米肺孵，最小的僅有2厘米匀借。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟平窘、麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟吓肋。
龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多瑰艘，始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后是鬼，后來(lái)肤舞，歷經(jīng)東西魏、北齊均蜜、北周萨赁，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。
其中“龍門二十品”是書法魏碑精華兆龙，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”是初唐楷書藝術(shù)的典范杖爽。西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)紫皇。東山全是唐代的窟龕慰安，其中大、中型洞窟有20個(gè)聪铺。
奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大化焕、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”铃剔。布局為一佛撒桨、二弟子、二菩薩键兜、二天王凤类、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人普气。主佛為“大盧舍那像龕”谜疤，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，這座佛像通高17.14米现诀，頭高4米夷磕，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米，高直的鼻梁仔沿，小小的嘴巴坐桩，露出祥和的笑意。整尊佛像封锉，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女绵跷，令人敬而不懼。武則天為造這座佛龕曾“助脂粉錢二萬(wàn)貫”烘浦，并親率群臣參加盧舍那佛的“開光”儀式抖坪。
冬日，行將在伊河之畔脊阴，涼涼的微風(fēng)從水面的波光中徐徐吹來(lái)握侧，一早上還是有些冷的蚯瞧。但游人很少，自由自在的心情是肆意飛揚(yáng)品擎。龍門石窟埋合，守著伊河，剛硬中多了一筆滋潤(rùn)來(lái)點(diǎn)綴萄传。龍門石窟甚颂，從地面的崖壁就開始雕鑿，起起落落的梯階也不斷與地面相連秀菱，如此恢宏卻又讓人容易親近振诬。
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香山寺
香山寺始建于北魏熙平元年（公元516年），與龍門石窟隔河相望脊串，與東山石窟并肩鄰立辫呻。唐朝時(shí)，為安置印度來(lái)華高僧而重建佛寺琼锋；武則天在洛陽(yáng)稱帝放闺，常來(lái)此坐朝；白居易更是捐資六七十萬(wàn)貫重修香山寺缕坎；乾隆巡幸香山寺雄人，留下了“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”念赶，這句詩(shī)被鐫刻在石碑之上础钠，已有兩百多年了；1936年叉谜，蔣介石慶五十壽辰之際旗吁，地方政府為了贏得蔣宋歡心，在寺內(nèi)建一幢兩層小樓被稱為“蔣宋別墅”停局，蔣介石以避壽為名實(shí)則部署軍務(wù)很钓；1968年楊成武將軍受林彪迫害，在蔣宋別墅關(guān)押兩年多董栽，沒(méi)下過(guò)一次樓码倦。
白居易應(yīng)該是這些人里與香山寺最有故事的人吧。貶官江州（現(xiàn)九江）給白居易以沉重的打擊锭碳，他說(shuō)自己是
“面上滅除憂喜色袁稽，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)擒抛。孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下推汽，窮則獨(dú)善其身”是白居易終生遵循的信條补疑。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。晚年白居易的生活歹撒，大多是以“閑適”的生活反應(yīng)自己“窮則獨(dú)善其身”的人生哲學(xué)莲组。
白居易晚年常居于香山寺中，當(dāng)時(shí)寺廟破敗暖夭，他決心一定要修復(fù)香山寺锹杈，但一時(shí)苦于沒(méi)有資金。當(dāng)白居易的摯友元稹去世時(shí)迈着，囑托白居易為其撰墓志嬉橙，并呈上六七十萬(wàn)錢。但白居易拒收潤(rùn)筆費(fèi)寥假。推辭再三市框，白居易想到將這筆錢布施給香山寺，作為修繕之用糕韧，也代老友還了愿枫振。為此，白居易寫下了《修香山寺記》一文萤彩。八年后粪滤，又促成香山寺建成經(jīng)藏堂。而后雀扶，又將其在洛陽(yáng)其間所作的800首詩(shī)杖小，續(xù)集10卷藏于香山寺經(jīng)藏堂。
晚年的白居易放情于山水愚墓，自號(hào)“香山居士”予权。七十四歲時(shí)，白居易與另八位老人舉行尚齒會(huì)浪册，飲酒扫腺、賦詩(shī)，號(hào)稱“香山九老”村象，終日吟詠于香山寺的堂上林下笆环。白居易還請(qǐng)來(lái)畫師，為每位老人畫了像厚者，附寫其詩(shī)作躁劣。
白居易常乘小船，沿伊河水逆流而上库菲，駛龍門账忘，入香山。《香山寺二絕》道出了他同香山寺非同一般的緣份闪萄。
白園
白居易一生清貧，喜酒善詩(shī)奇颠，一生對(duì)龍門山水十分眷戀败去，依囑葬在龍門的香山寺旁。
本來(lái)對(duì)墓地沒(méi)有多少期待的我烈拒，只是想即來(lái)之必觀之的想法圆裕，走進(jìn)了清靜的白園大門【＜福可是一走進(jìn)來(lái)吓妆，夾在兩山之間的青谷，修葺著竹林清風(fēng)吨铸、池水蕩漾行拢、清瀑飛瀉的景致。旁邊一條蜿蜒而上的石砌路引你走在修身養(yǎng)性的世外桃源之地诞吱，樹葉藤蔓里因添加了冬日的一場(chǎng)雪舟奠，更是意境優(yōu)美。
此園景致讓我想起了眉州的三蘇祠沼瘫。
關(guān)林廟
關(guān)林是埋葬蜀將關(guān)羽首級(jí)的地方咙俩，距龍門石窟3.5公里耿戚，始于東漢末年。是中國(guó)唯一的冢阿趁、廟膜蛔、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑，是海內(nèi)外三大關(guān)廟之一脖阵，在千百座關(guān)廟中獨(dú)稱“林”飞几。
關(guān)林儀門掛有慈禧御書“威揚(yáng)六合”牌匾，拜殿掛有乾隆御書“聲靈于鑠”牌匾以及一幅對(duì)聯(lián)独撇，財(cái)神殿掛有光緒手書“光昭日月”匾屑墨。關(guān)林保護(hù)如此完好，還得益于慈禧光緒的整修之事纷铣。
關(guān)羽作為忠義化身卵史、道德榜樣死后受民間推崇，又經(jīng)過(guò)歷代朝廷褒封搜立，被人奉為關(guān)圣帝君以躯，佛都奉為伽藍(lán)菩薩，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名忧设。關(guān)公受到了廣大民眾的敬仰刁标，成為海內(nèi)外華人、親情文化的橋梁和紐帶址晕。隋朝時(shí)膀懈，關(guān)羽的神話傳說(shuō)開始出現(xiàn)，到唐代谨垃，關(guān)公信仰基本形成启搂，唐末五代，在宮中刘陶、民間懸掛關(guān)公神像成為習(xí)俗并盛行下來(lái)胳赌，宋元為發(fā)展期，明清迎來(lái)了鼎盛期匙隔。關(guān)羽的封號(hào)經(jīng)過(guò)宋疑苫、明、清皇帝的步步加封纷责，最后在清光緒五年最終封為“忠義神勇靈佑勇威顯護(hù)國(guó)佑民精誠(chéng)綏靖贊宣德關(guān)圣大帝”缀匕，關(guān)廟遍布大江南北。在民眾碰逸、皇帝乡小、儒家、道家的多方推崇下饵史，關(guān)羽的神力不斷被擴(kuò)大满钟，成為無(wú)所不能的神，關(guān)羽成為人們對(duì)神形象在個(gè)人身上具體化了的表現(xiàn)胳喷。從此湃番，每年正月十三日的春祭、五月十三日的誕祭吭露、九月十三日的秋祭吠撮，成為固定祭日，在整個(gè)漢文化圈內(nèi)外也有著巨大的影響讲竿。
其中有個(gè)殿為“財(cái)神殿”泥兰，就是因?yàn)殛P(guān)羽的神力被擴(kuò)大，道教徒便把關(guān)公當(dāng)財(cái)神來(lái)供奉题禀，其職能除了治病除災(zāi)鞋诗、驅(qū)邪避惡、誅罰叛逆迈嘹、尋查明絲以外還能司命祿削彬、庇護(hù)商賈全庸、招財(cái)進(jìn)寶。又因其在歷史上是一名忠義的武將融痛，被稱為武財(cái)神壶笼。本來(lái)中國(guó)的財(cái)神就有很多，不過(guò)眾多的財(cái)神中雁刷，關(guān)公無(wú)疑是最為知名的覆劈。這是因?yàn)椋诠糯倘说纳鐣?huì)地位并不高安券，經(jīng)商的環(huán)境也不是很好墩崩，所以在這種情況下商人們?cè)谄砬笃桨驳耐瑫r(shí)還要祈求財(cái)運(yùn)亨通氓英，所以一事不煩二主侯勉，忠義無(wú)雙的關(guān)公就成為最好的祈福對(duì)象了，不僅如此铝阐，那個(gè)時(shí)候的商業(yè)往來(lái)主要依靠道德約束址貌，關(guān)公信仰中的信和義更是商業(yè)活動(dòng)中不可缺少的，商人們用關(guān)公的正直品行來(lái)約束商業(yè)行為徘键，同時(shí)也會(huì)團(tuán)結(jié)某一行業(yè)或某一地區(qū)的的商人练对，使商人間能更好的合作，再后來(lái)經(jīng)過(guò)往來(lái)各地的商人傳播吹害，關(guān)公的武財(cái)神形象就更加豐滿了螟凭。
關(guān)林雖然面積不大，卻是滿滿的一種正義的能量的沉淀它呀。信仰是一種力量螺男，忠義、道德更是一種力量纵穿。
