我反對“慈不帶兵,義不養(yǎng)財”
慈不帶兵,義不養(yǎng)財：
慈不帶兵：顧名思義贡耽，就是指慈善心腸的人不能帶兵打仗，即使帶了兵鹊汛，也只會吃敗仗蒲赂。
義不養(yǎng)財：則是指如果為人處世太過于義氣，就很難經商掙錢的刁憋。
這個觀點先是在“戰(zhàn)場”流傳滥嘴，再是在“商場”甚至“職場”流傳，似乎被尊為經典至耻，我卻有不同的看法若皱∧魅“慈”真的不能不帶兵？“義”真的不能養(yǎng)財走触？
先說慈不帶兵,翻開歷史晦譬，一代代帝王將相歷歷在目，有政天下互广，也有宅心仁厚敛腌。但大凡能深得民心，長期統治一時的大多都為恩澤天下兜辞，愛兵愛民之輩迎瞧。電影“赤壁”中：周瑜的幾個士兵偷了老農的牛，腳上有泥逸吵，于是周瑜讓其他士兵都從泥里走過，這樣就分不出是誰偷了牛缝裁，這幾個偷牛的士兵就不會被眾人恥笑扫皱。這樣的大慈，讓士兵非常感恩捷绑，士兵的戰(zhàn)斗力也大大提升韩脑。給人機會，就是給自己機會粹污。為什么非要以暴制暴段多、趕盡殺絕呢？
在職場壮吩，很多的領導也是非常信奉“慈不帶兵”进苍，盲目的強勢，員工犯了小錯鸭叙，就大肆吼罵觉啊，似乎是為了殺雞儆猴，不曾想這樣做只會讓團隊反感沈贝，人心渙散杠人。
再說義不養(yǎng)財，這個簡直荒唐的理論流傳的這么久宋下，簡直就是對中華五千年文化的侮辱嗡善。這句話無疑是告訴我們“無商不奸”。而今天学歧，我們看到罩引，真正能夠取得巨大成就的商人、企業(yè)家撩满，恰恰是最懂得“義”的蜒程。義：義薄云天绅你，誠信也。遠的不說昭躺，汶川地震救災中忌锯，王老吉等企業(yè)，出手就是一個億领炫，這種磅礴大義偶垮，使得王老吉銷量劇增。老百姓的眼睛是雪亮的帝洪，為人更是要義氣似舵。比爾蓋茨大學輟學創(chuàng)業(yè)，一呼百應葱峡，馬上就來了好朋友愿意一起砚哗，保羅·艾倫就是其中的一個。柳傳志早年退位砰奕，牛根生不要公司的一分錢股票蛛芥，都顯得有些義氣，但他們真的沒有”養(yǎng)財”嗎军援？
總結：隨著80后仅淑、90后登上歷史舞臺，很多老的觀念是要改一改了胸哥。團隊不能只靠強勢來帶了涯竟，錢也不能只靠奸商的伎倆來賺了。當然團隊力還是不能缺強勢的執(zhí)行力空厌，企業(yè)里還是不能缺經商之道庐船，市場策略，銷售技巧蝇庭。這個時代醉鳖，我們應該更清晰的，多角度的來認知什么是大慈哮内，什么是大義盗棵。
