不久前，湊熱鬧去聽了一個風水學的講座撇贺，“大師”斬釘截鐵的各種論斷赌莺，聽得我一愣一愣的冰抢，覺得世界原來這么簡單啊松嘶，不就是一對一的因果關系嘛，眼睛不好挎扰，是因為臥室窗臺上擺了一盆帶刺的植物翠订；破財巢音，是因為手機號碼決定了你就是個勞碌命，等等尽超。聽話照做官撼，保你財運亨通，不聽話嘛似谁，嘿嘿傲绣，后果自負哦！

聽了一上午巩踏，云里霧里的秃诵，下午說啥也不敢去了。因為我知道自己很容易被暗示塞琼，大師的那些斬釘截鐵的說法菠净，會在我心里留下“陰影”。聽吧彪杉，覺得很愚蠢毅往，不聽吧，萬一遇到啥不好的事咋辦派近。思來想去攀唯，內(nèi)心的恐懼都被喚醒了。

事實上渴丸，人無時無刻不在受到心理暗示革答，這是人的心理特性，是在漫長的進化過程中曙强，形成的一種無意識的自我保護能力和學習能力残拐。心理暗示是潛意識層面的認同、接收和儲存碟嘴，因此不具有分辨力溪食，效果的好壞也無法由人的顯意識控制，不管愿不愿意娜扇，我們都會受其影響错沃。鑒于此，心理暗示成為很多別有用心的牟利機構所樂于采用的手法雀瓢。

因此枢析，我們有責任，也有必要篩選進入意識范圍內(nèi)的各類信息刃麸，以避免被那些似是而非醒叁，怎么說怎么有理的話洗腦。“世事如此險惡”把沼，我們需要讓頭腦和內(nèi)心都強大起來啊易，生活在科學昌明的時代，我們要具備起碼的科學常識饮睬，并擁有追求科學的精神租谈。

波普爾是批判理性主義的創(chuàng)始人，他提出的證偽主義理論捆愁，為科學與非科學之間畫出了一條界限割去。 能夠解釋任何事情的理論，其實什么事情都解釋不了昼丑〗俎郑科學需要被證偽，無法證偽的不能稱為科學矾克。

在生活中页慷，我們經(jīng)常被不可證偽的道理忽悠。人類對事物的認識永遠是片面的胁附，只是在不斷接近真理而已酒繁，我們自認為的那些自洽的、被證實的理論控妻，或者自認為找到的原因州袒，可能不過僅僅是一種可能合理的解釋而已，并非構成因果關系的原因弓候。

導致一件事情成功的原因非常多郎哭，可以有很多解釋，不是任何一個能夠自洽的解釋我們都要相信菇存。很多嘩眾取寵的人夸研，故意找出很多與眾不同，又能自洽的解釋依鸥，以博得大家的關注亥至，但是，它們未必是真正的原因贱迟。

為什么在科學上和現(xiàn)實生活里姐扮，證偽的思維那么重要？因為對于一個現(xiàn)象衣吠，我們總可以找到一個能自洽的理論解釋它茶敏，然后找到幾個例子證明我們的解釋，想要自欺欺人缚俏，實在是太容易的事兒了惊搏。

張悟本能用一把綠豆忽悠那么多的人贮乳，就是利用了人們的思維漏洞。那種包治百病的東西胀屿，綠豆也好，固元膏也罷包雀，都有共同的特點宿崭，吃不死人，治不治得好也很難說才写，因為你根本無法分清是綠豆起作用了葡兑，還是對綠豆的信任起作用了，還是什么別的因素發(fā)揮了作用赞草。已經(jīng)有了結論讹堤，倒推出來的原因，總是無法證偽的厨疙，而只要無法被證偽洲守，我們就不敢相信它的科學性。

為什么常識那么重要沾凄？因為它經(jīng)過了很長的時間被證實和證偽梗醇。為什么科學和技術很重要？因為它們有可重復性撒蟀。因此叙谨，在思維上，我們寧可相信常識和經(jīng)過無數(shù)次檢驗的正統(tǒng)理論保屯，也不能輕易接受看似能夠自洽的與眾不同的解釋手负。

缺乏科學常識，讓我們以身試法付出很多不必要的代價姑尺。每隔幾年竟终，就花樣翻新的各式保健養(yǎng)生，平復的僅僅是人們因?qū)λ劳隹謶侄a(chǎn)生的焦慮切蟋，可多少人為之前赴后繼衡楞，付出無數(shù)的時間和金錢。

當然敦姻，非科學不意味著無意義瘾境，它能給我們帶來心靈的慰藉，思想的啟迪镰惦，可以表達我們的情感迷守、愿望和看問題的角度，因此也是不可或缺的旺入。然而它與科學之間兑凿，畢竟有著涇渭分明的界限凯力，讓科學的歸科學，藝術的歸藝術礼华，分得清咐鹤，我們才能玩得轉(zhuǎn)。

再來說說到處泛濫圣絮，正確無比的大道理祈惶。我們每天投入大量的時間閱讀各類雞湯文，卻很少琢磨那些道理是否真的經(jīng)得起推敲扮匠，并能讓我們過得更好捧请。

幾年前，追著于娟的博客看了好幾個星期棒搜，為那樣一個美好生命的逝去而唏噓感慨疹蛉，也暗暗告誡自己，要好好珍惜生命力麸。時過境遷可款，我仍在熬著夜，做著不知未來再看是否有意義的事情克蚂。一旦我們活著筑舅，就不可能僅僅滿足于活著，因為活著不是天花板陨舱，而是地板翠拣，只要還站在地板之上，我們的目光就肯定要投往他處游盲。名利误墓、地位、金錢益缎、感情谜慌，人總會去追求什么，也總會為之放棄什么莺奔。

每一種活著的方式都是有成本的欣范，那些津津樂道于養(yǎng)生保健的人，能不能活得更久不好說令哟，為其仔細要付出更多時間恼琼、財力則是必然。所得之后屏富，必有所失晴竞，關鍵是自己更看重什么。

我有位朋友狠半，剛剛參加完克利伯環(huán)球帆船賽回來噩死，讀他寫的航海日記颤难，我每次都被深深地感動，與12級的狂風共舞已维，與14米的巨浪搏擊行嗤，海上航行的經(jīng)歷普通人一輩子都無法企及，然而又有幾個人愿意為此拋家舍業(yè)垛耳，毅然決然地踏上風險未知的航程呢栅屏？我們羨慕別人的生活，卻仍舊回來過自己的日子艾扮。

那些大道理既琴，對于體驗過的人占婉，根本就不必說泡嘴，對于沒有體驗過的人，說了也是白說逆济。記得有一次向一位得道的師傅請教：為何我明明知道了酌予，卻無法做到？他說奖慌，那是因為你還沒有真的明白抛虫，一旦真明白了，自然就會去做简僧。

一語驚醒夢中人建椰，只要我還在過著現(xiàn)在的生活，就說明我還不真的想要改變岛马。等哪天真的明白了棉姐，根本不會糾結，也不需再問啦逆，生活直接就會發(fā)生轉(zhuǎn)變伞矩。

在知與行之間夏志，隔著的永遠不是大道理乃坤。

要過好今生沒有捷徑，我們不能低估世界的復雜性沟蔑，也不能高估自己的智性湿诊。從常識出發(fā)，修煉一雙洞察世事的“慧眼”瘦材，或可期待有“乘風破浪會有時 直掛云帆濟滄悍惆桑”的那一天！