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假面具（雜談）

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紅紅綠綠的燈光遽然暗淡下來(lái)，“牛鬼蛇神”紛紛出籠羔砾。他們踏著強(qiáng)節(jié)奏瘋狂起舞负间。

這是一次伙伴們自發(fā)組織的假面舞會(huì)。那些天真可愛(ài)的“大頭娃娃”們蜒茄，不時(shí)搖頭晃腦唉擂，手舞足蹈，做出一些滑稽動(dòng)作檀葛，引起一片歡快的笑聲。

于是腹缩，人們卸下平日里繁重的工作壓力屿聋，擺脫日復(fù)一日的公式化生活形態(tài)，疲勞藏鹊、煩惱甚至痛苦都消除了润讥，人們的心情得到了放松，情緒得到了釋放盘寡，精神上獲得了滿(mǎn)足和享受楚殿。

假面舞會(huì)來(lái)源于西方的傳統(tǒng)節(jié)日萬(wàn)圣節(jié)。每年的10月31日竿痰，是西方國(guó)家的萬(wàn)圣節(jié)之夜脆粥。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”影涉。

公元前五百年变隔，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人認(rèn)為蟹倾，10月31日是夏天正式結(jié)束的日子匣缘，也就是新年伊始猖闪，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信肌厨，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈培慌，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望柑爸。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生吵护，于是就在這一天熄掉爐火、燭光竖配，讓死魂無(wú)法找尋活人何址，又把自己打扮成妖魔鬼怪，把死人之魂靈嚇走进胯。之后用爪，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活胁镐。

到了公元1世紀(jì)偎血，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗。他們戴著可怕的面具盯漂，打扮成動(dòng)物或鬼怪颇玷，以趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮就缆，開(kāi)著假面舞會(huì)帖渠，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。

時(shí)間流逝竭宰，萬(wàn)圣節(jié)已經(jīng)淡化了它的神秘色彩空郊，它的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)切揭，喜慶的意味成了主流狞甚。到了今天，象征萬(wàn)圣節(jié)的形象廓旬、假面哼审，大都有友善、可愛(ài)和滑稽的形象孕豹。萬(wàn)圣節(jié)成為一個(gè)孩子們期待的重大節(jié)日涩盾，也是年輕人一場(chǎng)盛裝的假面舞會(huì)，為個(gè)性張揚(yáng)提供了一個(gè)絕好的秀場(chǎng)巩步。

假面舞會(huì)作為最具浪漫氣質(zhì)的激情活動(dòng)之一旁赊，充滿(mǎn)了魅惑和絢爛的氣氛。它的最大特性是隨意性椅野，在這充滿(mǎn)鬼魅氣氛的夜晚终畅，你可以扮一襲黑衣的女巫籍胯；可以穿純白紗裙做白雪公主……舞會(huì)通過(guò)艷麗夸張的自我表演、激情冷酷的音樂(lè)离福，絢麗變幻的燈光在流光溢彩中投射出讓人著迷的魅力杖狼。

如果說(shuō)假面舞會(huì)是個(gè)舶來(lái)貨，那“假面”卻是地道的國(guó)產(chǎn)貨妖爷。唐南北朝薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉(zhuǎn)韻》：“假面飾金銀蝶涩，盛服搖珠玉⌒跏叮”唐劉餗《隋唐嘉話(huà)》卷下：“高齊蘭陵王長(zhǎng)恭绿聘，白類(lèi)美婦人，乃著假面以對(duì)敵次舌∠ㄈ粒”清趙翼《陔馀叢考·假面》：“假面蓋起於《周禮》方相氏黃金四目以逐鬼……見(jiàn)於史傳者則俱以鐵為之，軍旅所用也彼念∨不”清俞正燮《癸巳存稿·胄》：“戴面自是倡優(yōu)假面，鬭很者以護(hù)面逐沙，亦別有意哲思。”魯迅《且介亭雜文·臉譜臆測(cè)》：“我只知道古時(shí)候（南北朝）的扮演故事吩案，是帶假面的棚赔。”

面具的制作一般是用竹篾編成一個(gè)頭套套徘郭，外面糊上白紙忆嗜，用廣告顏料繪上五官即可。頭像似京劇臉譜崎岂，有兇神惡煞的，有齜牙咧嘴的闪湾，也有嬉皮笑臉的冲甘，慈眉善目的……從某種意義上說(shuō)，民間制作的儺也是面具途样，但儺面具是木制的江醇，更重要的是，儺是一種驅(qū)疫逐鬼的迷信活動(dòng)何暇，儺面具自然也就擺脫不了迷信色彩陶夜。“大頭娃娃”是人們將生活中的幽默感反映在面具中裆站，已經(jīng)成為生活中的一種藝術(shù)了条辟，青面獠牙的黔夭，你不會(huì)感到害怕；狡猾虛偽的羽嫡，你也不會(huì)鄙夷討厭本姥。

面具在戲曲中有著廣泛的應(yīng)用。京劇中扮演神鬼角色杭棵，有的要戴面具婚惫。術(shù)語(yǔ)叫做“臉子”，是一種夸張面部形貌的化妝手段魂爪。我國(guó)古代歌舞先舷，面具的應(yīng)用是非常普遍的。元雜劇和明清兩代的戲曲滓侍，神鬼角色戴面具的很多蒋川，每逢年節(jié)或喜慶堂會(huì)，那些跳加官的粗井，跳魁星的尔破，跳財(cái)神的，都要戴面具浇衬。

川劇中的變臉懒构，也算是面具的運(yùn)用。它是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法耘擂。相傳“變臉”是古代人類(lèi)在面對(duì)兇猛野獸的時(shí)候胆剧，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸醉冤。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)秩霍，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。變臉的手法大體分抹臉蚁阳、吹臉铃绒、扯臉。無(wú)論哪一種螺捐，都得借助于繪制的臉譜面具颠悬。

詩(shī)人櫻子詩(shī)《面具》寫(xiě)道：“兒童的世界里/沒(méi)有你/便沒(méi)有了樂(lè)趣/成人的世界里/有了你/便有了悲劇/沒(méi)有你世界不會(huì)完美/有了你世界不再完美《ㄑ”

其實(shí)呢赔癌，詩(shī)人在這里已經(jīng)偷換了概念，不知不覺(jué)中澜沟，已把面具換成了面孔灾票，但她換得天衣無(wú)縫，寓意深長(zhǎng)茫虽，發(fā)人深思刊苍。

生活需要?dú)g樂(lè)既们，因此人們喜愛(ài)假面具；生活需要真誠(chéng)班缰，因此人們唾棄假面孔贤壁。假面孔往往不易識(shí)別，往往涂金其外埠忘，刁奸其中脾拆，即使打扮得像歡喜佛、觀世音莹妒，一經(jīng)識(shí)別名船，便使人感到恐懼、厭惡旨怠。假面具呢渠驼，一目了然，舞蹈起來(lái)的時(shí)候鉴腻，爛漫天真迷扇，心無(wú)雜念，此時(shí)假面具后面的真面孔無(wú)疑是美麗而真誠(chéng)的爽哎。