【讀經(jīng)典】
先看卦畫和標(biāo)題：
從卦畫上可以看，屯卦是震下坎上迟郎，坎對應(yīng)自然現(xiàn)象的水剥险，震對應(yīng)自然現(xiàn)象的雷，所以也叫水雷屯宪肖。而震和坎都是以純陰的坤卦變化來的炒嘲，下卦中的初爻變成陽爻，成為震匈庭；上卦中的五爻變成陽爻，成為坎浑劳，處在九五的位置阱持，預(yù)示著生機盎然！
總體看易經(jīng)六十四卦的象形魔熏，有個基本思路：每卦都有一個主變量和從變量衷咽，一般的內(nèi)卦也就是下卦表示主體內(nèi)心鸽扁，為主動變量；外卦也就是上卦代表外在客體镶骗，為從屬變量桶现。屯卦中下卦主靜，還在聚集力量鼎姊，上卦九五主動骡和，開始蠢蠢欲動！
接著看正文和卦辭：
屯：元亨相寇，利貞慰于。勿用有攸往。利建侯唤衫。
簡單翻譯下：屯卦婆赠，天始亨通，有利于堅守正道佳励。不要到別處求取功名休里。有利于在自己的地盤上建國封侯。
《彖》曰：屯赃承，剛?cè)崾冀欢y生妙黍。動乎險中。大亨貞楣导。雷雨之動滿盈废境，天造草昧。宜建侯而不寧筒繁。
簡單翻譯下：彖辭說屯噩凹，陰陽之氣始相交接，從而產(chǎn)生了險象毡咏。一切生機產(chǎn)生于艱難之中驮宴，具有廣大、通泰呕缭、貞堅的品德堵泽。雷下雨上，雷雨交加恢总，充滿宇宙迎罗，于是生成草木。宜于建國封侯片仿，因為天下處于不安寧的狀態(tài)纹安。
《象》曰：云雷，屯。君子以經(jīng)綸厢岂。
簡單翻譯下：象辭說：上卦坎為云光督，下卦為震為雷进萄。這就是屯的卦象萧吠。君子觀此卦象，效法大自然的雷霆力量衅胀，努力經(jīng)營發(fā)展自己的事業(yè)卒茬！
最后是具體的六爻：
初九：磐桓船老。利居貞。利建侯扬虚∨叮《象》曰：雖“磐桓”，志行正也辜昵。以貴下賤荸镊，大得民也。
簡單翻譯下：像大石與木柱一樣堅定堪置，有利于堅守正道躬存，宜于樹立王侯的威信。象辭說：雖然有大石與木柱舀锨，但志向正確岭洲，品行正道，親近比自己地位低下的人坎匿，會廣泛地到民眾的用戶盾剩！
六二：屯如，邅如替蔬，乘馬班如告私，匪寇婚媾。女子貞不字承桥，十年乃字驻粟。《象》曰：六二之難凶异，乘剛也蜀撑。“十年乃字”剩彬，反常也酷麦。
簡單翻譯下：坎坷難于行進，駕著馬車原地回旋喉恋，不是前來搶劫贴铜，而是迎娶新娘粪摘。女子堅守正道不出嫁，十年后才出嫁绍坝。象辭說：預(yù)示著艱難困苦，是因為處在初九陽爻之上苔悦⌒郑“婚后十年才有孩子”，是很反常的現(xiàn)象玖详！
六三：即鹿無虞把介，惟入于林中。君子幾蟋座，不如舍拗踢。往吝∠蛲危《象》曰：“即鹿無虞”巢墅，以從禽也∪颍“君子舍之君纫，往吝”，窮也芹彬。
簡單翻譯下：虞蓄髓，是古代掌管山林的官名。追捕野鹿舒帮，沒有獵官當(dāng)向?qū)Щ岷龋粫匀肷搅种小＞有貞褭C智玩郊，不如舍棄肢执，再往前走會有危險。象辭說：追逐野鹿卻沒有獵官做向?qū)咭耍荒芨矮F跑蔚万，是盲目的行為。君子棄而不追临庇，是因為前行會被困住反璃。
六四：乘馬班如，求婚媾假夺。往吉淮蜈，無不利∫丫恚《象》曰：求而往梧田，明也。
簡單翻譯下：駕著馬車團團打轉(zhuǎn)，前去求取婿姻裁眯。大膽前進鹉梨，必定吉利，沒有什么不利穿稳。象辭說：敢于追求存皂，勇于深入，這是是明智之舉逢艘！
九五：屯其膏旦袋。小貞吉，大貞兇它改“淘校《象》曰：“屯其膏”，施未光也央拖。
簡單翻譯下：囤積肥肉為祭祀作準(zhǔn)備祭阀。小事吉祥，大事則兇爬泥。象辭說：囤積了大量的肥肉柬讨，是還沒有把恩惠施給廣大百姓。
上六：乘馬班如袍啡，泣血漣如踩官。《象》曰：“泣血漣如”境输，何可長也蔗牡。
簡單翻譯下：駕著馬車在原地團團打轉(zhuǎn)，眼睛哭出了血嗅剖，血淚漣漣辩越。象辭說：“眼睛哭出了血，血淚漣漣”信粮，這種情景怎能長久呢黔攒！
【寫心得】
屯卦作為乾坤二卦演化始交，而產(chǎn)生的第一卦强缘，象征萬物初生狀態(tài)督惰，雖然有極強的生機，但初生之物畢竟脆弱旅掂，需要培根固本赏胚，不能輕舉妄動。所以屯有阻滯困頓的意思商虐，如同草木之芽正要突破堅硬的地面觉阅！
當(dāng)然屯也有聚集崖疤、積累、存貯的含義典勇，象征創(chuàng)業(yè)之初劫哼，需要扎牢根基，堅忍不拔割笙，秉持正念沦偎，堅信“梅花香自苦寒來”！
具體到卦象上看咳蔚，上卦是坎，艱難困險搔驼；下卦是震谈火，即刻行動，但是要直面困難舌涨，所以初爻要志向純正糯耍；二爻要意志堅韌；三爻要明辨取舍囊嘉；四爻要寧退莫前温技；五爻要恩威并濟；上爻要等待時機扭粱！
傳統(tǒng)認(rèn)為屯卦為易經(jīng)六十四卦里四大難卦之一舵鳞。屯卦對人而言，可能處于煩惱多的青春期琢蛤；對事而言蜓堕，代表困難重重的創(chuàng)業(yè)期，將面臨艱難困惑的成長過程博其，這是大自然的客觀規(guī)律套才。還是要堅守正道，堅定信念慕淡，敢于直面困境背伴，持之以恒，最終必能戰(zhàn)勝困境峰髓，走向發(fā)展壯大傻寂！
“萬事開頭難，只要肯登攀”儿普。屯卦告訴我們踏上人生旅途時的態(tài)度崎逃，明知前方有險阻，還是要堅定不移地向前眉孩，但要注意个绍，急于求成和頹然放棄都是錯誤的行為勒葱。真正的英雄，都是把腳跟站穩(wěn)巴柿，把眼光放長遠(yuǎn)凛虽，匯集善緣，廣交益友广恢，不斷壯大自己凯旋，最終開創(chuàng)嶄新局面！
【做冥想】
在整個宇宙中钉迷，天與地是最初原始的存在至非。所以，易經(jīng)從乾坤天地開篇糠聪，但在有天地之前呢荒椭，天地從何而來？儒家的圣人沒有回答舰蟆，把這些都劃分在“有天地”之前趣惠，底層的教育開化，都從“有天地身害，然后萬物生焉”開始味悄！
道家的智者也沒有回答，認(rèn)為這些問題塌鸯，屬于“道可道侍瑟，非常道”的范疇。道家的學(xué)術(shù)從“一生二界赔、二生三丢习、三生萬物”開始！
佛家認(rèn)為這些問題淮悼，超越了人類認(rèn)知層次的經(jīng)驗咐低，妄加討論不過是徒增思惑，易產(chǎn)生邪見執(zhí)著袜腥。執(zhí)著與無解的問題见擦，只會陷入大腦的陷阱！
倒不如學(xué)習(xí)屯卦的態(tài)度羹令，“明知山有虎鲤屡，偏向虎山行”用實際的探索和實修的經(jīng)驗，常去滋養(yǎng)生命福侈，修煉通達(dá)的態(tài)度酒来，解放那顆天性純凈的心，秉承天地的遺傳基因肪凛，找回真正的宇宙智慧堰汉！
