【卦辭】鼎①：元吉冤灾，亨②前域。
【彖傳】《彖》曰：鼎，像也韵吨。以木巽火匿垄，亨③飪也。圣人亨以享上帝归粉，而大亨以養(yǎng)圣賢④椿疗。巽而耳目聰明，柔進而上行糠悼，得中而應(yīng)乎剛届榄，是以元亨⑤。
【象傳】《象》曰：木上有火倔喂，鼎痒蓬。君子以正位凝命⑥。
［注釋］
①鼎：卦名滴劲，巽下離上，巽為木顾复，離為火班挖。木入火必然燃燒，故曰：“風火鼎芯砸∠糗剑”鼎有兩層意思给梅，一是鼎在古代為炊煮之具，把生的東西煮為熟的東西双揪，生變熟动羽，謂之革故鼎新，故為鼎渔期；二是鼎是重器运吓，是權(quán)力的象征，如黃帝作鼎疯趟，大禹鑄鼎拘哨，但這個鼎是不能煮物的。
②元吉信峻，亨：鼎卦象征著新的事物已建立倦青，或是說新的制度建立，開創(chuàng)了新的局面盹舞，那必然帶來吉祥产镐，亨通順利。
③亨飪也：亨踢步，同“烹”癣亚。
④圣人亨，以享上帝贾虽，而大亨以養(yǎng)圣賢：享逃糟，祭祀。圣人用鼎烹煮祭品獻上帝與養(yǎng)賢蓬豁，先享祭天帝绰咽，然后再烹飪大量的食物，如牛地粪、羊取募、豬三牲，來供養(yǎng)賢人蟆技。正可謂肉類之豐富玩敏，待遇之豐厚。由此可見质礼，祭帝是表示其誠心旺聚，以得到上蒼之保佑。養(yǎng)賢是目的眶蕉，賢人良才能使國家發(fā)達強盛砰粹。所以養(yǎng)賢為“大亨”。
⑤巽而耳目聰明造挽，柔進而上行碱璃，得中而應(yīng)乎剛弄痹，是以元亨：鼎卦，下巽上離嵌器，巽順拼坎，離明痘儡。下體巽順淘衙，能甘屈下士萌腿，降格以求。所以說岳掐，鼎卦有禮賢下士之美德凭疮。上體離明，耳聰眼明串述，六五以陰居陽执解，本應(yīng)居下，可是以柔上行纲酗，居中處于尊位衰腌，并與九二陽剛正應(yīng)。得中而又與陽剛正應(yīng)處于尊位觅赊，得中道右蕊，故為“元亨”。
⑥君子以正位凝命：凝吮螺，指堅定饶囚。此句意思是：君子要像鼎那樣厚重守位，胸懷包容鸠补，端正穩(wěn)固堅守自己的使命萝风。
［參考譯文］
《鼎》卦象征著“鼎器取新”：大為吉祥，亨通紫岩。
《彖傳》說：鼎器规惰，是烹飪養(yǎng)人的物象。鼎器之下有木柴燃燒火泉蝌，就是烹飪之象歇万。圣人烹飪食物以祭祀上帝，又以大量的烹飪食物以養(yǎng)活圣賢勋陪。謙遜恭順耳聰目明贪磺，柔道前進而向上行，于是得居六五之中位而應(yīng)于九二陽剛之爻诅愚，所以大為亨通缘挽。
《象傳》說：木上燃燒著火焰，象征著“鼎器”在烹煮食物。君子因為居正位而成就“大烹以養(yǎng)賢”的使命壕曼。
【爻辭】
初六，鼎顛趾等浊，利出否①腮郊。得妾以其子，無咎②筹燕。
《象》曰：“鼎顛趾”轧飞，未悖也③∪鲎伲“利出否”过咬，以從貴也。
九二制妄，鼎有實④掸绞，我仇有疾⑤，不我能即耕捞，吉衔掸。
《象》曰：“鼎有實”，慎所之也俺抽〕ㄓ常“我仇有疾”，終無尤也磷斧。
九三振愿，鼎耳革，其行塞⑥弛饭，雉膏不食冕末。方雨，虧悔孩哑，終吉栓霜。
《象》曰：“鼎耳革”，失其義也横蜒。
九四胳蛮，鼎折足，覆公餗丛晌，其形渥仅炊，兇。
《象》曰：“覆公餗”澎蛛，信如何也抚垄。
六五，鼎黃耳金鉉，利貞呆馁。
《象》曰：“鼎黃耳”桐经，中以為實也。
上九浙滤，鼎玉鉉阴挣，大吉，無不利纺腊。
《象》曰：玉鉉在上畔咧，剛?cè)峁?jié)也。
［注釋］
①鼎顛趾揖膜，利出否：顛誓沸，傾倒。趾壹粟，指鼎足拜隧。否（pǐ），惡也煮寡，爻辭指穢物虹蓄。此是說：鼎足傾倒，有利于倒出鼎中的穢物幸撕。
②得妾以其子薇组，無咎：得，得以坐儿、得到律胀。妾，非正室貌矿，即小老婆炭菌。以，因為逛漫『诘停“其”代指“妾”。此猶說：妾得以成為主婦酌毡，是因為她生了一個兒子克握，這沒有什么過錯。
③未悖也：顛趾以出廢物未悖于《鼎》理枷踏，且初雖失位菩暗，以陰應(yīng)陽，未悖人情旭蠕。
④鼎有實：實停团，實物旷坦，指鼎中充滿的食物。
⑤我仇有疾：我仇：九二與六五應(yīng)佑稠，五以陰居陽位不正秒梅，則非其友而為仇。有疾：陽剛健而陰卑弱讶坯，《鼎》旁通為《屯》番电，上為坎，坎為心疾辆琅，五在坎中，故有疾这刷。
⑥鼎耳革婉烟，其行塞：鼎耳，貫穿鼎的部件暇屋。革似袁，變革，這里指損壞咐刨、脫落昙衅。其，代指鼎定鸟。塞（sè）而涉，堵塞。此是說：鼎的耳損壞了联予，鼎無法移動啼县。
⑦雉膏不食。方雨虧悔：雉沸久，野雞季眷。膏，肥卷胯。方雨子刮，一旦下雨。虧窑睁，損失挺峡，損壞。
⑧鼎折足卵慰，覆公餗沙郭，其形渥，兇：餗裳朋，鼎中食物病线。渥吓著，沾濕∷吞簦“覆公餗”指鼎折了足绑莺，鼎盛裝的王公用的美食全部流淌出來，澆得九四渾身是飯菜油膩惕耕，苦不可言纺裁。渾身污濁，意味著災(zāi)將及身司澎，故有兇險欺缘。
⑨鼎黃耳金鉉(xuàn)，利貞：六五居中處尊挤安，故以“黃耳”喻其貴谚殊，下應(yīng)九二之陽，故以“金鉉”喻其剛蛤铜。因為鼎至五已成王者之器嫩絮，故言“金”而不言“食”。黃围肥，金黃色剿干。鉉，橫貫鼎耳以便扛舉的木杠穆刻。
⑩鼎玉鉉置尔，大吉，無不利：上九以剛居柔蛹批，近據(jù)五陰撰洗，君臣相臨，剛?cè)嵯酀郑试啤?/p>
［參考譯文］
初六差导，鼎器從腳跟顛倒，有利于倒出廢物猪勇。為了生個兒子而娶得小妾设褐，沒有過錯。
《象傳》說：“鼎器從腳跟顛倒”泣刹，未悖于常理助析。“有利于倒出廢物”椅您，順從尊貴外冀。
九二，鼎中裝滿食物掀泳，我的仇敵身患疾病雪隧，暫時不來找我西轩，吉利。
《象傳》說：“鼎中裝滿食物”脑沿，要謹慎地選擇所去的方向藕畔；“我的仇敵身患疾病”，這說明九二最終并沒有過錯庄拇。
九三注服，鼎耳變異，鼎器不能移動措近，吃不上美味可口的雉膏溶弟。天正下著雨，鼎中之美味虧毀瞭郑，此可謂悔恨之事可很，然最終是吉利的。
《象傳》說：“鼎耳變異”凰浮，這說明九三的行動有失不當。
九四苇本，鼎器折斷了鼎足袜茧，王公的美食被傾覆于地，地上和鼎器也被濡濕瓣窄，有兇險笛厦。
《象傳》說：“王公的美食被傾覆于地”，這說明九四如何讓人信任呢俺夕！
六五裳凸，鼎器配上金黃色的鼎耳和堅固的鼎杠，這是有利的劝贸。
《象傳》說：“鼎器配上金黃色的鼎耳”姨谷，這說明六五因居離中而獲得中實之美。
上九映九，鼎器配有玉質(zhì)的鼎杠梦湘，大為吉祥，無有不利件甥。
《象傳》說：玉質(zhì)的鼎杠在上捌议，這說明上九能調(diào)和剛?cè)嶂?jié)。
