《尚書》上說(shuō)谎砾，天意難猜棠耕，命運(yùn)非常。又說(shuō)，只有命最易改變慎玖，筐乳。這些話都很有道理牧愁，因此舆吮，所謂天命之說(shuō)，是不可機(jī)械的相信的庐舟，因天命并不是一成不變的衰齐，當(dāng)然，要改變天命继阻，關(guān)鍵在于明理得法耻涛，從根本上入手。
人生如舟瘟檩，心為舵手抹缕，天命只是風(fēng)向而已。善操縱者墨辛，一路平安卓研，操縱不善，順風(fēng)也會(huì)翻船睹簇。所以凡是說(shuō)福禍由命定者奏赘，必是凡夫俗子，凡是說(shuō)禍福由心定太惠，修心可改命者磨淌，必是圣賢豪杰，凿渊。
一個(gè)人的命梁只，不曉得是怎樣的，不過(guò)這不重要埃脏，即使你命該顯達(dá)搪锣，也應(yīng)該當(dāng)做默默無(wú)聞一樣來(lái)對(duì)待;即使你一帆風(fēng)順，也應(yīng)該當(dāng)作曲折坎坷一樣來(lái)對(duì)待;即使你眼前吃穿豐厚彩掐，也要當(dāng)做貧窮困苦一樣;即使你家世顯赫构舟，也要當(dāng)做出身低微一樣，即使你的學(xué)問(wèn)淵博也要把自己當(dāng)成學(xué)識(shí)淺陋一樣堵幽，即使人們都愛(ài)戴你狗超，尊敬你监嗜，你也要經(jīng)常自我反省，保持警覺(jué)抡谐，唯恐自己的修養(yǎng)不足，遠(yuǎn)要想到發(fā)揚(yáng)光大祖宗之德桐猬，近要想到多行善舉以彌補(bǔ)父母之過(guò)麦撵，上要想到報(bào)答國(guó)家社會(huì)栽培之恩，下要想到給一家人造福溃肪。外要想到救助別人免胃，于急難之時(shí)，內(nèi)要想到隨時(shí)防止自己的邪行邪念惫撰，一定要天天都檢查出自己的不足之處羔沙，天天都要改過(guò)。一天厨钻，不檢查出自己的不是之處扼雏，就是一天安于現(xiàn)狀，自我滿足夯膀，一天找不到過(guò)失可改诗充，就一天沒(méi)有進(jìn)步，天下有多少聰明俊秀的人诱建，之所以在道德上不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)蝴蜓，事業(yè)上沒(méi)有發(fā)展，其原因就在因循二字上耽誤了一生俺猿，一味茍且茎匠，意志消沉，不肯痛改前非押袍，奮然自新诵冒。
云谷禪師所傳授的立命之說(shuō)，確實(shí)是最精微谊惭，最?yuàn)W妙造烁，最真實(shí)，最真實(shí)午笛，最正確的道理惭蟋，實(shí)乃天機(jī)，務(wù)必要仔細(xì)研究透徹药磺，盡力實(shí)行千萬(wàn)不要虛度時(shí)光告组，自己荒廢了自己。
